بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ رَاشِدٍ الْمَرْوَزِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أُيُّوبَ الْمَخْرَمِيُّ.
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ، نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ رَاشِدٍ، نا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ، وَالسَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَرَمْيُ الْجِمَارِ، لِإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ عز وجل»
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ، نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ رَاشِدٍ، نا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ، وَالسَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَرَمْيُ الْجِمَارِ، لِإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ عز وجل»
ইবনে ইদ্রিস আশ-শাফিয়ী, আহমাদ ইবনে মানসুর ইবনে রাশিদ আল-মারওয়াযী, ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মাদ আল-আতিক এবং আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আইয়ুব আল-মাখরামী।
আবু উমর ইবনে মাহদী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবনে মাখলাদ আল-আত্তার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমাদ ইবনে মানসুর ইবনে রাশিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মাজিদ ইবনে আব্দুল আজিজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «নিশ্চয়ই বাইতুল্লাহর তাওয়াফ, সাফা ও মারওয়ার মাঝে সায়ী এবং জামারাতে কঙ্কর নিক্ষেপ কেবল মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর যিকর (স্মরণ) কায়েম করার জন্যই নির্ধারণ করা হয়েছে।»
আবু উমর ইবনে মাহদী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবনে মাখলাদ আল-আত্তার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমাদ ইবনে মানসুর ইবনে রাশিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মাজিদ ইবনে আব্দুল আজিজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «নিশ্চয়ই বাইতুল্লাহর তাওয়াফ, সাফা ও মারওয়ার মাঝে সায়ী এবং জামারাতে কঙ্কর নিক্ষেপ কেবল মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর যিকর (স্মরণ) কায়েম করার জন্যই নির্ধারণ করা হয়েছে।»
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 704)