বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে(১), এবং মুসলিম তাদের মধ্য থেকে দ্বিতীয়টি বর্ণনা করেছেন(২)। হাদিস দুটির আরও অন্যান্য বর্ণনাও রয়েছে যা শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম) এবং সুন্নাহর অন্যান্য ইমামগণ তাঁদের হাদিস গ্রন্থসমূহে সংকলন করেছেন। আল্লাহর অশেষ প্রশংসায়, এই হাদিসগুলোর মাঝে উক্ত রাফেজির দাবির কোনো প্রমাণ নেই—যিনি দাবি করেছেন যে মুষ্টিমেয় কয়েকজন ব্যতীত সাহাবীগণ ধর্মত্যাগী হয়েছিলেন—যেমনটি তার পূর্বসূরি রাফেজিদের বিশ্বাস ছিল, আল্লাহ তাদের লাঞ্ছিত করুন। বস্তুত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণের ন্যায়নিষ্ঠতা (আদালাত) নিয়ে কোনো বিতর্ক কিংবা তাঁদের ঈমান নিয়ে সন্দেহ পোষণ করার কোনো অবকাশ নেই; কারণ সর্বজ্ঞ ও সম্যক অবগত আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে তাঁদের ন্যায়নিষ্ঠ ঘোষণা করেছেন, তাঁর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সুন্নাহর মাধ্যমে তাঁদের পবিত্রতা বর্ণনা করেছেন এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসুল তাঁদের চমৎকার প্রশংসা করেছেন ও সর্বোত্তম গুণে গুণান্বিত করেছেন। এগুলো আল্লাহর কিতাব ও রাসুলের সুন্নাহর এমন সুপরিচিত ও মুতাওয়াতির বিষয় যার কিছু ভাষ্য ইতঃপূর্বে আলোচিত হয়েছে।(৩)
এ কারণেই আহলে সুন্নাতের হাদিস বিশারদগণ একমত হয়েছেন যে, সাহাবীগণ এই হাদিসগুলোর উদ্দিষ্ট ব্যক্তি নন এবং এগুলো তাঁদের চরিত্রে কোনো প্রকার কলঙ্ক বা ত্রুটি লেপন করে না।
ইবনে কুতাইবা সাহাবীদের ধর্মত্যাগের স্বপক্ষে রাফেজিদের হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করার জবাবে বলেছেন: «এটা কীভাবে সম্ভব যে, আল্লাহ মহান এমন কিছু সম্প্রদায়ের প্রতি সন্তুষ্ট হবেন, তাদের প্রশংসা করবেন এবং তাওরাত ও ইঞ্জিলে তাদের উদাহরণ পেশ করবেন, অথচ তিনি জানেন যে তারা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পর ধর্মত্যাগী হয়ে যাবে? যদি না তারা (রাফেজিরা) বলে যে: 'তিনি (আল্লাহ) তা জানতেন না'—আর এটিই হলো কাফেরদের জঘন্যতম উক্তি।»(৪)
খাত্তাবি বলেছেন: «সাহাবীগণের মধ্য থেকে কেউ ধর্মত্যাগী হননি, বরং আরবের কিছু রূঢ় মুরুব্বি বেদুইন ধর্মত্যাগী হয়েছিল যাদের দ্বীনের সাহায্যে কোনো ভূমিকা ছিল না। এটি সুপ্রসিদ্ধ সাহাবীগণের ব্যাপারে কোনো নিন্দার অবকাশ তৈরি করে না। আর নবীজির বাণী: (আমার ক্ষুদ্র একদল সাথী) তাদের সংখ্যার স্বল্পতাকেই নির্দেশ করে।»(৫)
দেহলভি বলেছেন: «আমরা এটি স্বীকার করি না যে, 'সাহাবী' শব্দ দ্বারা এখানে সুপরিচিত অর্থটিই উদ্দেশ্য যা...--------------------------------------------
(১) সহিহ বুখারি: (কিতাবুর রিকাক, বাবুন ফিল হাওদ) ফাতহুল বারি ১১/ ৪৬৪ - ৪৬৫, হা: ৬৫৮৪ - ৬৫৮৭।
(২) সহিহ মুসলিম: (কিতাবুল ফাদায়িল, বাবু ইসবাতিল হাওদ) ৪/ ১৭৯৩,
হা: ২২৯।
(৩) দেখুন পৃষ্ঠা ২১৫ - ২১৭, ৩৪৫ - ৩৪৮।
(৪) তাউয়িলু মুখতালিফিল হাদিস, পৃষ্ঠা ২৭৯।
(৫) ইবনে হাজার ফাতহুল বারিতে (১১/ ৩৮৫) এটি তাঁর থেকে উদ্ধৃত করেছেন।