বৃহস্পতিবার, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অসুস্থতা অত্যন্ত প্রবল হলো, তখন তিনি বললেন: "তোমরা আমার নিকট এসো, আমি তোমাদের জন্য এমন একটি লিপি লিখে দেব যার পর তোমরা কখনোই পথভ্রষ্ট হবে না।" তখন তারা বাদানুবাদে লিপ্ত হলো, অথচ কোনো নবীর সামনে বিবাদ করা সমীচীন নয়। তারা বলল: "তাঁর কী হয়েছে? তিনি কি প্রলাপ বকছেন? তোমরা তাঁকে পুনরায় জিজ্ঞাসা করো।" তারা তাঁর নিকট পুনরায় ফিরে আসতে চাইলে তিনি বললেন: "তোমরা আমাকে ছেড়ে দাও, আমি যে অবস্থায় আছি তা তোমরা আমাকে যার দিকে ডাকছো তার চেয়ে উত্তম।" অতঃপর তিনি তাঁদের তিনটি বিষয়ে অসিয়ত করলেন। তিনি বললেন: "তোমরা আরব উপদ্বীপ থেকে মুশরিকদের বহিষ্কার করো এবং প্রতিনিধি দলগুলোকে সেভাবেই উপঢৌকন বা সম্মান প্রদান করবে যেভাবে আমি তাদের প্রদান করতাম।" আর তৃতীয় বিষয়টি সম্পর্কে তিনি নীরব রইলেন অথবা বর্ণনাকারী বললেন: "আমি তা ভুলে গিয়েছি।"(১)
এই হাদিস এবং এর বিশুদ্ধ বর্ণনাগুলোতে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের প্রতি নিন্দা করার মতো কোনো অবকাশ নেই। আর এই রাফেজি যেসব সমালোচনার কথা উল্লেখ করেছে,
তা অসার এবং তার অসংলগ্নতা সুস্পষ্ট। উলামায়ে কেরাম প্রাচীনকাল থেকেই সেগুলোর কোনো কোনোটির উত্তর দিয়েছেন।
হে পাঠক, আপনার সম্মুখে সেগুলোর বিস্তারিত খণ্ডন উপস্থাপন করা হলো:
তার প্রথম বক্তব্য হলো: সাহাবীগণ মতবিরোধ করেছিলেন এবং তাঁদের মধ্যে এমন কেউ ছিল যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আদেশের অবাধ্য হয়েছিল, ফলে তিনি রাগান্বিত হয়ে তাঁদেরকে ঘর থেকে বের করে দিয়েছিলেন।
এর উত্তরে বলা হবে: তাঁদের মতবিরোধের বিষয়টি প্রমাণিত, তবে এর কারণ ছিল আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী ও তাঁর উদ্দেশ্য বুঝতে তাঁদের পারস্পরিক ভিন্নতা; আপনার দাবিমতো তা কোনো অবাধ্যতা ছিল না।
ইমাম কুরতুবী তাঁদের মতবিরোধের কারণ প্রসঙ্গে বলেছেন: «এর কারণ হলো, এ সবই বৈধ ইজতিহাদ ও সৎ উদ্দেশ্যের বশবর্তী হয়ে করা হয়েছিল; আর প্রত্যেক মুজতাহিদই সঠিক, অথবা তাঁদের মধ্যে একজন সঠিক এবং অন্যজন গোনাহগার নন বরং সওয়াবের অধিকারী, যেমনটি আমরা উসুল শাস্ত্রে নির্ধারণ করেছি।»(২)
অতঃপর তিনি উল্লেখ করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের তিরস্কার বা নিন্দা করেননি, বরং সবাইকে উদ্দেশ্য করে বলেছিলেন: "তোমরা আমাকে ছেড়ে দাও, আমি যে অবস্থায় আছি তা উত্তম।"(৩) এটি আহজাব যুদ্ধের দিন যা ঘটেছিল তার অনুরূপ, যখন রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের বলেছিলেন: "তোমাদের কেউ যেন বনু কুরাইজায় না পৌঁছে আসরের সালাত আদায় না করে।"(৪) এতে একদল লোক আশঙ্কা করল...--------------------------------------------
(১) বুখারী বর্ণনা করেছেন: (কিতাবুল মাগাযী, অনুচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অসুস্থতা, ফাতহুল বারী ৮/১৩২, হা. ৪৪৩১)। এবং মুসলিম: (কিতাবুল ওসিয়্যাহ, অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি ওসিয়ত বর্জন করেন) ৩/১২৫৭, হা. ১৬৩৭।
(২) কুরতুবী কৃত 'আল-মুফহিম লিমা আশকালা মিন তালখিস কিতাবি মুসলিম' ৪/৫৫৯।
(৩) পূর্ববর্তী পৃষ্ঠায় হাদিসটি এবং এর তথ্যসূত্র উল্লেখ করা হয়েছে।
(৪) ২৫৩ পৃষ্ঠায় এর তথ্যসূত্র গত হয়েছে।