‌‌عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُرَيْرٍ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قَرِيبٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِرَاءَيْنِ بَيْنَهُمَا يَاءٌ فَهُوَ:

‌‌عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُرَيْرٍ الْقَيْسِيُّ الْبَصْرِيُّ
أَخُو عَبْدِ الْعَزِيزِ.
حَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، رَوَى عَنْهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ.
أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَرْبِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ قُرَيْرٍ الْبَصْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: إِنِّي أَجْرَيْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي فَرَسَيْنِ نَسْتَبِقُ إِلَى ثَغْرَةٍ ثَنِيَّةٍ، فَأَصَبْنَا ظَبْيَةً وَنَحْنُ مُحْرِمَانِ، فَمَاذَا تَرَى؟، فَقَالَ عُمَرُ لِرَجُلٍ جَنْبَهُ: «تَعَالَى حَتَّى نَحْكُمَ أَنَا وَأَنْتَ»، قَالَ: فَحَكَمَا عَلَيْهِ بِعَنْزٍ، فَوَلَّى الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ: هَذَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ، لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَحْكُمَ فِي ظَبْيٍ حَتَّى دَعَا رَجُلا فَحَكَمَ مَعَهُ، فَسَمِعَ عُمَرُ قَوْلَ الرَّجُلِ فَدَعَاهُ، فَقَالَ: «هَلْ تَقْرَأُ سُورَةَ الْمَائِدَةِ؟»، فَقَالَ: لا، قَالَ: «فَهَلْ تَعْرِفُ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي حَكَمَ مَعِي؟»، فَقَالَ: لا، فَقَالَ: " لَوْ أَخْبَرْتَنِي أَنَّكَ تَقْرَأُ سُورَةَ الْمَائِدَةِ لَأَوْجَعْتُكَ ضَرْبًا، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ: {يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ} [المائدة: 95]، وَهَذَا هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ "
وَأَمَّا الثَّانِي بِرَاءٍ قَبْلَ الْيَاءِ وَبَاءٍ بَعْدَهَا مُعْجَمَةٍ بِوَاحِدَةٍ فَهُوَ:

‌‌عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُرَيْبٍ أَبُو سَعِيدٍ الْبَصْرِيُّ الأَصْمَعِيُّ
صَاحِبُ النَّحْوِ وَاللُّغَةِ وَالْغَرِيبِ وَالأَخْبَارِ وَالْمِلَحِ.

حَدَّثَ عَنْ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
আব্দুল মালিক বিন কুরাইর এবং আব্দুল মালিক বিন কারীব
প্রথমজন, যার মাঝে একটি ‘ইয়া’ সহ দুটি ‘রা’ রয়েছে, তিনি হলেন:

আব্দুল মালিক বিন কুরাইর আল-কায়সী আল-বসরী
তিনি আব্দুল আযীযের ভাই।
তিনি মুহাম্মদ বিন সীরীন থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে মালিক বিন আনাস বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রহমান বিন উবাইদুল্লাহ আল-হারবী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন ইবরাহীম আশ-শাফিঈ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইসহাক বিন আল-হাসান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ বিন মাসলামাহ আল-কা‘নাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক বিন আনাস থেকে, তিনি আব্দুল মালিক বিন কুরাইর আল-বসরী থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন সীরীন থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি উমর বিন আল-খাত্তাবের নিকট এসে বলল: আমি এবং আমার এক সাথী আমাদের দুটি ঘোড়া নিয়ে পাহাড়ের একটি গিরিপথের দিকে প্রতিযোগিতায় দৌড়াচ্ছিলাম, এমতাবস্থায় আমরা ইহরাম অবস্থায় থাকা সত্ত্বেও একটি হরিণী শিকার করে ফেললাম। এ বিষয়ে আপনার অভিমত কী? উমর তাঁর পার্শ্ববর্তী এক ব্যক্তিকে বললেন: «এসো, আমি আর তুমি মিলে এর ফায়সালা করি।» বর্ণনাকারী বলেন: তারা উভয়ে এর বিনিময়ে দণ্ড হিসেবে একটি ছাগীর ফায়সালা দিলেন। লোকটি এই বলতে বলতে চলে গেল যে: ইনি আমীরুল মুমিনীন, অথচ তিনি একটি হরিণের বিষয়ে ফায়সালা করতে পারেন না যতক্ষণ না একজন লোককে ডেকে তার সাথে ফায়সালা করেন। উমর লোকটির কথা শুনতে পেলেন এবং তাকে ডাকলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: «তুমি কি সূরা আল-মায়িদা পাঠ করো?» সে বলল: না। তিনি বললেন: «তবে তুমি কি এই ব্যক্তিকে চেনো যিনি আমার সাথে ফায়সালা করেছেন?» সে বলল: না। তিনি বললেন: "যদি তুমি আমাকে বলতে যে তুমি সূরা আল-মায়িদা পাঠ করো, তবে আমি তোমাকে প্রহার করে ব্যথিত করতাম।" অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে বলেছেন: {তোমাদের মধ্য থেকে দুজন ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি এর ফায়সালা করবে, যা কাবায় পৌঁছানোর মতো কুরবানি হিসেবে গণ্য হবে} [আল-মায়িদা: ৯৫], আর ইনি হলেন আব্দুর রহমান বিন আউফ।"
আর দ্বিতীয়জন, যার ‘ইয়া’-এর আগে ‘রা’ এবং পরে এক নুক্তাবিশিষ্ট ‘বা’ রয়েছে, তিনি হলেন:

আব্দুল মালিক বিন কারীব আবু সাঈদ আল-বসরী আল-আসমাঈ
তিনি ব্যাকরণ, ভাষা, বিরল শব্দাবলি, ইতিহাস ও সরস গল্পের পণ্ডিত ছিলেন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আব্দুল্লাহ বিন...

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 746)