أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لا يَحِلُّ لِامْرِئٍ مُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ»، وَقَدْ رَوَى سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ الْمِصْرِيُّ، عَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُنِيبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ الأَنْصَارِيِّ الْحَارِثِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، فَلا أَدْرِي أَهُوَ هَذَا الشَّيْخُ أَوْ غَيْرُهُ
وَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ مِثْلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُنِيبٍ سَوَاءً إِلَّا فِي إِبْدَالِ الرَّاءِ مِنَ الْبَاءِ، فَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي الْفَصْلِ الثَّانِي مَعَ نَظِيرِهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُنَيْنٍ.
وَأَمَّا
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَنْبَرٍ
بِالْقَافِ الْمَفْتُوحَةِ بَدَلا مِنَ الْمِيمِ وَبِنُونٍ بَعْدَهَا بَاءٌ مُعْجَمَةٌ بِوَاحِدَةٍ ثُمَّ رَاءٌ فَهُوَ: مَوْلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْفَرَّاءُ الْكُوفِيُّ.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ جَعْفَرٍ الْبَزَّازُ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخَثْعَمِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الْفَرَّاءُ، كَذَا قَالَ، وَالصَّوَابُ: مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَنْبَرٍ، عَنْ قَنْبَرٍ مَوْلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام، قَالَ: وَكَانَ قَدْ أَتَى عَلَيْهِ عَشْرَةٌ وَمِائَةُ سَنَةٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «خِيَارُ أُمَّتِي أَحِدَّاؤُهُمُ الَّذِينَ إِذَا غَضِبُوا رَجَعُوا»، وَأَنَا قَدْ رَجَعْتُ فَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ،
وَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ مِثْلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُنِيبٍ سَوَاءً إِلَّا فِي إِبْدَالِ الرَّاءِ مِنَ الْبَاءِ، فَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي الْفَصْلِ الثَّانِي مَعَ نَظِيرِهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُنَيْنٍ.
وَأَمَّا
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَنْبَرٍ
بِالْقَافِ الْمَفْتُوحَةِ بَدَلا مِنَ الْمِيمِ وَبِنُونٍ بَعْدَهَا بَاءٌ مُعْجَمَةٌ بِوَاحِدَةٍ ثُمَّ رَاءٌ فَهُوَ: مَوْلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْفَرَّاءُ الْكُوفِيُّ.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ جَعْفَرٍ الْبَزَّازُ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخَثْعَمِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الْفَرَّاءُ، كَذَا قَالَ، وَالصَّوَابُ: مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَنْبَرٍ، عَنْ قَنْبَرٍ مَوْلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام، قَالَ: وَكَانَ قَدْ أَتَى عَلَيْهِ عَشْرَةٌ وَمِائَةُ سَنَةٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «خِيَارُ أُمَّتِي أَحِدَّاؤُهُمُ الَّذِينَ إِذَا غَضِبُوا رَجَعُوا»، وَأَنَا قَدْ رَجَعْتُ فَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ،
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কোনো মুসলিম ব্যক্তির জন্য তার ভাইয়ের সাথে তিন দিনের বেশি সময় সম্পর্ক ছিন্ন রাখা বৈধ নয়।" সাইদ ইবনে আবি মারইয়াম আল-মিসরি বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আল-মুনিব ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি উমামাহ ইবনে সা'লাবাহ আল-আনসারি আল-হারিসি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে; আমি জানি না তিনি কি এই শাইখ নাকি অন্য কেউ।
আর আবদুল্লাহ ইবনে মুনীর-এর বিষয়টি হুবহু আবদুল্লাহ ইবনে মুনীব-এর মতোই, কেবল 'বা' বর্ণের পরিবর্তে 'রা' বর্ণ ব্যবহৃত হয়েছে। আমরা দ্বিতীয় অধ্যায়ে তাঁর অনুরূপ আবদুল্লাহ ইবনে মুনাইন-এর সাথে এটি উল্লেখ করেছি।
আর
আবদুল্লাহ ইবনে কানবার
এটি 'মীম' বর্ণের পরিবর্তে ফাতহাযুক্ত 'কাফ' দিয়ে, এরপর একটি 'নূন', এরপর এক নুকতা বিশিষ্ট 'বা' এবং সবশেষে একটি 'রা'। তিনি আলী ইবনে আবি তালিব (আলাইহিস সালাম)-এর মুক্তদাস; তিনি তাঁর পিতা থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে মুহাম্মদ ইবনে উসমান আল-ফাররা আল-কুফি বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে আবি আলী আল-বাসরি, আমাদের বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আল-হাসান ইবনে জাফর আল-বাজজাজ, আমাদের জানিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন আল-খাসআমি, আমাদের বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আম্মার আল-ফাররা—তিনি এভাবেই বলেছেন, তবে সঠিক হলো মুহাম্মদ ইবনে উসমান—তিনি বলেছেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে কানবার, কানবার থেকে, যিনি আলী ইবনে আবি তালিব (আলাইহিস সালাম)-এর মুক্তদাস ছিলেন। তিনি বলেন: তখন তাঁর বয়স একশ দশ বছর হয়েছিল। তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে শ্রেষ্ঠ তারা যারা তীক্ষ্ণ স্বভাবের (দ্রুত রাগান্বিত হয়), যারা রাগ করার পর পুনরায় (সত্যের দিকে) ফিরে আসে।" আর আমি অবশ্যই ফিরে এসেছি, তাই আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি।
আর আবদুল্লাহ ইবনে মুনীর-এর বিষয়টি হুবহু আবদুল্লাহ ইবনে মুনীব-এর মতোই, কেবল 'বা' বর্ণের পরিবর্তে 'রা' বর্ণ ব্যবহৃত হয়েছে। আমরা দ্বিতীয় অধ্যায়ে তাঁর অনুরূপ আবদুল্লাহ ইবনে মুনাইন-এর সাথে এটি উল্লেখ করেছি।
আর
আবদুল্লাহ ইবনে কানবার
এটি 'মীম' বর্ণের পরিবর্তে ফাতহাযুক্ত 'কাফ' দিয়ে, এরপর একটি 'নূন', এরপর এক নুকতা বিশিষ্ট 'বা' এবং সবশেষে একটি 'রা'। তিনি আলী ইবনে আবি তালিব (আলাইহিস সালাম)-এর মুক্তদাস; তিনি তাঁর পিতা থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে মুহাম্মদ ইবনে উসমান আল-ফাররা আল-কুফি বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে আবি আলী আল-বাসরি, আমাদের বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আল-হাসান ইবনে জাফর আল-বাজজাজ, আমাদের জানিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন আল-খাসআমি, আমাদের বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আম্মার আল-ফাররা—তিনি এভাবেই বলেছেন, তবে সঠিক হলো মুহাম্মদ ইবনে উসমান—তিনি বলেছেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে কানবার, কানবার থেকে, যিনি আলী ইবনে আবি তালিব (আলাইহিস সালাম)-এর মুক্তদাস ছিলেন। তিনি বলেন: তখন তাঁর বয়স একশ দশ বছর হয়েছিল। তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে শ্রেষ্ঠ তারা যারা তীক্ষ্ণ স্বভাবের (দ্রুত রাগান্বিত হয়), যারা রাগ করার পর পুনরায় (সত্যের দিকে) ফিরে আসে।" আর আমি অবশ্যই ফিরে এসেছি, তাই আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 720)