أناه مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ، أنا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْعَبَّادَانِيُّ، نا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ، نا عَفَّانُ، نا أَبَانٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَرْفَطَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، قَالَ أَبَانٌ: وثنا قَتَادَةُ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ حَبِيبُ بْنُ سَالِمٍ: " أَنَّ رَجُلا يُقَالُ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُنَيْنٍ رُفِعَ إِلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَطِئَ جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ، فَقَالَ: لأَقْضِيَنَّ فِيهِ قَضِيَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَكَ جَلَدْتُكَ مِائَةً، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَكَ رَجَمْتُكَ، فَوَجَدَهَا قَدْ أَحَلَّتْهَا لَهُ فَجَلَدَهُ مِائَةً "، وَهَكَذَا رَوَاهُ أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ إِبَانٍ
وَرَوَاهُ: سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، وَهَمَّامُ بْنُ يَحْيَ، وَأَيُّوبُ أَبُو الْعَلاءِ الْقَصَّابُ، جَمِيعًا عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، نَفْسِهِ، وَلَمْ يَذْكُرُوا بَيْنَهُمَا خَالِدَ بْنَ عَرْفَطَةَ، وَلا سَمَّيَا الرَّجُلَ الْوَاقِعَ بَلْ أَبْهَمَاهُ، وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ حَبِيبٍ، وَسَمَّى الرَّجُلَ وَرَوَاهُ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ حُمْرَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، وَهَذَا الْقَوْلُ خَطَأٌ وَرِوَايَةُ أَبَانٍ أَوْلَى بِالصَّوَابِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ

‌‌عُبَيْدُ بْنُ حُنَيْنٍ، وَعُبَيْدُ بْنُ جُبَيْرٍ
أَمَّا الأَوَّلُ - بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَبِنُونَيْنِ بَيْنَهُمَا يَاءٌ - فَهُوَ:

‌‌عُبَيْدُ بْنُ حُنَيْنٍ الْمَدِينِيّ
قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ: هُوَ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ: هُوَ مَوْلَى بَنِي زُرَيْقٍ مِنَ الأَنْصَارِ، وَقَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ: هُوَ مَوْلَى آلِ
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে রিজক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে সুলাইমান আল-আব্বাদানি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনে সাবাহ আল-জাফরানি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবান, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি খালিদ ইবনে আরফাতাহ থেকে, তিনি হাবিব ইবনে সালিম থেকে বর্ণনা করেন। আবান বলেন: আমাদের নিকট কাতাদাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: হাবিব ইবনে সালিম আমার নিকট লিখেছেন: "আবদুর রহমান ইবনে হুনাইন নামক এক ব্যক্তিকে নুমান ইবনে বাশিরের নিকট আনা হলো, যে তার স্ত্রীর দাসীর সাথে সহবাস করেছিল। তিনি বললেন: আমি অবশ্যই এই বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ফয়সালা অনুযায়ী বিচার করব। যদি সে (স্ত্রী) তাকে তোমার জন্য হালাল করে থাকে, তবে আমি তোমাকে একশ দোররা মারব; আর যদি সে তাকে তোমার জন্য হালাল না করে থাকে, তবে আমি তোমাকে পাথর মেরে হত্যা (রজম) করব। এরপর তিনি দেখতে পেলেন যে, সে (স্ত্রী) তাকে তার জন্য হালাল করেছিল, ফলে তিনি তাকে একশ দোররা মারলেন।" আর এভাবেই আবু সালামাহ মুসা ইবনে ইসমাইল আবান থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন: সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ, হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া এবং আইয়ুব আবুল আলা আল-কাসসাব; তারা সকলেই কাতাদাহ থেকে, তিনি স্বয়ং হাবিব ইবনে সালিম থেকে বর্ণনা করেছেন। তারা তাদের উভয়ের মাঝে খালিদ ইবনে আরফাতাহ-এর নাম উল্লেখ করেননি এবং সেই ব্যক্তির নামও নির্দিষ্ট করেননি বরং অস্পষ্ট রেখেছেন। সাঈদ ইবনে বাশির এটি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাবিব থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ব্যক্তির নাম উল্লেখ করেছেন। বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ এটি দাহহাক ইবনে হুমরাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে হুনাইন থেকে এবং তিনি নুমান ইবনে বাশির থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে এই বর্ণনাটি ভুল, আর আবানের বর্ণনাটিই সঠিক হওয়ার অধিক যোগ্য। আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌উবাইদ ইবনে হুনাইন এবং উবাইদ ইবনে জুবাইর
প্রথমজন — নুকতাহীন 'হা' এবং মাঝে 'ইয়া' সহ দুইটি 'নুন' সম্বলিত নাম — তিনি হলেন:

‌‌উবাইদ ইবনে হুনাইন আল-মাদিনি
মালিক ইবনে আনাস বলেন: তিনি জায়েদ ইবনুল খাত্তাবের মুক্তদাস। মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে আবি কাসির বলেন: তিনি আনসারদের মধ্য থেকে বনু জুরাইকের মুক্তদাস। আর সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ বলেন: তিনি অমুক পরিবারের মুক্তদাস—

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 418)