الإسلام فإن القرآن قد بين أن المؤمنين إخوة مع قتالهم وبغي
بعضهم على بعض».(1)
فتبين أن الثابت من الحديث لا حجة للرافضة فيه، وأما الزيادة وهي قوله: اللهم وال من والاه وما بعدها. فلا عبرة لها لأنها كذب كما قرر ذلك شيخ الإسلام بيَّن بطلانها رواية ودراية.--------------------------------------------
(1) مجموع الفتاوى 4/ 417.
بعضهم على بعض».(1)
فتبين أن الثابت من الحديث لا حجة للرافضة فيه، وأما الزيادة وهي قوله: اللهم وال من والاه وما بعدها. فلا عبرة لها لأنها كذب كما قرر ذلك شيخ الإسلام بيَّن بطلانها رواية ودراية.--------------------------------------------
(1) مجموع الفتاوى 4/ 417.
ইসলাম, কারণ কুরআন স্পষ্ট করে দিয়েছে যে মুমিনরা পরস্পর ভাই, যদিও তারা একে অপরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ও সীমালঙ্ঘনে
লিপ্ত হয়।»(1)
সুতরাং এটি স্পষ্ট হলো যে, হাদিসের প্রমাণিত অংশের মধ্যে রাফেজিদের জন্য কোনো দলিল নেই। আর অতিরিক্ত অংশ, যা হলো তাঁর বাণী: 'হে আল্লাহ, আপনি তাকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করুন যে তাকে বন্ধু বানায়' এবং এর পরবর্তী অংশ—তার কোনো ভিত্তি নেই; কারণ এটি মিথ্যা, যেমনটি শাইখুল ইসলাম নির্ধারণ করেছেন এবং এর বর্ণনা ও যুক্তি উভয় দিক থেকেই এর অসারতা প্রমাণ করেছেন।--------------------------------------------
(1) মাজমুউল ফাতাওয়া ৪/৪১৭।
লিপ্ত হয়।»(1)
সুতরাং এটি স্পষ্ট হলো যে, হাদিসের প্রমাণিত অংশের মধ্যে রাফেজিদের জন্য কোনো দলিল নেই। আর অতিরিক্ত অংশ, যা হলো তাঁর বাণী: 'হে আল্লাহ, আপনি তাকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করুন যে তাকে বন্ধু বানায়' এবং এর পরবর্তী অংশ—তার কোনো ভিত্তি নেই; কারণ এটি মিথ্যা, যেমনটি শাইখুল ইসলাম নির্ধারণ করেছেন এবং এর বর্ণনা ও যুক্তি উভয় দিক থেকেই এর অসারতা প্রমাণ করেছেন।--------------------------------------------
(1) মাজমুউল ফাতাওয়া ৪/৪১৭।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 385)