مروان وكان مع عبد الملك يلعن علياً. وروى الشاذكوني(1) بطريقين أنه قتل غلاماً له.
قال السمعاني: يتهم بشرب النبيذ، وغير ذلك، وكان يتهم بوضع الحديث. وذكره البخاري فقال: هو أضعف عندي من كل ضعيف. وقال أبو عبد الرحمن النسائي: هو ليس بثقة، مات سنة 234 هـ.
انظر الأنساب 3/ 371.
ومنهم: سعيد بن المسيب، فقيه الحجاز، روى أبو معشر أنه تأبىّ من حضور جنازة علي بن الحسين، وهو ابن ناقل هذا الدين، ومحمود عند سائر المسلمين، وقال: ركعتين أحب إليَّ من حضور علي بن الحسين.
ومنهم: خالد الواسطي، روى: الجنة والنار يخربان.
ومنهم: منصور بن المعتمر كان شرطياً لهشام بن عبد الملك.
ومنهم: سعيد بن جبير، كان على عطاء الخيل في زمرة الحجاج وتخلف عن الحسين.
ومنهم: الحسن البصري، خرج مع ابن الأشعث، وتخلف عن الحسين، وخرج في جند الحجاج إلى خراسان، وقال في عثمان: قتله الكفار، وخذله المنافقون، فنسب جمع المهاجرين والأنصار إلى النفاق.
ومنهم: مسروق بن الأجدع، ومرّة الهمدانيان: لم يخرجا مع علي إلى صفين، بل أخذا عطاءهما منه وهربا إلى قزوين، وكان مسروق يلي الجسر بالبصرة لعبيد الله بن زياد يأخذ له المكس
ومنهم: كعب الأحبار، ضربه أبو ذر بمحجنه فشجه، فقال له: ما خرجت اليهودية من قلبك.--------------------------------------------
(1) هو: أبو أيوب سليمان بن داود بن بشر بن زياد المِنْقَري البصري، المعروف بالشاذكوني، من أهل البصرة.
قال السمعاني: يتهم بشرب النبيذ، وغير ذلك، وكان يتهم بوضع الحديث. وذكره البخاري فقال: هو أضعف عندي من كل ضعيف. وقال أبو عبد الرحمن النسائي: هو ليس بثقة، مات سنة 234 هـ.
انظر الأنساب 3/ 371.
ومنهم: سعيد بن المسيب، فقيه الحجاز، روى أبو معشر أنه تأبىّ من حضور جنازة علي بن الحسين، وهو ابن ناقل هذا الدين، ومحمود عند سائر المسلمين، وقال: ركعتين أحب إليَّ من حضور علي بن الحسين.
ومنهم: خالد الواسطي، روى: الجنة والنار يخربان.
ومنهم: منصور بن المعتمر كان شرطياً لهشام بن عبد الملك.
ومنهم: سعيد بن جبير، كان على عطاء الخيل في زمرة الحجاج وتخلف عن الحسين.
ومنهم: الحسن البصري، خرج مع ابن الأشعث، وتخلف عن الحسين، وخرج في جند الحجاج إلى خراسان، وقال في عثمان: قتله الكفار، وخذله المنافقون، فنسب جمع المهاجرين والأنصار إلى النفاق.
ومنهم: مسروق بن الأجدع، ومرّة الهمدانيان: لم يخرجا مع علي إلى صفين، بل أخذا عطاءهما منه وهربا إلى قزوين، وكان مسروق يلي الجسر بالبصرة لعبيد الله بن زياد يأخذ له المكس
ومنهم: كعب الأحبار، ضربه أبو ذر بمحجنه فشجه، فقال له: ما خرجت اليهودية من قلبك.--------------------------------------------
(1) هو: أبو أيوب سليمان بن داود بن بشر بن زياد المِنْقَري البصري، المعروف بالشاذكوني، من أهل البصرة.
মারওয়ান এবং তিনি আব্দুল মালিকের সাথে আলীকে গালি দিতেন। শাযকুনী(১) দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তার এক দাসকে হত্যা করেছিলেন।
সামআনী বলেন: তার বিরুদ্ধে নাবীয পান করা ও অন্যান্য অভিযোগ ছিল এবং হাদীস জাল করার অভিযোগও ছিল। বুখারী তাকে উল্লেখ করে বলেছেন: তিনি আমার কাছে সমস্ত দুর্বলের চেয়েও অধিক দুর্বল। আবু আব্দুর রহমান নাসায়ী বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন, তিনি ২৩৪ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।
আল-আনসাব ৩/ ৩৭১ দেখুন।
তাদের মধ্যে রয়েছেন: হিজাযের ফকীহ সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব; আবু মাশার বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আলী ইবনুল হুসাইনের জানাজায় উপস্থিত হতে অস্বীকৃতি জানিয়েছিলেন, অথচ তিনি ছিলেন এই দ্বীনের প্রচারকের সন্তান এবং সকল মুসলমানের নিকট সমাদৃত; তিনি বলেছিলেন: আলী ইবনুল হুসাইনের জানাজায় উপস্থিত হওয়ার চেয়ে দুই রাকাত নামাজ পড়া আমার কাছে অধিক প্রিয়।
তাদের মধ্যে রয়েছেন: খালিদ আল-ওয়াসিতী, তিনি বর্ণনা করেছেন যে: জান্নাত ও জাহান্নাম ধ্বংস হয়ে যাবে।
তাদের মধ্যে রয়েছেন: মানসুর ইবনুল মুতামির, তিনি হিশাম বিন আব্দুল মালিকের পুলিশ অফিসার ছিলেন।
তাদের মধ্যে রয়েছেন: সাঈদ ইবনে জুবায়ের, তিনি হাজ্জাজের দলে ঘোড়ার ভাতা বণ্টনের দায়িত্বে ছিলেন এবং হুসাইনের সঙ্গ ত্যাগ করেছিলেন।
তাদের মধ্যে রয়েছেন: হাসান বসরী, তিনি ইবনুল আশআসের সাথে বের হয়েছিলেন এবং হুসাইনের সঙ্গ ত্যাগ করেছিলেন, আর হাজ্জাজের সৈন্যদলে যোগ দিয়ে খোরাসানে গিয়েছিলেন; তিনি উসমান সম্পর্কে বলেছিলেন: তাকে কাফেররা হত্যা করেছে এবং মুনাফিকরা তাকে অপদস্থ করেছে, ফলে তিনি মুহাজির ও আনসারদের জামাতকে নিফাকের দিকে সম্বন্ধিত করেছেন।
তাদের মধ্যে রয়েছেন: মাসরুক ইবনুল আজদা এবং মুররা আল-হামদানী: তারা আলীর সাথে সিফফিনে যাননি, বরং তারা তাঁর কাছ থেকে তাদের ভাতা গ্রহণ করে কাজভিনে পালিয়ে যান। মাসরুক বসরার সেতুতে উবায়দুল্লাহ ইবনে জিয়াদের পক্ষ হয়ে শুল্ক বা কর আদায় করতেন।
তাদের মধ্যে রয়েছেন: কাব আল-আহবার, আবু যার তাঁকে নিজের লাঠি দিয়ে আঘাত করে তার মাথা ফাটিয়ে দিয়েছিলেন এবং তাকে বলেছিলেন: তোমার অন্তর থেকে ইহুদীয়ানা দূর হয়নি।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন: আবু আইয়ুব সুলায়মান বিন দাউদ বিন বিশর বিন জিয়াদ আল-মিনকারী আল-বসরী, যিনি শাযকুনী নামে পরিচিত, বসরার অধিবাসী।
সামআনী বলেন: তার বিরুদ্ধে নাবীয পান করা ও অন্যান্য অভিযোগ ছিল এবং হাদীস জাল করার অভিযোগও ছিল। বুখারী তাকে উল্লেখ করে বলেছেন: তিনি আমার কাছে সমস্ত দুর্বলের চেয়েও অধিক দুর্বল। আবু আব্দুর রহমান নাসায়ী বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন, তিনি ২৩৪ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।
আল-আনসাব ৩/ ৩৭১ দেখুন।
তাদের মধ্যে রয়েছেন: হিজাযের ফকীহ সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব; আবু মাশার বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আলী ইবনুল হুসাইনের জানাজায় উপস্থিত হতে অস্বীকৃতি জানিয়েছিলেন, অথচ তিনি ছিলেন এই দ্বীনের প্রচারকের সন্তান এবং সকল মুসলমানের নিকট সমাদৃত; তিনি বলেছিলেন: আলী ইবনুল হুসাইনের জানাজায় উপস্থিত হওয়ার চেয়ে দুই রাকাত নামাজ পড়া আমার কাছে অধিক প্রিয়।
তাদের মধ্যে রয়েছেন: খালিদ আল-ওয়াসিতী, তিনি বর্ণনা করেছেন যে: জান্নাত ও জাহান্নাম ধ্বংস হয়ে যাবে।
তাদের মধ্যে রয়েছেন: মানসুর ইবনুল মুতামির, তিনি হিশাম বিন আব্দুল মালিকের পুলিশ অফিসার ছিলেন।
তাদের মধ্যে রয়েছেন: সাঈদ ইবনে জুবায়ের, তিনি হাজ্জাজের দলে ঘোড়ার ভাতা বণ্টনের দায়িত্বে ছিলেন এবং হুসাইনের সঙ্গ ত্যাগ করেছিলেন।
তাদের মধ্যে রয়েছেন: হাসান বসরী, তিনি ইবনুল আশআসের সাথে বের হয়েছিলেন এবং হুসাইনের সঙ্গ ত্যাগ করেছিলেন, আর হাজ্জাজের সৈন্যদলে যোগ দিয়ে খোরাসানে গিয়েছিলেন; তিনি উসমান সম্পর্কে বলেছিলেন: তাকে কাফেররা হত্যা করেছে এবং মুনাফিকরা তাকে অপদস্থ করেছে, ফলে তিনি মুহাজির ও আনসারদের জামাতকে নিফাকের দিকে সম্বন্ধিত করেছেন।
তাদের মধ্যে রয়েছেন: মাসরুক ইবনুল আজদা এবং মুররা আল-হামদানী: তারা আলীর সাথে সিফফিনে যাননি, বরং তারা তাঁর কাছ থেকে তাদের ভাতা গ্রহণ করে কাজভিনে পালিয়ে যান। মাসরুক বসরার সেতুতে উবায়দুল্লাহ ইবনে জিয়াদের পক্ষ হয়ে শুল্ক বা কর আদায় করতেন।
তাদের মধ্যে রয়েছেন: কাব আল-আহবার, আবু যার তাঁকে নিজের লাঠি দিয়ে আঘাত করে তার মাথা ফাটিয়ে দিয়েছিলেন এবং তাকে বলেছিলেন: তোমার অন্তর থেকে ইহুদীয়ানা দূর হয়নি।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন: আবু আইয়ুব সুলায়মান বিন দাউদ বিন বিশর বিন জিয়াদ আল-মিনকারী আল-বসরী, যিনি শাযকুনী নামে পরিচিত, বসরার অধিবাসী।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 75)