শুক্রবার তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং যারা গতকাল তাঁর হাতে বায়আত গ্রহণ করেনি, তারা তাঁর কাছে বায়আত হলো।(১)
সুতরাং এটি স্পষ্ট যে, আলীর বায়আত দুই দিনে সম্পন্ন হয়েছিল—বৃহস্পতিবার এবং শুক্রবার। সম্ভবত যারা ইবনে উমর, সাদ এবং অন্যান্য কিছু সাহাবীর বায়আত থেকে বিরত থাকার কথা বর্ণনা করেছেন, তা বায়আতের প্রথম দিনের ঘটনা ছিল। পরবর্তীতে তাঁরা দ্বিতীয় দিনে বায়আত গ্রহণ করেন এবং তাঁদের কেউ আর অবশিষ্ট ছিলেন না। বায়আতের সংবাদ যারা বর্ণনা করেছেন, সেই ঐতিহাসিকগণও এটিই সুনিশ্চিত করেছেন।
ইবনে হিব্বান তাঁর ‘কিতাবুস সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন: উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহুর শাহাদাতের পর মানুষ যখন আলীর কাছে বায়আত হওয়ার জন্য দ্রুত ছুটে আসে, তখন তিনি বলেন: "এটি তোমাদের এখতিয়ারে নয়; বরং এটি বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের কাজ। বদরবাসীরা যার প্রতি সন্তুষ্ট হবেন, তিনিই হবেন খলিফা।" এরপর তাঁদের মধ্য হতে এমন কেউ বাকি ছিলেন না যারা তাঁর কাছে আসেননি। অতঃপর তিনি চাইলেন এটি যেন জনসমক্ষে হয়; তাই তিনি মসজিদের দিকে বের হলেন এবং তারা তাঁর বায়আত গ্রহণ করল।(২)
ইবনে আবদে রাব্বিহি বলেন: «যখন উসমান নিহত হলেন, মানুষ আলী বিন আবি তালিবের দিকে ছুটে এল এবং বায়আতের জন্য মানুষের ভিড় জমে গেল। তখন তিনি বললেন: 'এটি তোমাদের কাজ নয়, বরং এটি বদরবাসীদের কাজ যে তারা বায়আত করবে।' অতঃপর তিনি বললেন: 'তালহা, যুবাইর এবং সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস কোথায়?' তখন তাঁরা এগিয়ে এলেন এবং বায়আত হলেন। এরপর মুহাজির ও আনসারগণ তাঁর বায়আত গ্রহণ করলেন। এটি ছিল পয়ত্রিশ হিজরি সনের তেরোই জিলহজ, শুক্রবার।
পয়ত্রিশ হিজরি সন»।(৩)
তদুপরি, সহীহ বর্ণনাগুলো ইবনে উমরের বায়আতে অন্তর্ভুক্ত হওয়ার বিষয়টি নিশ্চিত করেছে।(৪)
ইমাম যাহাবী সুফিয়ান বিন উয়াইনার সূত্রে উমর বিন নাফে থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (আলী আমার কাছে লোক পাঠিয়ে বললেন: 'হে আবু আবদুর রহমান, আপনি সিরিয়াবাসীদের মধ্যে অত্যন্ত প্রভাবশালী ও মান্যবর ব্যক্তি। অতএব আপনি সেখানে চলে যান, আমি আপনাকে তাদের গভর্নর নিযুক্ত করলাম।' আমি বললাম: 'আমি আপনাকে আল্লাহর দোহাই দিচ্ছি এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আমার আত্মীয়তা ও সাহচর্যের কসম দিচ্ছি যে, আপনি আমাকে এই দায়িত্ব থেকে অব্যাহতি দিন।' কিন্তু আলী অস্বীকৃতি জানালেন। এরপর আমি তাঁর কাছে সুপারিশের জন্য হাফসার সাহায্য চাইলাম, কিন্তু তিনি তাতেও অসম্মতি জানালেন। অবশেষে আমি রাতের বেলা মক্কার উদ্দেশ্যে বেরিয়ে পড়লাম)।(৫) এটি তাঁর বায়আত হওয়ার একটি অকাট্য প্রমাণ।--------------------------------------------
(১) আল-বিদায়া ওয়ান-নিহায়া ৭/২৩৮।
(২) দেখুন: ইবনে হিব্বানের ‘আস-সিকাত’ ২/২৬৭-২৬৮।
(৩) আল-ইকদুল ফারিদ ৪/৩১০।
(৪) আধুনিক কালের কিছু গবেষণায় এই বর্ণনাগুলো সংকলনের প্রতি বিশেষ গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ দেখুন: ড. মুহাম্মদ আমহাজুন রচিত 'তাহকীক মাওয়াকিফ আল-সাহাবা ফিল ফিতনা' ২/৫৯-৭৫।
(৫) সিয়ারু আলামিন নুবালা ৩/২২৪; গ্রন্থটির মুহাক্কিকগণ বলেছেন: «এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য»।