‌‌وَمُحَمَّدُ بْنُ سِنَانِ بْنِ سَرْجٍ
أَبُو جَعْفَرٍ الْقَاضِي التَّنُوخِيُّ الشَّيْزَرِيُّ، حَدَّثَ عَنْ: عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيِّ، وَعِيسَى بْنِ سُلَيْمَانَ الْحِجَازِيِّ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ حِبَّانَ الأَنْصَارِيِّ، وَعَامِرِ بْنِ سَيَّارٍ، وَالْمُسَيَّبِ بْنِ وَاضِحٍ، رَوَى عَنْهُ: ابْنُهُ إِسْمَاعِيلُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الأُبُلِّيُّ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، وَغَيْرُهُمْ
أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَهْرَيَارَ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الشَّيْزَرِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ فِيهِنَّ أَفْضَلُ مِنْ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ»، قَالُوا: وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ قَالَ: «وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلا مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ، وَأُهْرِقَ دَمُهُ»
وَأَمَّا الثَّانِي بِالْيَاءِ وَالرَّاءِ فَهُوَ:

‌‌مُحَمَّدُ بْنُ سَيَّارٍ الْيَمَامِيُّ
حَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْيَمَامِيِّ، رَوَى عَنْهُ عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ
أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ، أَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الأَدَمِيُّ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، نَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَيَّارٍ الْيَمَامِيُّ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ يَعْقُوبَ الْيَمَامِيَّ حَدَّثَهُ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَهُ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَمْرٍو الأَوْزَاعِيَّ، حَدَّثَهُ، أَنَّ حَسَّانَ بْنَ عَطِيَّةَ، حَدَّثَهُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ حِينَ كَانَ الظِّلُّ مِثْلَ شِرَاكِ النَّعْلِ، وَالْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ، وَالْمَغْرِبَ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ، وَالْعِشَاءَ ثُلُثُ اللَّيْلِ أَوْ نِصْفُهُ، وَالْفَجْرَ حِينَ أَضَاءَ الْفَجْرُ، ثُمَّ صَلَّى بِنَا الْغَدَ الظُّهْرَ حِينَ كَانَ كُلُّ شَيْءٍ مِثْلَهُ، وَصَلَّى الْعَصْرَ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ، وَالْمَغْرِبَ حِينَ وَجَبَتِ
‌‌এবং মুহাম্মদ বিন সিনান বিন সারজ
আবু জাফর আল-কাদি আত-তানুখি আশ-শায়জারি। তিনি বর্ণনা করেছেন: আবদুল ওয়াহহাব বিন নাজদাহ আল-হাউতি, ঈসা বিন সুলাইমান আল-হিজাজি, ইব্রাহিম বিন হিব্বান আল-আনসারি, আমির বিন সাইয়ার এবং আল-মুসাইয়্যাব বিন ওয়াদিহ থেকে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র ইসমাইল, মুহাম্মদ বিন আলী বিন ইসমাইল আল-উবুল্লি, আবুল কাসিম আত-তাবারানি এবং অন্যান্যরা।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন শাহরিয়ার, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুলাইমান বিন আহমদ বিন আইয়ুব আত-তাবারানি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন সিনান আশ-শায়জারি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহহাব বিন নাজদাহ আল-হাউতি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিম, আওজায়ি থেকে, তিনি আতা বিন আবি রাবাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «এমন কোনো দিন নেই যাতে আমল করা জিলহজ মাসের প্রথম দশ দিনের চেয়ে বেশি উত্তম», তারা বললেন: আল্লাহর পথে জিহাদও কি নয়? তিনি বললেন: «আল্লাহর পথে জিহাদও নয়, তবে ঐ ব্যক্তির কথা ভিন্ন যার ঘোড়াটি আহত হয়েছে এবং তার রক্ত ঝরানো হয়েছে (শহীদ হয়েছে)»
আর 'ইয়া' এবং 'রা' যোগে দ্বিতীয় ব্যক্তি হলেন:

‌‌মুহাম্মদ বিন সাইয়ার আল-ইয়ামামি
তিনি মুহাম্মদ বিন ইয়াকুব আল-ইয়ামামি থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন উমর বিন ইউনুস আল-ইয়ামামি।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল মালিক আল-কুরাশি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উসমান বিন মুহাম্মদ বিন কাসিম আল-আদামি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর, তিনি আবু দাউদ থেকে, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন উমর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উমর বিন ইউনুস, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন সাইয়ার আল-ইয়ামামি, যে মুহাম্মদ বিন ইয়াকুব আল-ইয়ামামি তাঁকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, যে ইয়াহইয়া বিন আবি কাসির তাঁকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, যে আবদুর রহমান বিন আমর আল-আউজায়ি তাঁকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, যে হাসান বিন আতিয়্যাহ তাঁকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর বিন শুয়াইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে জোহরের সালাত আদায় করলেন যখন ছায়া জুতার ফিতার মতো ছিল, আসরের সালাত আদায় করলেন যখন কোনো বস্তুর ছায়া তার সমান ছিল, মাগরিবের সালাত আদায় করলেন যখন সূর্য অস্ত গেল, এশার সালাত আদায় করলেন রাতের এক-তৃতীয়াংশ বা অর্ধেক সময়, আর ফজর আদায় করলেন যখন ফজর উদ্ভাসিত হলো। অতঃপর পরবর্তী দিন তিনি আমাদের নিয়ে জোহরের সালাত আদায় করলেন যখন প্রতিটি বস্তুর ছায়া তার সমান ছিল, আর আসরের সালাত আদায় করলেন যখন প্রতিটি বস্তুর ছায়া তার সমান হলো, এবং মাগরিবের সালাত আদায় করলেন যখন তা (সূর্য) অস্ত গেল।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 360)