এবং তিনি বলেন: «এই কারণেই আমি ব্যক্তিগতভাবে বিশ্বাস করি যে: কিছু সাহাবী মুতআহ বিবাহের নিষেধাজ্ঞা ও এর হারাম হওয়ার বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করেছেন, যাতে উমর ইবনুল খাত্তাবের অবস্থানকে যৌক্তিক প্রমাণ করা যায় এবং তাঁর রায়কে সঠিক সাব্যস্ত করা যায়»।(১)
এবং তিনি বলেন: «এই সম্ভাবনাটি আমাকে তাড়িত করছে যে: উমর ইবনুল খাত্তাবই ছিলেন সেই ব্যক্তি যিনি উপস্থিত অন্যদের উত্তেজিত করেছিলেন এবং তাঁদেরকে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নির্দেশ পালনে দ্বিধাগ্রস্ত হতে ও পিছিয়ে থাকতে বাধ্য করেছিলেন»।(২)
লেখকের বক্তব্যের মধ্যে তাঁর বিচার-ফয়সালায় প্রবৃত্তি অনুসরণের এগুলো হলো কিছু উদাহরণ।
হে পাঠক, আপনি তাঁর উপরোক্ত অভিব্যক্তিগুলো নিয়ে চিন্তা করতে পারেন যেগুলোর মাধ্যমে তিনি তাঁর ফয়সালাসমূহ শুরু করেছেন, যেমন তাঁর উক্তি: (আমাকে প্রলুব্ধ করেছে), (আমি যা মনে করি), (আমি ব্যক্তিগতভাবে বিশ্বাস করি), (সম্ভাবনাটি আমাকে তাড়িত করেছে)। যাতে আপনি বুঝতে পারেন যে আবেগ ও প্রবৃত্তি থেকে মুক্ত থাকার যে প্রতিশ্রুতি তিনি দিয়েছিলেন, তা পালনে তিনি কতটুকু প্রতিশ্রুতিবদ্ধ।
আর গোঁড়ামি বর্জন এবং ইনসাফ ও নিরপেক্ষতা অবলম্বনের যে প্রতিশ্রুতি তিনি দিয়েছিলেন, রাফেজিদের প্রতি এবং তাদের ভ্রান্ত আকিদার প্রতি তাঁর চরম পক্ষপাতিত্ব এবং তাদের ও তাদের আকিদার প্রশংসা তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে; যার বিপরীতে তিনি আহলুস সুন্নাহ, তাদের আকিদা এবং তাদের ইমামদের প্রতি বিষোদগার করেছেন।
আহলুস সুন্নাহর নিকট খিলাফতের বিষয়ে তিনি তাঁর অভিমত ব্যক্ত করে বলেন: «আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের নিকট খিলাফত হলো নির্বাচন ও পরামর্শের মাধ্যমে, আর এর মাধ্যমে তারা এমন এক দ্বার উন্মোচিত করেছে যা উম্মতের কারো জন্যই বন্ধ করা সম্ভব নয়, এবং তারা এতে নিকট ও দূরবর্তী এবং অপদার্থ ও যোগ্য—সকলকেই প্রলুব্ধ করেছে; এমনকি তা কুরাইশদের থেকে মুক্ত করা দাস ও গোলামদের হাতে, এবং পারসিক, মামলুক, তুর্কি ও মঙ্গোলদের কাছে হস্তান্তরিত হয়েছে»।(৩)
খিলাফত বিষয়ে শিয়াদের আকিদা সম্পর্কে তিনি বলেন: «খিলাফত দ্বীনের অন্যতম মূলনীতি—শিয়াদের এই আকিদা কতই না মহান! আর এই পদটি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার নির্বাচনের মাধ্যমে নির্ধারিত—তাদের এই উক্তি কতই না মহিমান্বিত! এটি একটি সঠিক কথা ও প্রাজ্ঞ অভিমত, যা বিবেক গ্রহণ করে এবং যাতে প্রশান্তি অনুভূত হয়...»--------------------------------------------
(১) একই উৎস, পৃষ্ঠা ১৯৫।
(২) অতঃপর আমি পথ পেলাম (সুম্মা ইহতাদাইতু), পৃষ্ঠা ৯৫।
(৩) সত্যবাদীদের সাথে হওয়ার জন্য (লিআকুনা মাআস সাদিকীন), পৃষ্ঠা ১১২।