فأي هدى في الانتساب إلى هؤلاء الرافضة!! وإنما هو الكفر، والزندقة والإلحاد، الذي تشربته قلوبهم، وعقولهم.
وأما هذا الأفاك: فزيادة على انتسابه للرافضة، وإعلانه اعتناق عقيدتهم الفاسدة، -وحسبه ذماً، أن يكون رافضياً- فإني أورد هنا من كلامه على وجه الخصوص، ما يدل على زيف ما ادعاه من الهداية، وانغماسه في الكفر والغواية، فإني أخشى أن يظن ظان أن الرجل قد لُبِّسَ عليه، وما عرف حقيقة ما عليه القوم، وإلا ما انتسب
إليهم، فإليك أيها القارئ أمثلة من كلامه تنبئك عن حقيقة حاله.
يقول عن القرآن الكريم: «لأن كتاب الله وحده لا يكفي للهداية، فكم من فرقة تحتج بكتاب الله وهي في الضلالة كما ورد ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال: (كم من قارئ للقرآن والقرآن يلعنه)، فكتاب الله صامت، وحمال أوجه، وفيه المحكم والمتشابه، ولابد لفهمه من الرجوع إلى الراسخين في العلم، حسب التعبير القرآني، وإلى أهل البيت حسب التفسير النبوي».(1)
فهل من يعتقد هذا الاعتقاد في كتاب الله من المهتدين!! أم من الضالين المكذبين، الذين يكذبون بما أخبر الله عنه في صريح كلامه وصفاً لكتابه، من أنه جعله هدى يهدي للتي هي أقوم كما في قوله: {ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين}(2)، وقوله: {إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم}(3)، وقوله تعالى: {وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدى ورحمة لقوم يؤمنون}(4)، وقوله تعالى: {ونزّلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شئ
وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين}(5) إلى غير ذلك من الآيات في هذا المعنى.--------------------------------------------
(1) ثم اهتديت ص 180.
(2) البقرة 2.
(3) الإسراء 9.
(4) النحل 64.
(5) النحل 89.
وأما هذا الأفاك: فزيادة على انتسابه للرافضة، وإعلانه اعتناق عقيدتهم الفاسدة، -وحسبه ذماً، أن يكون رافضياً- فإني أورد هنا من كلامه على وجه الخصوص، ما يدل على زيف ما ادعاه من الهداية، وانغماسه في الكفر والغواية، فإني أخشى أن يظن ظان أن الرجل قد لُبِّسَ عليه، وما عرف حقيقة ما عليه القوم، وإلا ما انتسب
إليهم، فإليك أيها القارئ أمثلة من كلامه تنبئك عن حقيقة حاله.
يقول عن القرآن الكريم: «لأن كتاب الله وحده لا يكفي للهداية، فكم من فرقة تحتج بكتاب الله وهي في الضلالة كما ورد ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال: (كم من قارئ للقرآن والقرآن يلعنه)، فكتاب الله صامت، وحمال أوجه، وفيه المحكم والمتشابه، ولابد لفهمه من الرجوع إلى الراسخين في العلم، حسب التعبير القرآني، وإلى أهل البيت حسب التفسير النبوي».(1)
فهل من يعتقد هذا الاعتقاد في كتاب الله من المهتدين!! أم من الضالين المكذبين، الذين يكذبون بما أخبر الله عنه في صريح كلامه وصفاً لكتابه، من أنه جعله هدى يهدي للتي هي أقوم كما في قوله: {ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين}(2)، وقوله: {إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم}(3)، وقوله تعالى: {وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدى ورحمة لقوم يؤمنون}(4)، وقوله تعالى: {ونزّلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شئ
وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين}(5) إلى غير ذلك من الآيات في هذا المعنى.--------------------------------------------
(1) ثم اهتديت ص 180.
(2) البقرة 2.
(3) الإسراء 9.
(4) النحل 64.
(5) النحل 89.
এই রাফেজিদের সাথে সম্পর্কযুক্ত হওয়ার মাঝে হিদায়াতের কী-বা থাকতে পারে! বরং এটি তো কুফর, যিন্দিকী ও নাস্তিকতা, যা তাদের অন্তর ও মস্তিষ্কে গেঁথে গিয়েছে।
আর এই চরম মিথ্যাবাদীর কথা বলতে গেলে—সে রাফেজিদের সাথে সম্পৃক্ত হওয়া এবং তাদের ভ্রান্ত আকিদা গ্রহণের ঘোষণার পাশাপাশি (তার নিন্দার জন্য এটাই যথেষ্ট যে সে একজন রাফেজি)—আমি বিশেষভাবে এখানে তার কিছু বক্তব্য তুলে ধরছি, যা তার হিদায়াত প্রাপ্তির দাবির অসারতা এবং কুফর ও গোমরাহিতে নিমজ্জিত হওয়ার প্রমাণ দেয়। কেননা আমি আশঙ্কা করছি যে, কোনো ব্যক্তি হয়তো মনে করতে পারে লোকটিকে বিভ্রান্ত করা হয়েছে এবং সে এই কওমের প্রকৃত অবস্থা জানত না, অন্যথায় সে তাদের সাথে সম্পৃক্ত হতো না। সুতরাং হে পাঠক, আপনার সম্মুখে তার বক্তব্যের কিছু উদাহরণ পেশ করছি যা আপনাকে তার প্রকৃত অবস্থা সম্পর্কে অবহিত করবে।
সে পবিত্র কুরআন সম্পর্কে বলে: «কেননা আল্লাহর কিতাব একাকী হিদায়াতের জন্য যথেষ্ট নয়। কত দলই তো আল্লাহর কিতাব দিয়ে দলিল পেশ করে অথচ তারা পথভ্রষ্টতায় নিমজ্জিত, যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যখন তিনি বলেছিলেন: (কুরআনের অনেক পাঠক এমন আছে যাদেরকে কুরআন অভিশাপ দেয়)। সুতরাং আল্লাহর কিতাব তো নীরব এবং এটি বহু অর্থের ধারক; এতে স্পষ্ট ও অস্পষ্ট (মুহকাম ও মুতাশাবিহ) আয়াত রয়েছে। তাই এটি বোঝার জন্য কুরআনের পরিভাষা অনুযায়ী ‘জ্ঞানে সুগভীর পণ্ডিতদের’ (রাসিখিনা ফিল ইলম) কাছে এবং নববী তাফসির অনুযায়ী আহলে বায়তের কাছে ফিরে যাওয়া আবশ্যক»।(১)
আল্লাহর কিতাব সম্পর্কে যার এমন বিশ্বাস, সে কি হিদায়াতপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারে!! না কি সে সেই পথভ্রষ্ট অস্বীকারকারীদের অন্তর্ভুক্ত, যারা আল্লাহর কিতাব সম্পর্কে তাঁর সুস্পষ্ট বাণীর বিপরীতে মিথ্যাচার করে? আল্লাহ তো কুরআনকে এমন হিদায়াত হিসেবে বর্ণনা করেছেন যা সুদৃঢ় পথ প্রদর্শন করে, যেমনটি তাঁর বাণীতে রয়েছে: {এটি সেই কিতাব যাতে কোনো সন্দেহ নেই, মুত্তাকিদের জন্য এটি পথপ্রদর্শক}(২), এবং তাঁর বাণী: {নিশ্চয়ই এই কুরআন এমন পথ দেখায় যা সবচেয়ে সুদৃঢ়}(৩), এবং মহান আল্লাহর বাণী: {আমি আপনার প্রতি এই কিতাব কেবল এ জন্যই অবতীর্ণ করেছি যাতে আপনি তাদের নিকট সেই বিষয়গুলো স্পষ্ট করে দেন যেগুলোতে তারা মতভেদ করছে, আর এটি মুমিনদের জন্য হিদায়াত ও রহমত}(৪), এবং মহান আল্লাহর বাণী: {আমি আপনার প্রতি এই কিতাব অবতীর্ণ করেছি যা প্রত্যেক বিষয়ের সুস্পষ্ট ব্যাখ্যা এবং মুসলিমদের জন্য হিদায়াত, রহমত ও সুসংবাদ}(৫)। এই অর্থের আরও অনেক আয়াত রয়েছে।--------------------------------------------
(১) সুম্মাহ্তাদাইতু (অতঃপর আমি হিদায়াতপ্রাপ্ত হলাম), পৃষ্ঠা ১৮০।
(২) আল-বাকারা ২।
(৩) আল-ইসরা ৯।
(৪) আন-নাহল ৬৪।
(৫) আন-নাহল ৮৯।
আর এই চরম মিথ্যাবাদীর কথা বলতে গেলে—সে রাফেজিদের সাথে সম্পৃক্ত হওয়া এবং তাদের ভ্রান্ত আকিদা গ্রহণের ঘোষণার পাশাপাশি (তার নিন্দার জন্য এটাই যথেষ্ট যে সে একজন রাফেজি)—আমি বিশেষভাবে এখানে তার কিছু বক্তব্য তুলে ধরছি, যা তার হিদায়াত প্রাপ্তির দাবির অসারতা এবং কুফর ও গোমরাহিতে নিমজ্জিত হওয়ার প্রমাণ দেয়। কেননা আমি আশঙ্কা করছি যে, কোনো ব্যক্তি হয়তো মনে করতে পারে লোকটিকে বিভ্রান্ত করা হয়েছে এবং সে এই কওমের প্রকৃত অবস্থা জানত না, অন্যথায় সে তাদের সাথে সম্পৃক্ত হতো না। সুতরাং হে পাঠক, আপনার সম্মুখে তার বক্তব্যের কিছু উদাহরণ পেশ করছি যা আপনাকে তার প্রকৃত অবস্থা সম্পর্কে অবহিত করবে।
সে পবিত্র কুরআন সম্পর্কে বলে: «কেননা আল্লাহর কিতাব একাকী হিদায়াতের জন্য যথেষ্ট নয়। কত দলই তো আল্লাহর কিতাব দিয়ে দলিল পেশ করে অথচ তারা পথভ্রষ্টতায় নিমজ্জিত, যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যখন তিনি বলেছিলেন: (কুরআনের অনেক পাঠক এমন আছে যাদেরকে কুরআন অভিশাপ দেয়)। সুতরাং আল্লাহর কিতাব তো নীরব এবং এটি বহু অর্থের ধারক; এতে স্পষ্ট ও অস্পষ্ট (মুহকাম ও মুতাশাবিহ) আয়াত রয়েছে। তাই এটি বোঝার জন্য কুরআনের পরিভাষা অনুযায়ী ‘জ্ঞানে সুগভীর পণ্ডিতদের’ (রাসিখিনা ফিল ইলম) কাছে এবং নববী তাফসির অনুযায়ী আহলে বায়তের কাছে ফিরে যাওয়া আবশ্যক»।(১)
আল্লাহর কিতাব সম্পর্কে যার এমন বিশ্বাস, সে কি হিদায়াতপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারে!! না কি সে সেই পথভ্রষ্ট অস্বীকারকারীদের অন্তর্ভুক্ত, যারা আল্লাহর কিতাব সম্পর্কে তাঁর সুস্পষ্ট বাণীর বিপরীতে মিথ্যাচার করে? আল্লাহ তো কুরআনকে এমন হিদায়াত হিসেবে বর্ণনা করেছেন যা সুদৃঢ় পথ প্রদর্শন করে, যেমনটি তাঁর বাণীতে রয়েছে: {এটি সেই কিতাব যাতে কোনো সন্দেহ নেই, মুত্তাকিদের জন্য এটি পথপ্রদর্শক}(২), এবং তাঁর বাণী: {নিশ্চয়ই এই কুরআন এমন পথ দেখায় যা সবচেয়ে সুদৃঢ়}(৩), এবং মহান আল্লাহর বাণী: {আমি আপনার প্রতি এই কিতাব কেবল এ জন্যই অবতীর্ণ করেছি যাতে আপনি তাদের নিকট সেই বিষয়গুলো স্পষ্ট করে দেন যেগুলোতে তারা মতভেদ করছে, আর এটি মুমিনদের জন্য হিদায়াত ও রহমত}(৪), এবং মহান আল্লাহর বাণী: {আমি আপনার প্রতি এই কিতাব অবতীর্ণ করেছি যা প্রত্যেক বিষয়ের সুস্পষ্ট ব্যাখ্যা এবং মুসলিমদের জন্য হিদায়াত, রহমত ও সুসংবাদ}(৫)। এই অর্থের আরও অনেক আয়াত রয়েছে।--------------------------------------------
(১) সুম্মাহ্তাদাইতু (অতঃপর আমি হিদায়াতপ্রাপ্ত হলাম), পৃষ্ঠা ১৮০।
(২) আল-বাকারা ২।
(৩) আল-ইসরা ৯।
(৪) আন-নাহল ৬৪।
(৫) আন-নাহল ৮৯।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 149)