مرضه فقال: (مروا أبا بكر فليصل بالناس، فقالت عائشة: يارسول الله إن أبا بكر رجل رقيق متى يقم مقامك لا يستطيع أن يصلي بالناس، فقال: مري أبا بكر فليصل بالناس، فإنكن صواحب يوسف قال فصلى بهم أبو بكر حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم).(1)
وقد شهد له الصحابة بأنه كان أفضلهم ومنهم علي رضي الله عنه
على ماروى البخاري من حديث محمد بن الحنفية قال: قلت لأبي: (أي الناس خير بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أبو بكر، قلت: ثم من؟ قال: ثم عمر، وخشيت أن يقول عثمان، قلت: ثم أنت؟ قال: ما أنا إلا رجل من المسلمين).(2)
وفي خبر البيعة قال عمر لأبي بكر: (أنت سيدنا وخيرنا وأحبنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم)(3)، وكان ذلك بحضور جمع من الصحابة فلم ينكر ذلك أحد فكان إجماعاً.
وعن ابن عمر قال: (كنا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لانعدل بأبي بكر أحداً، ثم عمر ثم عثمان ثم نترك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم).(4)
فهذه نماذج مما ورد في فضل أبي بكر الصديق رضي الله عنه من المناقب والفضائل العظيمة التي لم يشاركه فيها غيره، مما جاء في الصحيحين أو أحدهما فقط من غير استقصاء لذلك، فكيف مع
الاستقصاء!! فكيف بما جاء في غيرهما!! وأما ما جاء في كتب السنة عامة من فضائله الأخرى التي--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم: (كتاب الصلاة، باب استخلاف الإمام إذا عرض له عذر) 1/ 316، ح 420.
(2) أخرجه البخاري في: (كتاب فضائل الصحابة، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذاً خليلاً)، فتح الباري 7/ 20، ح 3671.
(3) أخرجه البخاري في: (كتاب فضائل الصحابة، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذاً خليلاً)، فتح الباري 7/ 20، ح 3668.
(4) أخرجه البخاري في: (كتاب فضائل الصحابة، باب مناقب عثمان بن عفان)، فتح الباري 7/ 53 - 54، ح 3697.
وقد شهد له الصحابة بأنه كان أفضلهم ومنهم علي رضي الله عنه
على ماروى البخاري من حديث محمد بن الحنفية قال: قلت لأبي: (أي الناس خير بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أبو بكر، قلت: ثم من؟ قال: ثم عمر، وخشيت أن يقول عثمان، قلت: ثم أنت؟ قال: ما أنا إلا رجل من المسلمين).(2)
وفي خبر البيعة قال عمر لأبي بكر: (أنت سيدنا وخيرنا وأحبنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم)(3)، وكان ذلك بحضور جمع من الصحابة فلم ينكر ذلك أحد فكان إجماعاً.
وعن ابن عمر قال: (كنا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لانعدل بأبي بكر أحداً، ثم عمر ثم عثمان ثم نترك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم).(4)
فهذه نماذج مما ورد في فضل أبي بكر الصديق رضي الله عنه من المناقب والفضائل العظيمة التي لم يشاركه فيها غيره، مما جاء في الصحيحين أو أحدهما فقط من غير استقصاء لذلك، فكيف مع
الاستقصاء!! فكيف بما جاء في غيرهما!! وأما ما جاء في كتب السنة عامة من فضائله الأخرى التي--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم: (كتاب الصلاة، باب استخلاف الإمام إذا عرض له عذر) 1/ 316، ح 420.
(2) أخرجه البخاري في: (كتاب فضائل الصحابة، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذاً خليلاً)، فتح الباري 7/ 20، ح 3671.
(3) أخرجه البخاري في: (كتاب فضائل الصحابة، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذاً خليلاً)، فتح الباري 7/ 20، ح 3668.
(4) أخرجه البخاري في: (كتاب فضائل الصحابة، باب مناقب عثمان بن عفان)، فتح الباري 7/ 53 - 54، ح 3697.
তাঁর অসুস্থতা [তীব্র হলো], তখন তিনি বললেন: (আবু বকরকে নির্দেশ দাও যাতে সে লোকেদের সালাতে ইমামতি করে। তখন আয়েশা বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! আবু বকর একজন কোমল হৃদয়ের মানুষ; যখন তিনি আপনার স্থানে দাঁড়াবেন, তখন তিনি লোকেদের সালাত পড়াতে সক্ষম হবেন না। তিনি বললেন: আবু বকরকে নির্দেশ দাও সে যেন লোকেদের সালাত পড়ায়, নিশ্চয়ই তোমরা ইউসুফের সঙ্গিনীদের মতো। বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর আবু বকর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবদ্দশায় তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন)।(১)
সাহাবায়ে কেরামও তাঁর ব্যাপারে সাক্ষ্য দিয়েছেন যে, তিনি ছিলেন তাঁদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; তাঁদের মধ্যে আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)ও অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
যেমনটি ইমাম বুখারি মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ থেকে বর্ণিত হাদিসে উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞাসা করলাম: (রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরে মানুষের মধ্যে কে শ্রেষ্ঠ? তিনি বললেন: আবু বকর। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: তারপর কে? তিনি বললেন: তারপর উমর। আমি আশঙ্কা করলাম যে তিনি হয়তো উসমানের কথা বলবেন, তাই আমি বললাম: তারপর কি আপনি? তিনি বললেন: আমি তো মুসলমানদের মধ্য থেকে সাধারণ একজন মানুষ মাত্র)।(২)
বায়আতের বর্ণনায় উমর আবু বকরকে উদ্দেশ্য করে বলেছিলেন: (আপনি আমাদের নেতা, আমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আমাদের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয়)(৩), এটি একদল সাহাবীর উপস্থিতিতে ঘটেছিল এবং কেউ এর প্রতিবাদ করেননি, ফলে এটি একটি ইজমা (ঐক্যমত) হিসেবে গণ্য হয়েছে।
ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে আবু বকরের সমতুল্য কাউকে মনে করতাম না, তারপর উমর, তারপর উসমান। এরপর আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অন্যান্য সাহাবীদের ব্যাপারে কোনো মন্তব্য করতাম না এবং তাঁদের একে অপরের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিতাম না)।(৪)
এগুলো হলো আবু বকর সিদ্দিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর মর্যাদা ও মহান গুণাবলির কিছু নমুনা, যেগুলোতে অন্য কেউ তাঁর অংশীদার ছিলেন না। এগুলো বিস্তারিত অনুসন্ধান ছাড়াই কেবল সহীহাইন (বুখারি ও মুসলিম) অথবা অন্তত একটি কিতাব থেকে চয়ন করা হয়েছে। সুতরাং যদি বিস্তারিত অনুসন্ধান করা হয় তবে অবস্থা কেমন হবে!! আর যদি এই দুই কিতাব ব্যতীত অন্য কিতাবসমূহে বর্ণিত বর্ণনাগুলো বিবেচনা করা হয় তবে অবস্থা কী দাঁড়াবে!! আর সাধারণভাবে সুন্নাহর কিতাবসমূহে তাঁর অন্যান্য যেসব ফজিলত বর্ণিত হয়েছে সেগুলো তো...--------------------------------------------
(১) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন: (সালাত অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: ইমামের কোনো ওজর দেখা দিলে প্রতিনিধি নিযুক্ত করা) ১/৩১৬, হাদিস নম্বর: ৪২০।
(২) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন: (সাহাবীগণের মর্যাদা অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: 'যদি আমি কাউকে খলীল হিসেবে গ্রহণ করতাম'), ফাতহুল বারী ৭/২০, হাদিস নম্বর: ৩৬৭১।
(৩) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন: (সাহাবীগণের মর্যাদা অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: 'যদি আমি কাউকে খলীল হিসেবে গ্রহণ করতাম'), ফাতহুল বারী ৭/২০, হাদিস নম্বর: ৩৬৬৮।
(৪) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন: (সাহাবীগণের মর্যাদা অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: উসমান ইবনে আফফানের মর্যাদা), ফাতহুল বারী ৭/৫৩-৫৪, হাদিস নম্বর: ৩৬৯৭।
সাহাবায়ে কেরামও তাঁর ব্যাপারে সাক্ষ্য দিয়েছেন যে, তিনি ছিলেন তাঁদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; তাঁদের মধ্যে আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)ও অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
যেমনটি ইমাম বুখারি মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ থেকে বর্ণিত হাদিসে উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞাসা করলাম: (রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরে মানুষের মধ্যে কে শ্রেষ্ঠ? তিনি বললেন: আবু বকর। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: তারপর কে? তিনি বললেন: তারপর উমর। আমি আশঙ্কা করলাম যে তিনি হয়তো উসমানের কথা বলবেন, তাই আমি বললাম: তারপর কি আপনি? তিনি বললেন: আমি তো মুসলমানদের মধ্য থেকে সাধারণ একজন মানুষ মাত্র)।(২)
বায়আতের বর্ণনায় উমর আবু বকরকে উদ্দেশ্য করে বলেছিলেন: (আপনি আমাদের নেতা, আমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আমাদের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয়)(৩), এটি একদল সাহাবীর উপস্থিতিতে ঘটেছিল এবং কেউ এর প্রতিবাদ করেননি, ফলে এটি একটি ইজমা (ঐক্যমত) হিসেবে গণ্য হয়েছে।
ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে আবু বকরের সমতুল্য কাউকে মনে করতাম না, তারপর উমর, তারপর উসমান। এরপর আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অন্যান্য সাহাবীদের ব্যাপারে কোনো মন্তব্য করতাম না এবং তাঁদের একে অপরের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিতাম না)।(৪)
এগুলো হলো আবু বকর সিদ্দিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর মর্যাদা ও মহান গুণাবলির কিছু নমুনা, যেগুলোতে অন্য কেউ তাঁর অংশীদার ছিলেন না। এগুলো বিস্তারিত অনুসন্ধান ছাড়াই কেবল সহীহাইন (বুখারি ও মুসলিম) অথবা অন্তত একটি কিতাব থেকে চয়ন করা হয়েছে। সুতরাং যদি বিস্তারিত অনুসন্ধান করা হয় তবে অবস্থা কেমন হবে!! আর যদি এই দুই কিতাব ব্যতীত অন্য কিতাবসমূহে বর্ণিত বর্ণনাগুলো বিবেচনা করা হয় তবে অবস্থা কী দাঁড়াবে!! আর সাধারণভাবে সুন্নাহর কিতাবসমূহে তাঁর অন্যান্য যেসব ফজিলত বর্ণিত হয়েছে সেগুলো তো...--------------------------------------------
(১) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন: (সালাত অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: ইমামের কোনো ওজর দেখা দিলে প্রতিনিধি নিযুক্ত করা) ১/৩১৬, হাদিস নম্বর: ৪২০।
(২) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন: (সাহাবীগণের মর্যাদা অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: 'যদি আমি কাউকে খলীল হিসেবে গ্রহণ করতাম'), ফাতহুল বারী ৭/২০, হাদিস নম্বর: ৩৬৭১।
(৩) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন: (সাহাবীগণের মর্যাদা অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: 'যদি আমি কাউকে খলীল হিসেবে গ্রহণ করতাম'), ফাতহুল বারী ৭/২০, হাদিস নম্বর: ৩৬৬৮।
(৪) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন: (সাহাবীগণের মর্যাদা অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: উসমান ইবনে আফফানের মর্যাদা), ফাতহুল বারী ৭/৫৩-৫৪, হাদিস নম্বর: ৩৬৯৭।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 346)