ইমাম ইবনুল কাইয়্যিম (রাহিমাহুল্লাহ) (৭৫১ হি.)-এর উক্তি:

তিনি 'ইগাছাতুল লাহফান' গ্রন্থে বলেন: "রাফেজিরা নাস্তিকতা, কুফর এবং শ্রেষ্ঠ সাহাবীগণ—যারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর দল, তাঁর বন্ধু ও সাহায্যকারী ছিলেন—তাঁদের প্রতি নিন্দা ও কুৎসা রটনাকে আহলে বায়তের প্রতি ভালোবাসা, তাঁদের জন্য পক্ষাবলম্বন এবং তাঁদের আনুগত্যের ছাঁচে উপস্থাপন করেছে।" (১)

তিনি 'আল-মানার আল-মুনিফ' গ্রন্থে বলেন: "আর আলী (রা.)-এর ফজিলত সম্পর্কে রাফেজিরা যা জাল করেছে, তা গণনা করার চেয়েও বেশি। হাফেজ আবু ইয়ালা আল-খালিলি 'আল-ইরশাদ' গ্রন্থে বলেন: রাফেজিরা আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) এবং আহলে বায়তের ফজিলতে প্রায় তিন লক্ষ হাদিস জাল করেছে। আপনি এটিকে অসম্ভব মনে করবেন না, কারণ আপনি যদি তাদের কাছে থাকা এ সংক্রান্ত বর্ণনাগুলো অনুসন্ধান করেন, তবে বিষয়টি তেমনই পাবেন যেমন তিনি (খালিলি) বলেছেন।" (২)

একই গ্রন্থে মাহদি সম্পর্কে রাফেজিদের আকিদা উল্লেখ করার পর তিনি বলেন:

"নিশ্চয়ই তারা আদম সন্তানের জন্য লজ্জার কারণ এবং উপহাসের পাত্রে পরিণত হয়েছে, যাদের নিয়ে প্রত্যেক বুদ্ধিমান ব্যক্তি উপহাস করে।" (৩)

ইমাম ইবনে কাসীর (রাহিমাহুল্লাহ) (৭৭৪ হি.)-এর উক্তি:

তিনি রাফেজিদের অবস্থা বর্ণনায় বলেন: "কিন্তু তারা এক লাঞ্ছিত দল এবং ঘৃণিত গোষ্ঠী; তারা অস্পষ্ট বা রূপক (মুতাশাবিহ) বিষয়গুলো আঁকড়ে ধরে এবং ইসলামের ইমামদের নিকট সুনিশ্চিত ও সুপ্রতিষ্ঠিত(৪) বিষয়সমূহ বর্জন করে।" (৫)

আহলুস সুন্নাহর নিকট মাহদি সম্পর্কে আলোচনার এক পর্যায়ে তিনি বলেন: "অতঃপর মাহদি আত্মপ্রকাশ করবেন এবং তাঁর আবির্ভাব ঘটবে পূর্বদেশ থেকে; সামাররার সেই ভূগর্ভস্থ কক্ষ (সরদাব) থেকে নয়, যেমনটি রাফেজিদের মূর্খরা দাবি করে যে, তিনি বর্তমানে সেখানে বিদ্যমান আছেন এবং তারা শেষ যমানায় তাঁর প্রস্থানের প্রতীক্ষা করছে। নিশ্চয়ই এটি এক প্রকার প্রলাপ, চরম লাঞ্ছনা এবং শয়তানের পক্ষ থেকে প্রবল প্রতারণা; যেহেতু কোনো..." --------------------------------------------
(১) ইগাছাতুল লাহফান ২/৭৫।
(২) আল-মানার আল-মুনিফ, পৃষ্ঠা ১০৮।
(৩) আল-মানার আল-মুনিফ, পৃষ্ঠা ১৫২ (১ম সংস্করণ, তাহকিক: আবদুল ফাত্তাহ আবু গুদ্দাহ)।
(৪) মূল উৎসে এভাবেই এসেছে, সম্ভবত সঠিক শব্দ হবে: 'আল-মুকাররারা' (সুপ্রতিষ্ঠিত)।
(৫) আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া ৫/২৫১।