لَهِيعَةَ، وَحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، وَيَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، وَقَزَعَةَ بْنِ سُوَيْدٌ، وَمُوسَى بْنِ أَعْيُنٍ، وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، وَهُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ.
وَكَانَ فَقِيهًا، عَالِمًا بِالرَّأْيِ.
رَوَى عَنْهُ: عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو ثَوْرٍ الْكَلْبِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ صَاعِقَةٌ، وَيَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ التَّمْتَامُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ.
أَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، أَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، أَنَا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَحْمُودٍ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا حَضَرْتُمْ مَوْتَاكُمْ فَأَغْمِضُوا، فَإِنَّ الْبَصَرَ يَتْبَعُ الرَّوْحَ، وَقُولُوا خَيْرًا، فَإِنَّ الْمَلائِكَةَ تُؤَمِّنُ عَلَى مَا يَقُولُ أَهْلُ الْمَيِّتِ»
وَأَمَّا الثَّانِي بِالظَّاءِ الْمُعْجَمَةِ فَهُوَ:
مُعَلَّى بْنُ مَنْظُورٍ الْفَارِسِيُّ
رَوَى عَنْ جَهْمِ بْنِ صَالِحٍ الأَزْدِيِّ خَبَرًا، ذَكَرَهُ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ فِي نَوَادِرِ الْمُغَفَّلِينَ.
أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ الْمَرْزُبَانَ، حَدَّثَنِي مُعَلَّى بْنُ مَنْظُورٍ الْفَارِسِيُّ، أَخْبَرَنِي جَهْمُ بْنُ صَالِحٍ الأَزْدِيُّ، قَالَ: كَانَ أَبُو خَارِجَةَ الْقَرِيعِيُّ يُفَسِّرُ الْقُرْآنَ بِعَقْلِهِ، فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ: مَا تَقُولُ فِي الْبَيْضِ؟، قَالَ: «مَيْتَةٌ لا تَأْكُلُهُ»، قَالَ: فَالدَّجَاجُ؟، قَالَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ} [الأنعام: 146] حَرَامٌ، لا تَأْكُلُهُ، قَالُوا: فَالْكَامَخُ؟، قَالَ: يُعْمَلُ فِي الْفَخَّارِ، وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ} [الرحمن: 14]، وَمَعَ هَذَا فَإِنِّي أَحْسَبُ أَنَّ {بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا} [الصافات: 158]
وَكَانَ فَقِيهًا، عَالِمًا بِالرَّأْيِ.
رَوَى عَنْهُ: عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو ثَوْرٍ الْكَلْبِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ صَاعِقَةٌ، وَيَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ التَّمْتَامُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ.
أَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، أَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، أَنَا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَحْمُودٍ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا حَضَرْتُمْ مَوْتَاكُمْ فَأَغْمِضُوا، فَإِنَّ الْبَصَرَ يَتْبَعُ الرَّوْحَ، وَقُولُوا خَيْرًا، فَإِنَّ الْمَلائِكَةَ تُؤَمِّنُ عَلَى مَا يَقُولُ أَهْلُ الْمَيِّتِ»
وَأَمَّا الثَّانِي بِالظَّاءِ الْمُعْجَمَةِ فَهُوَ:
مُعَلَّى بْنُ مَنْظُورٍ الْفَارِسِيُّ
رَوَى عَنْ جَهْمِ بْنِ صَالِحٍ الأَزْدِيِّ خَبَرًا، ذَكَرَهُ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ فِي نَوَادِرِ الْمُغَفَّلِينَ.
أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ الْمَرْزُبَانَ، حَدَّثَنِي مُعَلَّى بْنُ مَنْظُورٍ الْفَارِسِيُّ، أَخْبَرَنِي جَهْمُ بْنُ صَالِحٍ الأَزْدِيُّ، قَالَ: كَانَ أَبُو خَارِجَةَ الْقَرِيعِيُّ يُفَسِّرُ الْقُرْآنَ بِعَقْلِهِ، فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ: مَا تَقُولُ فِي الْبَيْضِ؟، قَالَ: «مَيْتَةٌ لا تَأْكُلُهُ»، قَالَ: فَالدَّجَاجُ؟، قَالَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ} [الأنعام: 146] حَرَامٌ، لا تَأْكُلُهُ، قَالُوا: فَالْكَامَخُ؟، قَالَ: يُعْمَلُ فِي الْفَخَّارِ، وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ} [الرحمن: 14]، وَمَعَ هَذَا فَإِنِّي أَحْسَبُ أَنَّ {بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا} [الصافات: 158]
লাহিআহ, হাম্মাদ ইবনে যায়দ, ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া ইবনে আবি যায়দাহ, কাযাআহ ইবনে সুওয়ায়দ, মুসা ইবনে আইয়ুন, সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ এবং হুশায়ম ইবনে বাশীর।
তিনি একজন ফকীহ এবং রায়ের (আইনগত প্রজ্ঞা) জ্ঞানে বিজ্ঞ ছিলেন।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আলী ইবনুল মাদীনী, আবু বকর ইবনে আবী শায়বাহ, আবু খায়সামাহ জুহায়র ইবনে হারব, আবু সাওর আল-কালবী, মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহীম সাইকাহ, ইয়াকুব ইবনে শায়বাহ, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আস-সাগানী, মুহাম্মদ ইবনে গালিব আত-তামতাম এবং মুহাম্মদ ইবনে শাযান আল-জাওহারী।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাজী আবু বকর আল-হীরী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আল-আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব আল-আসাম্ম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আস-সাগানী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন মুআল্লা ইবনে মানসুর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন কাযাআহ ইবনে সুওয়ায়দ, তিনি হুমায়দ আল-আরাজ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি মাহমুদ থেকে, তিনি শাদ্দাদ ইবনে আওস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমরা যখন তোমাদের মৃতদের নিকট উপস্থিত হবে, তখন তাদের চোখ বন্ধ করে দেবে। কারণ, রুহ যখন কবজ করা হয়, তখন দৃষ্টি তাকে অনুসরণ করে। আর তোমরা কেবল ভালো কথা বলো, কারণ মৃত ব্যক্তির পরিজন যা বলে, ফেরেশতারা তার ওপর আমীন বলেন।»
আর দ্বিতীয় জন, যাঁর নাম নুকতাহযুক্ত 'যা' বর্ণ দিয়ে, তিনি হলেন:
মুআল্লা ইবনে মানযুর আল-ফারিসী
তিনি জাহম ইবনে সালিহ আল-আযদী থেকে একটি সংবাদ বর্ণনা করেছেন, যা মুহাম্মদ ইবনে খালাফ ইবনুল মারযুবান তাঁর 'নাওয়াদিরুল মুগাফফালীন' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হাসান ইবনে আলী আল-জাওহারী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্বাস আল-খাযযায, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে খালাফ ইবনুল মারযুবান, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুআল্লা ইবনে মানযুর আল-ফারিসী, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন জাহম ইবনে সালিহ আল-আযদী, তিনি বলেন: আবু খারিজাহ আল-কারীঈ নিজের মনগড়া বিচার-বুদ্ধি দিয়ে কুরআনের ব্যাখ্যা করতেন। তাকে এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: ডিম সম্পর্কে আপনার মতামত কী? তিনি বললেন: «এটি মৃত প্রাণী (মায়তাহ), তাই তা খেয়ো না।» সে জিজ্ঞেস করল: মুরগি সম্পর্কে কী বলেন? তিনি বললেন: মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর ইয়াহূদীদের জন্য আমি নখরবিশিষ্ট প্রত্যেক প্রাণী হারাম করেছিলাম} [আল-আনআম: ১৪৬]—সুতরাং এটি হারাম, খেয়ো না। তারা জিজ্ঞেস করল: কামাখ সম্পর্কে কী বলেন? তিনি বললেন: এটি মাটির পাত্রে তৈরি করা হয়, অথচ মহান আল্লাহ বলেছেন: {তিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন পোড়া মাটির ন্যায় শুষ্ক মাটি থেকে} [আর-রহমান: ১৪]। এর পাশাপাশি আমি মনে করি যে, {তাঁর ও জিনদের মধ্যে বংশগত সম্পর্ক রয়েছে} [আস-সাফফাত: ১৫৮]।
তিনি একজন ফকীহ এবং রায়ের (আইনগত প্রজ্ঞা) জ্ঞানে বিজ্ঞ ছিলেন।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আলী ইবনুল মাদীনী, আবু বকর ইবনে আবী শায়বাহ, আবু খায়সামাহ জুহায়র ইবনে হারব, আবু সাওর আল-কালবী, মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহীম সাইকাহ, ইয়াকুব ইবনে শায়বাহ, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আস-সাগানী, মুহাম্মদ ইবনে গালিব আত-তামতাম এবং মুহাম্মদ ইবনে শাযান আল-জাওহারী।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাজী আবু বকর আল-হীরী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আল-আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব আল-আসাম্ম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আস-সাগানী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন মুআল্লা ইবনে মানসুর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন কাযাআহ ইবনে সুওয়ায়দ, তিনি হুমায়দ আল-আরাজ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি মাহমুদ থেকে, তিনি শাদ্দাদ ইবনে আওস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমরা যখন তোমাদের মৃতদের নিকট উপস্থিত হবে, তখন তাদের চোখ বন্ধ করে দেবে। কারণ, রুহ যখন কবজ করা হয়, তখন দৃষ্টি তাকে অনুসরণ করে। আর তোমরা কেবল ভালো কথা বলো, কারণ মৃত ব্যক্তির পরিজন যা বলে, ফেরেশতারা তার ওপর আমীন বলেন।»
আর দ্বিতীয় জন, যাঁর নাম নুকতাহযুক্ত 'যা' বর্ণ দিয়ে, তিনি হলেন:
মুআল্লা ইবনে মানযুর আল-ফারিসী
তিনি জাহম ইবনে সালিহ আল-আযদী থেকে একটি সংবাদ বর্ণনা করেছেন, যা মুহাম্মদ ইবনে খালাফ ইবনুল মারযুবান তাঁর 'নাওয়াদিরুল মুগাফফালীন' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হাসান ইবনে আলী আল-জাওহারী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্বাস আল-খাযযায, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে খালাফ ইবনুল মারযুবান, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুআল্লা ইবনে মানযুর আল-ফারিসী, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন জাহম ইবনে সালিহ আল-আযদী, তিনি বলেন: আবু খারিজাহ আল-কারীঈ নিজের মনগড়া বিচার-বুদ্ধি দিয়ে কুরআনের ব্যাখ্যা করতেন। তাকে এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: ডিম সম্পর্কে আপনার মতামত কী? তিনি বললেন: «এটি মৃত প্রাণী (মায়তাহ), তাই তা খেয়ো না।» সে জিজ্ঞেস করল: মুরগি সম্পর্কে কী বলেন? তিনি বললেন: মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর ইয়াহূদীদের জন্য আমি নখরবিশিষ্ট প্রত্যেক প্রাণী হারাম করেছিলাম} [আল-আনআম: ১৪৬]—সুতরাং এটি হারাম, খেয়ো না। তারা জিজ্ঞেস করল: কামাখ সম্পর্কে কী বলেন? তিনি বললেন: এটি মাটির পাত্রে তৈরি করা হয়, অথচ মহান আল্লাহ বলেছেন: {তিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন পোড়া মাটির ন্যায় শুষ্ক মাটি থেকে} [আর-রহমান: ১৪]। এর পাশাপাশি আমি মনে করি যে, {তাঁর ও জিনদের মধ্যে বংশগত সম্পর্ক রয়েছে} [আস-সাফফাত: ১৫৮]।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 742)