عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لُحَيٍّ أَبُو عَامِرٍ الْهَوْزَنِيُّ الشَّامِيُّ
سَمِعَ: بِلالَ بْنَ رَبَاحٍ، وَمُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ قُرْطٍ.
رَوَى عَنْهُ: رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، وَأَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ.
نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُثْمَانَ الْخُطَبِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْبُنْدَارُ، قَالا: أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، نا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ، نا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ ثَوْرٍ، وَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، وَاللَّفْظُ لَهُ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغِنْدِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، نا ثَوْرٌ، نا رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لُحَيٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُرْطٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَفْضَلُ الأَيَّامِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمُ النَّحْرِ، ثُمَّ يَوْمُ الْقَرِّ»، قَالَ: قُدِّمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سِتُّ بَدَنَاتٍ أَوْ خَمْسٌ، وَفِي حَدِيثِ أَبِي عَاصِمٍ: بَدَنَاتٌ خَمْسٌ أَوْ سِتٌّ، فَطفِقْنَ يَزْدَلِفْنَ إِلَيْهِ أَيَّتُهُنَّ يَبْدَأُ بِهَا، قَالَ: وَخَفِيَتْ كَلِمَةٌ خَفِيَّةٌ لَمْ أَفْهَمْهَا، فَقُلْتُ لِبَعْضِ مَنْ يَلِيهِ: مَا قَالَ؟، قَالَ: «مَنْ شَاءَ اقْتَطَعَ»
سُلَيْمُ بْنُ عِتْرٍ، وَسُلَيْمُ بْنُ عَبْدٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِكَسْرِ الْعَيْنِ وَبِتَاءٍ مُعْجَمَةٍ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ فَوْقِهَا وَبِرَاءٍ فَهُوَ:
سُلَيْمُ بْنُ عِتْرِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ عِتْرِ بْنِ وَهْبِ بْنِ عَوْفِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَيَدْعَانَ بْنِ سَعْدِ بْنِ تُجِيبَ أَبُو سَلَمَةَ
قَاصُّ أَهْلِ مِصْرَ، كَانَ يَقُصُّ، وَكَانَ يُسَمَّى: سُلَيْمَانَ النَّاسِكَ
سَمِعَ: بِلالَ بْنَ رَبَاحٍ، وَمُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ قُرْطٍ.
رَوَى عَنْهُ: رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، وَأَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ.
نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُثْمَانَ الْخُطَبِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْبُنْدَارُ، قَالا: أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، نا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ، نا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ ثَوْرٍ، وَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، وَاللَّفْظُ لَهُ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغِنْدِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، نا ثَوْرٌ، نا رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لُحَيٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُرْطٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَفْضَلُ الأَيَّامِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمُ النَّحْرِ، ثُمَّ يَوْمُ الْقَرِّ»، قَالَ: قُدِّمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سِتُّ بَدَنَاتٍ أَوْ خَمْسٌ، وَفِي حَدِيثِ أَبِي عَاصِمٍ: بَدَنَاتٌ خَمْسٌ أَوْ سِتٌّ، فَطفِقْنَ يَزْدَلِفْنَ إِلَيْهِ أَيَّتُهُنَّ يَبْدَأُ بِهَا، قَالَ: وَخَفِيَتْ كَلِمَةٌ خَفِيَّةٌ لَمْ أَفْهَمْهَا، فَقُلْتُ لِبَعْضِ مَنْ يَلِيهِ: مَا قَالَ؟، قَالَ: «مَنْ شَاءَ اقْتَطَعَ»
سُلَيْمُ بْنُ عِتْرٍ، وَسُلَيْمُ بْنُ عَبْدٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِكَسْرِ الْعَيْنِ وَبِتَاءٍ مُعْجَمَةٍ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ فَوْقِهَا وَبِرَاءٍ فَهُوَ:
سُلَيْمُ بْنُ عِتْرِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ عِتْرِ بْنِ وَهْبِ بْنِ عَوْفِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَيَدْعَانَ بْنِ سَعْدِ بْنِ تُجِيبَ أَبُو سَلَمَةَ
قَاصُّ أَهْلِ مِصْرَ، كَانَ يَقُصُّ، وَكَانَ يُسَمَّى: سُلَيْمَانَ النَّاسِكَ
আবদুল্লাহ ইবন লুহাই আবু আমির আল-হাওজানি আশ-শামি
তিনি শুনেছেন: বিলাল ইবন রাবাহ, মুআবিয়া ইবন আবি সুফিয়ান এবং আবদুল্লাহ ইবন কুরত থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: রাশিদ ইবন সাদ এবং আজহার ইবন আবদুল্লাহ।
আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবন আলি ইবন উসমান আল-খুতিবি এবং মুহাম্মদ ইবন মুহাম্মদ ইবন উসমান আল-বুন্দার, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবন জাফর ইবন হামদান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুসলিম ইব্রাহিম ইবন আবদুল্লাহ আল-বসরি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আসিম, সাওরের সূত্রে। (অন্য সূত্রে) আমি আল-হাসান ইবন আলি আল-জওহরি থেকে—আর শব্দাবলী তাঁরই—তিনি বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনুল মুজাফ্ফর, আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবন মুহাম্মদ ইবন সুলাইমান আল-বাগিন্দি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলি ইবনুল মাদিনি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবন সাইদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাওর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রাশিদ ইবন সাদ, আবদুল্লাহ ইবন লুহাই থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন কুরত থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «আল্লাহর নিকট দিনগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ দিন হলো কুরবানির দিন (ইয়াওমুন নাহর), তারপর হলো স্থিরতার দিন (ইয়াওমুল কার)»। তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছয়টি বা পাঁচটি উট পেশ করা হলো—আবু আসিমের হাদিসে রয়েছে: পাঁচটি বা ছয়টি উট—সেগুলো তাঁর দিকে একে অপরের আগে এগিয়ে আসতে লাগল যে, তিনি কোনটি দিয়ে শুরু করবেন। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর একটি অস্পষ্ট কথা বলা হলো যা আমি বুঝতে পারিনি, তাই আমি তাঁর নিকটবর্তী একজনকে জিজ্ঞাসা করলাম: তিনি কী বলেছেন? তিনি বললেন: «যে চায় সে যেন (মাংস) কেটে নেয়»।
সুলাইম ইবন ইতর এবং সুলাইম ইবন আবদ
প্রথমজন 'আইন' বর্ণে কাসরা (জের), উপরে দুই নকতাযুক্ত 'তা' এবং 'রা' সহকারে; তিনি হলেন:
সুলাইম ইবন ইতর ইবন সালামাহ ইবন মালিক ইবন ইতর ইবন ওয়াহব ইবন আওফ ইবন মুআবিয়া ইবনুল হারিস ইবন আয়দাআন ইবন সাদ ইবন তুজিব, আবু সালামাহ
মিসরবাসীদের কাহিনীকার (ওয়ায়েজ), তিনি ওয়াজ-নসিহত করতেন এবং তাঁকে 'সুলাইমান আন-নাসিক' (ইবাদতগুজার সুলাইমান) বলা হতো।
তিনি শুনেছেন: বিলাল ইবন রাবাহ, মুআবিয়া ইবন আবি সুফিয়ান এবং আবদুল্লাহ ইবন কুরত থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: রাশিদ ইবন সাদ এবং আজহার ইবন আবদুল্লাহ।
আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবন আলি ইবন উসমান আল-খুতিবি এবং মুহাম্মদ ইবন মুহাম্মদ ইবন উসমান আল-বুন্দার, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবন জাফর ইবন হামদান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুসলিম ইব্রাহিম ইবন আবদুল্লাহ আল-বসরি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আসিম, সাওরের সূত্রে। (অন্য সূত্রে) আমি আল-হাসান ইবন আলি আল-জওহরি থেকে—আর শব্দাবলী তাঁরই—তিনি বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনুল মুজাফ্ফর, আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবন মুহাম্মদ ইবন সুলাইমান আল-বাগিন্দি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলি ইবনুল মাদিনি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবন সাইদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাওর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রাশিদ ইবন সাদ, আবদুল্লাহ ইবন লুহাই থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন কুরত থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «আল্লাহর নিকট দিনগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ দিন হলো কুরবানির দিন (ইয়াওমুন নাহর), তারপর হলো স্থিরতার দিন (ইয়াওমুল কার)»। তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছয়টি বা পাঁচটি উট পেশ করা হলো—আবু আসিমের হাদিসে রয়েছে: পাঁচটি বা ছয়টি উট—সেগুলো তাঁর দিকে একে অপরের আগে এগিয়ে আসতে লাগল যে, তিনি কোনটি দিয়ে শুরু করবেন। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর একটি অস্পষ্ট কথা বলা হলো যা আমি বুঝতে পারিনি, তাই আমি তাঁর নিকটবর্তী একজনকে জিজ্ঞাসা করলাম: তিনি কী বলেছেন? তিনি বললেন: «যে চায় সে যেন (মাংস) কেটে নেয়»।
সুলাইম ইবন ইতর এবং সুলাইম ইবন আবদ
প্রথমজন 'আইন' বর্ণে কাসরা (জের), উপরে দুই নকতাযুক্ত 'তা' এবং 'রা' সহকারে; তিনি হলেন:
সুলাইম ইবন ইতর ইবন সালামাহ ইবন মালিক ইবন ইতর ইবন ওয়াহব ইবন আওফ ইবন মুআবিয়া ইবনুল হারিস ইবন আয়দাআন ইবন সাদ ইবন তুজিব, আবু সালামাহ
মিসরবাসীদের কাহিনীকার (ওয়ায়েজ), তিনি ওয়াজ-নসিহত করতেন এবং তাঁকে 'সুলাইমান আন-নাসিক' (ইবাদতগুজার সুলাইমান) বলা হতো।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 767)