দারা কুতনী বলেছেন: এটি মুজতারিব (অসংলগ্ন) ও অপ্রমাণিত।
তিরমিযী বলেছেন: এটি মুনকার (পরিত্যক্ত)।(১)
ইবনুল জাওযী বলেছেন: এর কোনো ভিত্তি নেই এবং তিনি একে জাল হাদীসসমূহের অন্তর্ভুক্ত করেছেন।(২)
শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া বলেছেন: «"আমি জ্ঞানের শহর এবং আলী তার দরজা" - এই হাদীসটি অত্যন্ত দুর্বল ও অসার(৩), একারণেই একে জাল বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত করা হয়, যদিও তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনুল জাওযী এটি উল্লেখ করেছেন এবং বর্ণনা করেছেন যে এর সকল সূত্রই বানোয়াট। এর মিথ্যা হওয়ার বিষয়টি এর মূল বক্তব্য (মতন) থেকেই প্রতীয়মান হয়, কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যদি জ্ঞানের শহর হন এবং তার কেবল একটিই দরজা থাকে আর কেবল একজন ব্যতীত অন্য কারো মাধ্যমে সেই জ্ঞান না পৌঁছায়, তবে ইসলামের বুনিয়াদই ক্ষতিগ্রস্ত হবে।
[পরিশেষে তিনি বলেন]: এই হাদীসটি মূলত কোনো যিন্দিক বা মূর্খ ব্যক্তি প্রশংসা মনে করে উদ্ভাবন করেছে, অথচ এটি ইসলাম ধর্মের নিন্দা করার জন্য যিন্দিকদের একটি পথ; কারণ (তাদের দাবি অনুযায়ী) সাহাবীদের মধ্য থেকে কেবল একজনের মাধ্যমেই যদি তা পৌঁছে থাকে তবে তার নির্ভরযোগ্যতা থাকে না।»(৪)
যাহাবী 'আত-তালখীস' গ্রন্থে এই হাদীসের ওপর মন্তব্য করে বলেছেন: «এটি বানোয়াট। হাকেম বলেছেন: আবু সলত নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত; উত্তরে যাহাবী বলেছেন: আল্লাহর কসম, না তিনি নির্ভরযোগ্য আর না তিনি বিশ্বস্ত।»(৫)
আজলুনী বলেছেন: «এটি একটি মুজতারিব ও অপ্রমাণিত হাদীস, যেমনটি দারা কুতনী 'আল-ইলাল' গ্রন্থে বলেছেন।»(৬)
আলবানী বলেছেন: এটি বানোয়াট।(৭)--------------------------------------------
(১) তাদের বক্তব্যসমূহ দেখুন ইবনুল জাওযীর 'আল-মাওযুয়াত' ১/২৬৫, সাখাবীর 'আল-মাকাসিদুল হাসানাহ' পৃষ্ঠা ১৭০ এবং আজলুনীর 'কাশফুল খাফা' ১/২০৫-এ।
(২) আল-মাওযুয়াত ১/২৬৫।
(৩) এর পূর্বে আলোচিত একটি হাদীস প্রসঙ্গে যা হলো (আলী তোমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বিচারক)। দেখুন: মিনহাজুস সুন্নাহ ৭/৫১২।
(৪) মিনহাজুস সুন্নাহ ৭/৫১৫-৫১৬, এবং মাজমুউল ফাতাওয়া ৪/৪১০।
(৫) আল-মুস্তাদরাকের সাথে আত-তালখীস ৩/১৩৭।
(৬) কাশফুল খাফা ১/২০৩।
(৭) যঈফ আল-জামি আস-সাগীর ২/১৩।