بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ إِلا أَنَّهُ قَالَ: عَنْ عَبْدَةَ السِّجِسْتَانِيِّ، خَالَفَ يُوسُفَ بْنَ مُوسَى الْقَطَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، فَرَوَاهُ عَنْ جَرِيرٍ، وَقَالَ فِيهِ: عَنِ الصُّلْبِ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، عَنْ أَبِيهِ
كَذَلِكَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيٍّ الْخَيَّاطُ، أنا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّاهِدُ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، إِمْلاءً، نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ، نا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدَةَ السِّجِسْتَانِيِّ، عَنِ الصُّلْبِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: " جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَقَرِيبٌ رَبُّنَا فَنُنَاجِيهِ، أَمْ بَعِيدٌ فَنُنَادِيهِ؟ قَالَ: فَسَكَتَ عَنْهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي} [البقرة: 186]، إِنِّي أَمَرْتُهُمْ أَنْ يَدْعُونِي، فَدَعَوْنِي، فَإِنِّي أَسْتَجِيبُ لَهُمْ "، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، عَنْ يُوسُفَ
وَأَمَّا الصَّلْتُ بْنُ حَكِيمٍ بِالتَّاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ فَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي الْفَصْلِ الأَوَّلِ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ فَغَنِينَا عَنْ إِعَادَتِهِ

‌‌‌‌أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ، وَأَثْوَبُ بْنُ عُتْبَةَ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا فَهُوَ:

أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ
أَبُو يَحْيَى قَاضِي الْيَمَامَةِ، حَدَّثَ عَنْ: يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، وَإِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، رَوَى عَنْهُ: زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، وَأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ شَاذَانُ، وَغَيْرُهُمَا، وَأَحَادِيثُهُ مَشْهُورَةٌ، وَرِوَايَاتُهُ كَثِيرَةٌ

أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسَ الطَّرَائِفِيُّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ سَعِيدٍ الدَّارِمِيَّ، يَقُولُ: وَسَأَلْتُهُ، يَعْنِي يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، قُلْتُ: أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَوْ عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ؟ فَقَالَ: عِكْرِمَةٌ أَحَبُّ إِلَيَّ، أَيُّوبُ ضَعِيفٌ وَأَمَّا الثَّانِي بِالثَّاءِ السَّاكِنَةِ الْمُعْجَمَةِ بِثَلاثٍ فَهُوَ:
তিনি তাঁর সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: আবদাহ আস-সিজিস্তানি থেকে বর্ণিত। ইউসুফ বিন মুসা আল-কাত্তানের বিরোধিতা করেছেন মুহাম্মদ বিন হুমাইদ, তিনি এটি জারির থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে বলেছেন: আস-সুলব থেকে, আনসারদের জনৈক ব্যক্তি থেকে, তাঁর পিতা থেকে।
অনুরূপভাবে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল আজিজ বিন আলী আল-খাইয়্যাত, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উমর বিন ইব্রাহিম আশ-শাহিদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আবি দাউদ শ্রুতলিপি হিসেবে, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউসুফ বিন মুসা আল-কাত্তান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জারির, আবদাহ আস-সিজিস্তানি থেকে, তিনি আস-সুলব বিন হাকিম থেকে, তিনি আনসারদের জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের রব কি কাছে যে আমরা তাঁর সাথে নিভৃতে কথা বলব, নাকি দূরে যে আমরা তাঁকে উচ্চস্বরে ডাকব? বর্ণনাকারী বলেন: তিনি এ বিষয়ে নীরব থাকলেন। তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: {আর যখন আমার বান্দারা তোমার কাছে আমার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, তবে আমি তো কাছেই আছি। আমি আহ্বানকারীর আহ্বানে সাড়া দেই যখন সে আমাকে ডাকে, সুতরাং তারা যেন আমার নির্দেশ পালন করে এবং আমার প্রতি ঈমান আনে} [আল-বাকারাহ: ১৮৬]। নিশ্চয়ই আমি তাদের নির্দেশ দিয়েছি যেন তারা আমাকে ডাকে, আর তারা আমাকে ডেকেছে, অতএব আমি তাদের ডাকে সাড়া দেই।" এবং অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন আল-হুসাইন বিন ইসমাইল আল-মাহামিলি, ইউসুফ থেকে।
আর আস-সলত বিন হাকিম (দুই নুকতা বিশিষ্ট 'তা' সহযোগে), আমরা এই কিতাবের প্রথম পরিচ্ছেদে তাঁর কথা উল্লেখ করেছি, তাই এখানে তাঁর পুনরাবৃত্তি থেকে বিরত থাকলাম।

‌‌‌‌আইয়ুব বিন উতবাহ, এবং আসওয়াব বিন উতবাহ
প্রথমজন (নিচে দুই নুকতা বিশিষ্ট 'ইয়া' সহযোগে), তিনি হলেন:

আইয়ুব বিন উতবাহ
আবু ইয়াহইয়া, ইয়ামামার বিচারক। তিনি বর্ণনা করেছেন: ইয়াহইয়া বিন আবি কাসির এবং ইয়াস বিন সালামাহ বিন আল-আকওয়া থেকে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: যাইদ বিন আল-হুবাব, আসওয়াদ বিন আমির শাযান এবং অন্যান্যরা। তাঁর হাদিসগুলো সুপরিচিত এবং তাঁর বর্ণনা প্রচুর।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন আবদুস আত-তারাফি, তিনি বলেন: আমি উসমান বিন সাঈদ আদ-দারিমিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি তাঁকে (অর্থাৎ ইয়াহইয়া বিন মাঈনকে) জিজ্ঞাসা করলাম: আইয়ুব বিন উতবাহ কি আপনার কাছে বেশি প্রিয় নাকি ইকরিমাহ বিন আম্মার? তিনি বললেন: ইকরিমাহ আমার কাছে বেশি প্রিয়, আইয়ুব দুর্বল। আর দ্বিতীয়জন (তিন নুকতা বিশিষ্ট সুকুনযুক্ত 'সা' সহযোগে), তিনি হলেন:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 463)