سِمْعَانُ بْنُ مُشَنَّجٍ كُوفِيٌّ تَابِعِيٌّ ثِقَةٌ، رَوَى عَنْهُ الشَّعْبِيُّ، رَوَى هُوَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ: لا يُرْوَى عَنْهُ حَدِيثٌ وَاحِدٍ
أناه أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيِّ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَأَبَنَّاهُ عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِهِ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ سَمْعَانَ بْنِ مُشَنَّجٍ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ: «هَا هُنَا مِنْ آلِ فُلانٍ أَحَدٌ؟» قَالَهَا ثَلاثًا، فَقَامَ رَجُلٌ فِي الثَّالِثَةِ قَالَ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَا مَنَعَكَ أَنْ تَقُومَ فِي الْمَرَّتَيْنِ الأَوَّلَتَيْنِ؟ أَمَا إِنِّي لَمْ أُنَوِّهْ بِاسْمِكَ إِلا لِخَيْرٍ، إِنَّ فُلانًا لَرَجُلٌ مِنْهُمْ مَاتَ، مَأْسُورٌ بِدِينِهِ»، قَالَ: فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَهْلَهُ مَنْ يَتَحَزَّنُ عَلَيْهِ قَامُوا، فَقَضَوْا عَنْهُ حَتَّى مَا بَقِيَ أَحَدٌ يَطْلُبُهُ بِشَيْءٍ

وَيُقَالُ: إِنَّ وَكِيعًا رَوَى هَذَا الْحَدِيثِ فَصَحَّفَ فِيهِ، وَقَالَ: سِمْعَانُ بْنُ مُشِيجٍ بِالْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا بَدَلا مِنَ النُّونِ أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَمْرٍو الاسْتِوَائِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، نا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: حَدَّثَ وَكِيعٌ بِحَدِيثِ سَمْعَانَ بْنِ مُشنِّجٍ، وَحَدَّثَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَالْقَاضِي، يَعْنِي هِشَامَ بْنَ يُوسُفَ، فَقَالَ وَكِيعٌ: سِمْعَانُ بْنُ مُشَيِّجٍ، وَقَدْ أُوهِمَ فِيهِ، إِنَّمَا هُوَ مُشَيجٍ قَالَ هِشَامُ الْقَاضِي: ابْنُ مُشَنَّجٍ الْعَمْرِيُّ
সিমআন ইবনে মুশান্নাজ কুফী, তাবিঈ ও নির্ভরযোগ্য; তাঁর থেকে শাবি বর্ণনা করেছেন। তিনি সামুরাহ ইবনে জুনদুব থেকে বর্ণনা করেছেন। শায়খ আবু বকর বলেন: তাঁর থেকে কেবল একটি হাদিসই বর্ণিত হয়েছে।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনুল জাব্বার আস-সুক্কারি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল ইবনে মুহাম্মদ আস-সাফফার, আমাদের বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে মানসুর আর-রামাদি, আমাদের বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান আস-সাওরি। এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলি ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে জাফর আল-ইমাম, আমাদের বর্ণনা করেছেন সুলায়মান ইবনে আহমদ ইবনে আইয়ুব, আমাদের বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল, আমাকে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা—আর শব্দসমূহ তাঁর হাদিসের—আমাদের বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, আমাদের বর্ণনা করেছেন সাওরি, তাঁর পিতা থেকে, তিনি শাবি থেকে, তিনি সিমআন ইবনে মুশান্নাজ থেকে, তিনি সামুরাহ ইবনে জুনদুব থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে ছিলাম, তিনি একটি জানাজার সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি শেষ করলেন, তখন বললেন: "এখানে কি অমুক বংশের কেউ আছে?" তিনি এ কথা তিনবার বললেন। তৃতীয়বার এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল: "আমি, হে আল্লাহর রাসুল।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "প্রথম দুইবার দাঁড়াতে তোমাকে কিসে বাধা দিল? জেনে রাখো, আমি কেবল কল্যাণের জন্যই তোমার নাম উল্লেখ করেছি। নিশ্চয়ই অমুক ব্যক্তি—যে তাদেরই একজন—মারা গেছে এবং সে তার ঋণের কারণে আটকা পড়ে আছে।" বর্ণনাকারী বলেন: "অতঃপর আমি তাঁর পরিবারের যারা তাঁর জন্য ব্যথিত ছিল তাদের দেখলাম যে তারা উঠে দাঁড়াল এবং তাঁর পক্ষ থেকে ঋণ পরিশোধ করল, এমনকি পাওনা চাওয়ার মতো আর কেউ অবশিষ্ট রইল না।"

বলা হয়ে থাকে: ওয়াকি এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে তাসহীফ (বর্ণবিভ্রাট) করেছেন। তিনি 'নুন'-এর পরিবর্তে নিচে দুই নুক্তাযুক্ত 'ইয়া' ব্যবহার করে 'সিমআন ইবনে মুশিইজ' বলেছেন। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবু আমর আল-ইসতিওয়ায়ী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাফেজ আলি ইবনে উমর, আমাদের বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে মাখলাদ, আমাদের বর্ণনা করেছেন আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: ওয়াকি সিমআন ইবনে মুশান্নাজের হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, আর আব্দুর রাজ্জাক এবং কাজী—অর্থাৎ হিশাম ইবনে ইউসুফ—ও তা বর্ণনা করেছেন। ওয়াকি একে 'সিমআন ইবনে মুশাইয়িজ' বলে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তিনি এতে ভ্রমে পড়েছেন, এটি তো মূলত 'মুশিইজ'। কাজী হিশাম বলেন: তিনি হলেন 'ইবনে মুশান্নাজ আল-আমরি'।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 423)