وَهَذَا مُجْمَلٌ، وَلَكِنَّهُ مُبَيَّنٌ فِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى. وَجَاءَ مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ: «بَدَأَ الْإِسْلَامُ غَرِيبًا، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ حِينَ يَفْسُدُ النَّاسُ».
وَفِي رِوَايَةٍ لِابْنِ وَهْبٍ قَالَ عليه الصلاة والسلام: «طُوبَى لِلْغُرَبَاءِ الَّذِينَ يُمْسِكُونَ بِكِتَابِ اللَّهِ حِينَ يُتْرَكُ، وَيَعْمَلُونَ بِالسُّنَّةِ حِينَ تُطْفَى».
وَفِي رِوَايَةٍ: «إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا، وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ، فَطُوبَى
وَفِي رِوَايَةٍ لِابْنِ وَهْبٍ قَالَ عليه الصلاة والسلام: «طُوبَى لِلْغُرَبَاءِ الَّذِينَ يُمْسِكُونَ بِكِتَابِ اللَّهِ حِينَ يُتْرَكُ، وَيَعْمَلُونَ بِالسُّنَّةِ حِينَ تُطْفَى».
وَفِي رِوَايَةٍ: «إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا، وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ، فَطُوبَى
এটি সংক্ষিপ্ত, তবে অন্য বর্ণনায় তা বিশদভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। অন্য একটি সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: "ইসলামের যাত্রা শুরু হয়েছিল অপরিচিত অবস্থায়, আর কিয়ামত ততক্ষণ পর্যন্ত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না তা পুনরায় অপরিচিত হয়ে যায় যেমনভাবে তা শুরু হয়েছিল। সুতরাং সেই অপরিচিতদের জন্য সুসংবাদ, যখন মানুষ পথভ্রষ্ট হয়ে যাবে।"
ইবনে ওয়াহাবের এক বর্ণনায় এসেছে, তিনি (তাঁর ওপর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) বলেছেন: "সেই অপরিচিতদের জন্য সুসংবাদ যারা আল্লাহর কিতাবকে আঁকড়ে ধরে যখন তা বর্জন করা হয়, এবং সুন্নাহ অনুযায়ী আমল করে যখন তা মিটিয়ে ফেলা হয়।"
অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: "নিশ্চয়ই ইসলাম অপরিচিত অবস্থায় শুরু হয়েছে এবং শীঘ্রই তা পুনরায় অপরিচিত হয়ে যাবে যেমনভাবে তা শুরু হয়েছিল। সুতরাং সুসংবাদ..."
ইবনে ওয়াহাবের এক বর্ণনায় এসেছে, তিনি (তাঁর ওপর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) বলেছেন: "সেই অপরিচিতদের জন্য সুসংবাদ যারা আল্লাহর কিতাবকে আঁকড়ে ধরে যখন তা বর্জন করা হয়, এবং সুন্নাহ অনুযায়ী আমল করে যখন তা মিটিয়ে ফেলা হয়।"
অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: "নিশ্চয়ই ইসলাম অপরিচিত অবস্থায় শুরু হয়েছে এবং শীঘ্রই তা পুনরায় অপরিচিত হয়ে যাবে যেমনভাবে তা শুরু হয়েছিল। সুতরাং সুসংবাদ..."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 21)