«كُلُّ عَمَلٍ يَنْقَطِعُ عَنْ عَمَلِهِ إِذَا مَاتَ إِلَّا الْمُرَابِطَ فَإِنَّهُ يَجْرِي عَلَيْهِ الرِّبَاطُ حَتَّى يُبْعَثَ مِنْ قَبْرِهِ»
وَأَمَّا الْمَوْصُوفُ بِأَنَّهُ الأَزْرَقُ فَهُوَ
أَبُو مُحَمَّدٍ إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ الأَزْرَقُ
سَمِعَ: سُلَيْمَانَ الأَعْمَشَ، وَسَعِيدَ الْجُرَيْرِيُّ، وَزَكَرِيَّا بْنَ أَبِي زَائِدَةَ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، وَحَمْزَةَ بْنَ حَبِيبٍ الزَّيَّاتِ ، وَعَوْفَ بْنَ أَبِي جَمِيلَةَ الأَعْرَابِيَّ، وَشَرِيكَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ.
رَوَى عَنْهُ: ابْنُ حَنْبَلٍ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَعَمْرَو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، وَالْحَسَنُ بْنُ حَمَّادَ سِجَّادَةُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ التَّنُوخِيُّ، وَسَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ الْبَزَّازُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُنَادِيُّ.
أَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ الْوَاعِظُ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، نا أَبُو بَكْرٍ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ الْبُهْلُولُ الأَنْبَارِيُّ، إِمْلاءً، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَدِّي، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، نا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ، أَنَا سُفْيَانُ، وَحَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ: " إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ الْقِرَاءَةَ، فَوَجَدْتُهُمْ مُتَقَارِبِينَ، فَاقْرَءُوا كَمَا عُلِّمْتُمْ، وَإِيَّاكُمْ وَالتَّنَطُّعَ وَالاخْتِلافَ، فَإِنَّمَا هُوَ كَقَوْلِ أَحَدِكُمْ: هَلُمَّ، وَتَعَالَ "
هَاشِمُ بْنُ الْبَرِيدِ، وَهَاشِمٌ الْبَرِيدُ
أَمَّا الْمَنْسُوبُ إِلَى الْبَرِيدِ فَهُوَ
هَاشِمُ بْنُ الْبَرِيدِ الْكُوفِيُّ
حَدَّثَ عَنْ: أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، وَإِسْمَاعِيلَ
وَأَمَّا الْمَوْصُوفُ بِأَنَّهُ الأَزْرَقُ فَهُوَ
أَبُو مُحَمَّدٍ إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ الأَزْرَقُ
سَمِعَ: سُلَيْمَانَ الأَعْمَشَ، وَسَعِيدَ الْجُرَيْرِيُّ، وَزَكَرِيَّا بْنَ أَبِي زَائِدَةَ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، وَحَمْزَةَ بْنَ حَبِيبٍ الزَّيَّاتِ ، وَعَوْفَ بْنَ أَبِي جَمِيلَةَ الأَعْرَابِيَّ، وَشَرِيكَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ.
رَوَى عَنْهُ: ابْنُ حَنْبَلٍ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَعَمْرَو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، وَالْحَسَنُ بْنُ حَمَّادَ سِجَّادَةُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ التَّنُوخِيُّ، وَسَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ الْبَزَّازُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُنَادِيُّ.
أَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ الْوَاعِظُ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، نا أَبُو بَكْرٍ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ الْبُهْلُولُ الأَنْبَارِيُّ، إِمْلاءً، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَدِّي، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، نا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ، أَنَا سُفْيَانُ، وَحَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ: " إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ الْقِرَاءَةَ، فَوَجَدْتُهُمْ مُتَقَارِبِينَ، فَاقْرَءُوا كَمَا عُلِّمْتُمْ، وَإِيَّاكُمْ وَالتَّنَطُّعَ وَالاخْتِلافَ، فَإِنَّمَا هُوَ كَقَوْلِ أَحَدِكُمْ: هَلُمَّ، وَتَعَالَ "
هَاشِمُ بْنُ الْبَرِيدِ، وَهَاشِمٌ الْبَرِيدُ
أَمَّا الْمَنْسُوبُ إِلَى الْبَرِيدِ فَهُوَ
هَاشِمُ بْنُ الْبَرِيدِ الْكُوفِيُّ
حَدَّثَ عَنْ: أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، وَإِسْمَاعِيلَ
«মানুষ যখন মৃত্যুবরণ করে তখন তার আমল বন্ধ হয়ে যায়, তবে সীমান্ত প্রহরীর (মুরাবিত) আমল ছাড়া। কারণ তার সীমান্ত পাহারার সাওয়াব তার পুনরুত্থান পর্যন্ত তার জন্য জারি থাকে।»
আর যাঁকে ‘আল-আযরাক’ হিসেবে অভিহিত করা হয়, তিনি হলেন—
আবু মুহাম্মদ ইসহাক বিন ইউসুফ বিন মুহাম্মদ আল-ওয়াসিতি আল-আযরাক
তিনি শ্রবণ করেছেন: সুলায়মান আল-আমাশ, সাঈদ আল-জুরাইরি, যাকারিয়া বিন আবি যাইদা, সুফিয়ান আস-সাওরি, হামজা বিন হাবিব আয-যাইয়াত, আওফ বিন আবি জামিলা আল-আরাবি এবং শারিক বিন আব্দুল্লাহ থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবন হানবাল, ইয়াহইয়া বিন মাঈন, আমর বিন মুহাম্মদ আন-নাকিদ, আল-হাসান বিন হাম্মাদ সিজ্জাদাহ, ইসহাক বিন বুহলুল আত-তানুখি, সাদান বিন নাসর আল-বায্যায এবং মুহাম্মদ বিন উবাইদুল্লাহ আল-মুনাদি।
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আল-হাসান আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন হাম্মাদ আল-ওয়ায়িজ, যিনি বনী হাশিমের মুক্তদাস ছিলেন। তিনি বলেন, আমাদের নিকট আবু বকর ইউসুফ বিন ইয়াকুব বিন ইসহাক আল-বুহলুল আল-আনবারী শ্রুতলিপি (ইমলা) আকারে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমার দাদা আমার নিকট পাঠ করার মাধ্যমে সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন, আমাদের নিকট ইসহাক আল-আযরাক বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান ও হামজা আয-যাইয়াত, তাঁরা আল-আমাশ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি ইবনে মাসউদকে বলতে শুনেছি: "আমি কিরাত শুনেছি এবং তাদের একে অপরের নিকটবর্তী (সামঞ্জস্যপূর্ণ) পেয়েছি। সুতরাং তোমরা সেভাবেই পাঠ করো যেভাবে তোমাদের শেখানো হয়েছে। তোমরা বাড়াবাড়ি ও মতভেদ করা থেকে বেঁচে থাকো, কারণ এটি তোমাদের কারো ‘হালুম্মা’ (এসো) এবং ‘তায়ালা’ (এসো) বলার মতোই।"
হাশিম বিন আল-বারীদ এবং হাশিম আল-বারীদ
আর যাঁর সম্বন্ধ আল-বারীদের দিকে, তিনি হলেন—
হাশিম বিন আল-বারীদ আল-কুফি
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু ইসহাক আস-সাবিঈ, আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আকিল এবং ইসমাইল থেকে।
আর যাঁকে ‘আল-আযরাক’ হিসেবে অভিহিত করা হয়, তিনি হলেন—
আবু মুহাম্মদ ইসহাক বিন ইউসুফ বিন মুহাম্মদ আল-ওয়াসিতি আল-আযরাক
তিনি শ্রবণ করেছেন: সুলায়মান আল-আমাশ, সাঈদ আল-জুরাইরি, যাকারিয়া বিন আবি যাইদা, সুফিয়ান আস-সাওরি, হামজা বিন হাবিব আয-যাইয়াত, আওফ বিন আবি জামিলা আল-আরাবি এবং শারিক বিন আব্দুল্লাহ থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবন হানবাল, ইয়াহইয়া বিন মাঈন, আমর বিন মুহাম্মদ আন-নাকিদ, আল-হাসান বিন হাম্মাদ সিজ্জাদাহ, ইসহাক বিন বুহলুল আত-তানুখি, সাদান বিন নাসর আল-বায্যায এবং মুহাম্মদ বিন উবাইদুল্লাহ আল-মুনাদি।
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আল-হাসান আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন হাম্মাদ আল-ওয়ায়িজ, যিনি বনী হাশিমের মুক্তদাস ছিলেন। তিনি বলেন, আমাদের নিকট আবু বকর ইউসুফ বিন ইয়াকুব বিন ইসহাক আল-বুহলুল আল-আনবারী শ্রুতলিপি (ইমলা) আকারে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমার দাদা আমার নিকট পাঠ করার মাধ্যমে সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন, আমাদের নিকট ইসহাক আল-আযরাক বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান ও হামজা আয-যাইয়াত, তাঁরা আল-আমাশ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি ইবনে মাসউদকে বলতে শুনেছি: "আমি কিরাত শুনেছি এবং তাদের একে অপরের নিকটবর্তী (সামঞ্জস্যপূর্ণ) পেয়েছি। সুতরাং তোমরা সেভাবেই পাঠ করো যেভাবে তোমাদের শেখানো হয়েছে। তোমরা বাড়াবাড়ি ও মতভেদ করা থেকে বেঁচে থাকো, কারণ এটি তোমাদের কারো ‘হালুম্মা’ (এসো) এবং ‘তায়ালা’ (এসো) বলার মতোই।"
হাশিম বিন আল-বারীদ এবং হাশিম আল-বারীদ
আর যাঁর সম্বন্ধ আল-বারীদের দিকে, তিনি হলেন—
হাশিম বিন আল-বারীদ আল-কুফি
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু ইসহাক আস-সাবিঈ, আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আকিল এবং ইসমাইল থেকে।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 878)