قَالَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ: وَايْمُ اللَّهِ، مَا كَانَ سَهْلٌ بِأَكْثَرِ عِلْمًا مِنْهُ وَلَكِنَّهُ كَانَ أَسَنَّ مِنْهُ، إِنَّهُ قَالَ لَهُ: وَاللَّهِ مَا هَكَذَا كَانَ الشَّأْنُ وَلَكِنَّ سَهْلا أُوهِمَ، مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «احْلِفُوا عَلَى مَالا عِلْمَ لَكُمْ بِهِ، وَلَكِنَّهُ كَتَبَ إِلَى يَهُودِ خَيْبَرَ حِينَ كَلَّمَتْهُ الأَنْصَارُ، إِنَّهُ وُجِدَ فِيكُمْ قَتِيلٌ بَيْنَ أَبْيَاتِكُمْ فَدُوهُ، فَكَتَبُوا إِلَيْهِ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَتَلُوهُ وَلا يَعْلَمُونَ لَهُ قَاتِلا، فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عِنْدِهِ»
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدَّلُ، نا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ الطَّسْتِيُّ، أَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ، وَأَخْبَرَنَا هِلالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ الصَّيَّادُ، قَالا: أَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلَّادٍ، نا الْحَارِثُ، نا أَبُو النَّضْرِ، نا اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي سَعِيدٌ وَهُوَ ابْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُجَيْدٍ، أَخِي بَنِي حَارِثَةَ، أَنَّهُ حَدَّثَتْهُ جَدَّتُهُ وَهِيَ أُمُّ بُجَيْدٍ، وَكَانَتْ مِمَّنْ بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: وَاللَّهِ إِنَّ الْمِسْكِينَ لَيَقُومُ عَلَى بَابِي فَمَا أَجِدُ لَهُ شَيْئًا أُعْطِيَهُ إِيَّاهُ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنْ لَمْ تَجِدِي لَهُ شَيْئًا تُعْطِينَهُ إِيَّاهُ إِلَّا ظِلْفًا مُحْرَقًا فَادْفَعِيهِ إِلَيْهِ فِي يَدِهِ»
وَأَمَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بُجَيْرٍ بِالرَّاءِ فَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي الْفَصْلِ الثَّانِي مِنْ هَذَا الْكِتَابِ.
الزُّبَيْرُ بْنُ عَرَبِيٍّ، وَالزُّبَيْرُ بْنُ عَدِيٍّ
أَمَّا الأَوَّلُ بَرَاءٍ تَتْلُوهَا بَاءٌ مُعْجَمَةٌ بِوَاحِدَةٍ قَبْلَ الْيَاءِ فَهُوَ:
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدَّلُ، نا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ الطَّسْتِيُّ، أَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ، وَأَخْبَرَنَا هِلالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ الصَّيَّادُ، قَالا: أَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلَّادٍ، نا الْحَارِثُ، نا أَبُو النَّضْرِ، نا اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي سَعِيدٌ وَهُوَ ابْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُجَيْدٍ، أَخِي بَنِي حَارِثَةَ، أَنَّهُ حَدَّثَتْهُ جَدَّتُهُ وَهِيَ أُمُّ بُجَيْدٍ، وَكَانَتْ مِمَّنْ بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: وَاللَّهِ إِنَّ الْمِسْكِينَ لَيَقُومُ عَلَى بَابِي فَمَا أَجِدُ لَهُ شَيْئًا أُعْطِيَهُ إِيَّاهُ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنْ لَمْ تَجِدِي لَهُ شَيْئًا تُعْطِينَهُ إِيَّاهُ إِلَّا ظِلْفًا مُحْرَقًا فَادْفَعِيهِ إِلَيْهِ فِي يَدِهِ»
وَأَمَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بُجَيْرٍ بِالرَّاءِ فَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي الْفَصْلِ الثَّانِي مِنْ هَذَا الْكِتَابِ.
الزُّبَيْرُ بْنُ عَرَبِيٍّ، وَالزُّبَيْرُ بْنُ عَدِيٍّ
أَمَّا الأَوَّلُ بَرَاءٍ تَتْلُوهَا بَاءٌ مُعْجَمَةٌ بِوَاحِدَةٍ قَبْلَ الْيَاءِ فَهُوَ:
ইবনে ইবরাহিম বলেন: আল্লাহর শপথ, সাহল তার চেয়ে অধিক জ্ঞানী ছিলেন না, তবে তিনি তার চেয়ে বয়সে বড় ছিলেন। নিশ্চয়ই তিনি তাকে বলেছিলেন: আল্লাহর শপথ, বিষয়টি এমন ছিল না বরং সাহল বিভ্রান্ত হয়েছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ কথা বলেননি যে: «তোমাদের যে বিষয়ে জ্ঞান নেই সে বিষয়ে শপথ করো, বরং তিনি খায়বরের ইহুদিদের কাছে লিখেছিলেন যখন আনসাররা তাঁর সাথে কথা বলেছিল যে, তোমাদের ঘরবাড়ির মাঝে একজন নিহত ব্যক্তি পাওয়া গেছে, অতএব তোমরা তার রক্তপণ আদায় করো। তখন তারা তাঁর কাছে লিখে পাঠাল যে, তারা আল্লাহর নামে শপথ করে বলছে যে তারা তাকে হত্যা করেনি এবং তারা তার কোনো হত্যাকারী সম্পর্কেও জানে না। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজের পক্ষ থেকে তার রক্তপণ আদায় করে দিয়েছিলেন।»
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-মুয়াদদাল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুস সামাদ বিন আলী আত-তাসতি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হারিস বিন মুহাম্মদ আত-তাইমি। এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিলাল বিন মুহাম্মদ বিন জাফর এবং মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন ইউসুফ আস-সাইয়্যাদ, তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ বিন ইউসুফ বিন খাল্লাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হারিস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল নাদর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-লাইস, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ—যিনি ইবনে আবি সাঈদ আল-মাকবুরি—তিনি আব্দুর রহমান বিন বুজাইদ থেকে, যিনি বনু হারিসাহর ভাই, তিনি বর্ণনা করেছেন যে, তার দাদি উম্মু বুজাইদ—যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বায়আত গ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলেছিলেন: আল্লাহর শপথ, কোনো মিসকিন আমার দরজায় এসে দাঁড়ায় অথচ আমি তাকে দেওয়ার মতো কিছুই খুঁজে পাই না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: «যদি তুমি তাকে দেওয়ার মতো একটি পোড়া খুর ছাড়া আর কিছুই না পাও, তবে সেটিই তার হাতে তুলে দাও।»
আর 'রা' বর্ণ যুক্ত আব্দুর রহমান বিন বুজাইর সম্পর্কে আমরা এই গ্রন্থের দ্বিতীয় পরিচ্ছেদে আলোচনা করেছি।
আজ-জুবাইর বিন আরাবি এবং আজ-জুবাইর বিন আদি
প্রথম জন হচ্ছেন 'রা' সম্বলিত, যার পরে 'ইয়া' এর পূর্বে একটি নুকতাওয়ালা 'বা' রয়েছে, তিনি হলেন:
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-মুয়াদদাল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুস সামাদ বিন আলী আত-তাসতি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হারিস বিন মুহাম্মদ আত-তাইমি। এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিলাল বিন মুহাম্মদ বিন জাফর এবং মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন ইউসুফ আস-সাইয়্যাদ, তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ বিন ইউসুফ বিন খাল্লাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হারিস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল নাদর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-লাইস, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ—যিনি ইবনে আবি সাঈদ আল-মাকবুরি—তিনি আব্দুর রহমান বিন বুজাইদ থেকে, যিনি বনু হারিসাহর ভাই, তিনি বর্ণনা করেছেন যে, তার দাদি উম্মু বুজাইদ—যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বায়আত গ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলেছিলেন: আল্লাহর শপথ, কোনো মিসকিন আমার দরজায় এসে দাঁড়ায় অথচ আমি তাকে দেওয়ার মতো কিছুই খুঁজে পাই না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: «যদি তুমি তাকে দেওয়ার মতো একটি পোড়া খুর ছাড়া আর কিছুই না পাও, তবে সেটিই তার হাতে তুলে দাও।»
আর 'রা' বর্ণ যুক্ত আব্দুর রহমান বিন বুজাইর সম্পর্কে আমরা এই গ্রন্থের দ্বিতীয় পরিচ্ছেদে আলোচনা করেছি।
আজ-জুবাইর বিন আরাবি এবং আজ-জুবাইর বিন আদি
প্রথম জন হচ্ছেন 'রা' সম্বলিত, যার পরে 'ইয়া' এর পূর্বে একটি নুকতাওয়ালা 'বা' রয়েছে, তিনি হলেন:
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 717)