ولما أمّر أسامة بن زيد بعد مقتل أبيه، فأرسله إلى ناحية العدو الذين قتلوا أباه لما رآه في ذلك من المصلحة، ندب الناس معه فانتدب
معه من رغب في الغزو، وروي أن عمر كان ممن انتدب معه لا أن النبي صلى الله عليه وسلم عين عمر ولا غير عمر».(1)
فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يعين أحداً باسمه، للالتحاق بجيش أسامة، وإنما دعا أصحابه إلى ذلك فالتحق بالجيش كبار المهاجرين والأنصار.(2)
وكان من بين هؤلاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه كما نص على ذلك المؤرخون،(3) وثبت أنه فيمن خرج في معسكر أسامة بالجرف، ثم عاد للمدينة مع أسامة، لما بلغه احتضار رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما تقدم بذلك النقل عن ابن سعد.(4)
ثم إن عمر رضي الله عنه بقي مكتتباً في جيش أسامة فلما استخلف أبو بكر وأمر بمسير الجيش استأذن أبو بكر أسامة أن يأذن لعمر بالبقاء معه لحاجته إليه.
قال الواقدي: «ومشى أبو بكر رضي الله عنه إلى أسامة في بيته، وكلمه أن يترك عمر، ففعل أسامة وجعل يقول له: أذنت ونفسك طيبة؟
فقال أسامة: نعم».(5)
ويذكر الطبري أن أبابكر قال لأسامة لما شيعه في خروجه بالجيش: (إن رأيت أن تعينني بعمر فافعل فأذن له).(6)
كما نص على هذا غير واحد من المؤرخين والمحققين.(7)--------------------------------------------
(1) منهاج السنة 4/ 277 - 279.
(2) تقدم نقل الروايات في ذلك ص 299.
(3) انظر: المغازي للواقدي 3/ 1118، والطبقات الكبرى لابن سعد 2/ 190، وتاريخ الطبري 3/ 226، والبداية والنهاية 6/ 308، وسير أعلام النبلاء للذهبي 2/ 497.
(4) انظر: ص 300 من هذا الكتاب.
(5) المغازي للواقدي 3/ 1121 - 1122.
(6) تاريخ الطبري 3/ 226.
(7) انظر: الطبقات الكبرى لابن سعد 2/ 191، والبداية والنهاية لابن كثير 6/ 309، ومنهاج السنة لشيخ الإسلام ابن تيمية 5/ 448، 6/ 319.
معه من رغب في الغزو، وروي أن عمر كان ممن انتدب معه لا أن النبي صلى الله عليه وسلم عين عمر ولا غير عمر».(1)
فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يعين أحداً باسمه، للالتحاق بجيش أسامة، وإنما دعا أصحابه إلى ذلك فالتحق بالجيش كبار المهاجرين والأنصار.(2)
وكان من بين هؤلاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه كما نص على ذلك المؤرخون،(3) وثبت أنه فيمن خرج في معسكر أسامة بالجرف، ثم عاد للمدينة مع أسامة، لما بلغه احتضار رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما تقدم بذلك النقل عن ابن سعد.(4)
ثم إن عمر رضي الله عنه بقي مكتتباً في جيش أسامة فلما استخلف أبو بكر وأمر بمسير الجيش استأذن أبو بكر أسامة أن يأذن لعمر بالبقاء معه لحاجته إليه.
قال الواقدي: «ومشى أبو بكر رضي الله عنه إلى أسامة في بيته، وكلمه أن يترك عمر، ففعل أسامة وجعل يقول له: أذنت ونفسك طيبة؟
فقال أسامة: نعم».(5)
ويذكر الطبري أن أبابكر قال لأسامة لما شيعه في خروجه بالجيش: (إن رأيت أن تعينني بعمر فافعل فأذن له).(6)
كما نص على هذا غير واحد من المؤرخين والمحققين.(7)--------------------------------------------
(1) منهاج السنة 4/ 277 - 279.
(2) تقدم نقل الروايات في ذلك ص 299.
(3) انظر: المغازي للواقدي 3/ 1118، والطبقات الكبرى لابن سعد 2/ 190، وتاريخ الطبري 3/ 226، والبداية والنهاية 6/ 308، وسير أعلام النبلاء للذهبي 2/ 497.
(4) انظر: ص 300 من هذا الكتاب.
(5) المغازي للواقدي 3/ 1121 - 1122.
(6) تاريخ الطبري 3/ 226.
(7) انظر: الطبقات الكبرى لابن سعد 2/ 191، والبداية والنهاية لابن كثير 6/ 309، ومنهاج السنة لشيخ الإسلام ابن تيمية 5/ 448، 6/ 319.
যখন তাঁর পিতার শাহাদাতের পর ওসামা ইবনে যায়েদকে সেনাপতি নিযুক্ত করা হলো, তখন নবী (সা.) তাকে সেই শত্রুপক্ষের বিরুদ্ধে প্রেরণ করেন যারা তাঁর পিতাকে হত্যা করেছিল, কারণ তিনি এর মধ্যে রণকৌশলগত মাসলাহাত বা কল্যাণ দেখেছিলেন। তিনি লোকদের তাঁর সাথে অভিযানে বের হওয়ার আহ্বান জানান। যারা যুদ্ধে আগ্রহী ছিল তারা স্বেচ্ছায় তাঁর সাথে যোগ দেন। বর্ণিত আছে যে, উমর (রা.) তাদের মধ্যে ছিলেন যারা স্বেচ্ছায় যোগ দিয়েছিলেন; তবে নবী (সা.) উমর বা অন্য কাউকে সুনির্দিষ্টভাবে নাম ধরে মনোনীত করে দেননি।(১)
মহানবী (সা.) ওসামার বাহিনীতে যোগদানের জন্য সুনির্দিষ্টভাবে কারো নাম উল্লেখ করেননি, বরং তিনি কেবল তাঁর সাহাবীগণকে এর জন্য আহ্বান জানিয়েছিলেন। ফলে মুহাজির ও আনসারদের বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ এই বাহিনীতে যোগদান করেন।(২)
ঐতিহাসিকদের বর্ণনা অনুযায়ী এই ব্যক্তিদের মধ্যে উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-ও ছিলেন।(৩) এটি প্রমাণিত যে, তিনি জুরফ নামক স্থানে ওসামার সেনাশিবিরে উপস্থিত ছিলেন, অতঃপর যখন রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর ওফাত নিকটবর্তী হওয়ার সংবাদ পৌঁছাল, তখন তিনি ওসামার সাথে মদিনায় ফিরে আসেন, যেমনটি ইবনে সা’দের বরাতে ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।(৪)
অতঃপর উমর (রা.) ওসামার বাহিনীর তালিকাভুক্তই থাকলেন। যখন আবু বকর (রা.) খলীফা নিযুক্ত হলেন এবং বাহিনীকে যাত্রার নির্দেশ দিলেন, তখন আবু বকর (রা.) তাঁর প্রয়োজনে উমরকে নিজের কাছে রেখে দেওয়ার জন্য ওসামার কাছে অনুমতি চাইলেন।
ওয়াকিদী বলেন: "আবু বকর (রা.) ওসামার ঘরে হেঁটে গেলেন এবং উমরকে রেখে যাওয়ার ব্যাপারে তাঁর সাথে কথা বললেন। ওসামা তাতে সম্মত হলেন। আবু বকর তাকে বলছিলেন: আপনি কি সন্তুষ্টচিত্তে অনুমতি দিচ্ছেন?
ওসামা বললেন: হ্যাঁ।"(৫)
তাবারী উল্লেখ করেন যে, আবু বকর (রা.) যখন ওসামাকে বিদায় জানাতে তাঁর বাহিনীর সাথে বের হলেন, তখন তিনি ওসামাকে বললেন: (যদি তুমি আমাকে উমরের মাধ্যমে সহযোগিতা করা সমীচীন মনে করো, তবে করো)। তখন ওসামা তাকে অনুমতি দিলেন।(৬)
এ বিষয়টি একাধিক ঐতিহাসিক ও গবেষক স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।(৭)--------------------------------------------
(১) মিনহাজুস সুন্নাহ ৪/ ২৭৭ - ২৭৯।
(২) এই সংক্রান্ত বর্ণনাসমূহ ২৯৯ পৃষ্ঠায় পূর্বে আলোচনা করা হয়েছে।
(৩) দেখুন: ওয়াকিদীর আল-মাগাযী ৩/ ১১১৮, ইবনে সা’দের আত-তাবাকাতুল কুবরা ২/ ১৯০, তারিখুত তাবারী ৩/ ২২৬, আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া ৬/ ৩০৮, আয-যাহাবীর সিয়ারু আ’লামিন নুবালা ২/ ৪৯৭।
(৪) দেখুন: এই গ্রন্থের ৩০০ নম্বর পৃষ্ঠা।
(৫) ওয়াকিদীর আল-মাগাযী ৩/ ১১২১ - ১১২২।
(৬) তারিখুত তাবারী ৩/ ২২৬।
(৭) দেখুন: ইবনে সা’দের আত-তাবাকাতুল কুবরা ২/ ১৯১, ইবনে কাসীরের আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া ৬/ ৩০৯, শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহর মিনহাজুস সুন্নাহ ৫/ ৪৪৮, ৬/ ৩১৯।
মহানবী (সা.) ওসামার বাহিনীতে যোগদানের জন্য সুনির্দিষ্টভাবে কারো নাম উল্লেখ করেননি, বরং তিনি কেবল তাঁর সাহাবীগণকে এর জন্য আহ্বান জানিয়েছিলেন। ফলে মুহাজির ও আনসারদের বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ এই বাহিনীতে যোগদান করেন।(২)
ঐতিহাসিকদের বর্ণনা অনুযায়ী এই ব্যক্তিদের মধ্যে উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-ও ছিলেন।(৩) এটি প্রমাণিত যে, তিনি জুরফ নামক স্থানে ওসামার সেনাশিবিরে উপস্থিত ছিলেন, অতঃপর যখন রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর ওফাত নিকটবর্তী হওয়ার সংবাদ পৌঁছাল, তখন তিনি ওসামার সাথে মদিনায় ফিরে আসেন, যেমনটি ইবনে সা’দের বরাতে ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।(৪)
অতঃপর উমর (রা.) ওসামার বাহিনীর তালিকাভুক্তই থাকলেন। যখন আবু বকর (রা.) খলীফা নিযুক্ত হলেন এবং বাহিনীকে যাত্রার নির্দেশ দিলেন, তখন আবু বকর (রা.) তাঁর প্রয়োজনে উমরকে নিজের কাছে রেখে দেওয়ার জন্য ওসামার কাছে অনুমতি চাইলেন।
ওয়াকিদী বলেন: "আবু বকর (রা.) ওসামার ঘরে হেঁটে গেলেন এবং উমরকে রেখে যাওয়ার ব্যাপারে তাঁর সাথে কথা বললেন। ওসামা তাতে সম্মত হলেন। আবু বকর তাকে বলছিলেন: আপনি কি সন্তুষ্টচিত্তে অনুমতি দিচ্ছেন?
ওসামা বললেন: হ্যাঁ।"(৫)
তাবারী উল্লেখ করেন যে, আবু বকর (রা.) যখন ওসামাকে বিদায় জানাতে তাঁর বাহিনীর সাথে বের হলেন, তখন তিনি ওসামাকে বললেন: (যদি তুমি আমাকে উমরের মাধ্যমে সহযোগিতা করা সমীচীন মনে করো, তবে করো)। তখন ওসামা তাকে অনুমতি দিলেন।(৬)
এ বিষয়টি একাধিক ঐতিহাসিক ও গবেষক স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।(৭)--------------------------------------------
(১) মিনহাজুস সুন্নাহ ৪/ ২৭৭ - ২৭৯।
(২) এই সংক্রান্ত বর্ণনাসমূহ ২৯৯ পৃষ্ঠায় পূর্বে আলোচনা করা হয়েছে।
(৩) দেখুন: ওয়াকিদীর আল-মাগাযী ৩/ ১১১৮, ইবনে সা’দের আত-তাবাকাতুল কুবরা ২/ ১৯০, তারিখুত তাবারী ৩/ ২২৬, আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া ৬/ ৩০৮, আয-যাহাবীর সিয়ারু আ’লামিন নুবালা ২/ ৪৯৭।
(৪) দেখুন: এই গ্রন্থের ৩০০ নম্বর পৃষ্ঠা।
(৫) ওয়াকিদীর আল-মাগাযী ৩/ ১১২১ - ১১২২।
(৬) তারিখুত তাবারী ৩/ ২২৬।
(৭) দেখুন: ইবনে সা’দের আত-তাবাকাতুল কুবরা ২/ ১৯১, ইবনে কাসীরের আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া ৬/ ৩০৯, শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহর মিনহাজুস সুন্নাহ ৫/ ৪৪৮, ৬/ ৩১৯।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 216)