وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ شُعَيْبٍ الْغَازِيُّ الطَّبَرِيُّ
حَدَّثَ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ عُقْبَةَ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ مُحَمَّدٌ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الشَّرُوطِيُّ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ الأَصْفَهَانِيُّ، نَا أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ أَحْمَدَ التَّمِيمِيُّ الطَّبَرِيُّ، بِالرَّيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شُعَيْبٍ الْغَازِيُّ الطَّبَرِيُّ، نَا أَبِي، نَا قَبِيصَةُ، نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: خَرَجَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ يَوْمًا مِنَ الْبَيْتِ، فَاسْتَقْبَلَهُ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ، فَقَالَ لَهُ: كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ؟ قَالَ: أَصْبَحْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فِي أَرْبَعَةِ غُمُومٍ، قَالَ عَلِيٌّ: وَمَا هُنَّ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ؟ قَالَ: غَمُّ الْعِيَالِ يَطْلُبُونَ الْخُبْزَ، وَالشَّهَوَاتِ، وَالْخَالِقُ يَطْلُبُ الطَّاعَةَ، وَالشَّيْطَانُ يَأْمُرُ بِالْمَعْصِيَّةِ، وَمَلَكُ الْمَوْتِ يَطْلُبُ الرُّوحَ، فَقَالَ عَلِيٌّ: أَبْشِرْ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، فَإِنَّ لَكَ بِكُلِّ خِطَّةٍ عَشْرَةُ دَرَجَاتٍ، وَإِنِّي كُنْتُ دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا عَلِيُّ»؟ قُلْتُ: أَصْبَحْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَيْسَ فِي يَدِي شَيْءٌ غَيْرُ الْمَاءِ، وَإِنِّي مُغْتَمٌّ بِحَالِ الْفَرْخَيْنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ، فَقَالَ: «يَا عَلِيُّ، غَمُّ الْعِيَالِ سَتْرُ النَّارِ، وَطَاعَةُ الْخَالِقِ أَمَانٌ مِنَ الْعَذَابِ، وَالصَّبْرُ عَلَى الْفَاقَةِ جِهَادٌ، وَأَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ سِتِّينَ سَنَةً، وَغَمُّ الْمَوْتِ كَفَّارَاتُ الذُّنُوبِ، وَاعْلَمْ يَا عَلِيُّ أَنَّ أَرْزَاقَ
الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ، وَغَمُّكَ لَهُمْ لا يَنْفَعُ وَلا يَضُرُّ غَيْرُ أَنَّكَ تُؤْجَرُ عَلَيْهِ، فَإِنَّ أَغَمَّ الْغَمِّ غَمُّ الْعِيَالِ وَالسَّلامُ»، لَمْ أَكْتُبْ هَذَا الْحَدِيثِ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَهُوَ مُنْكَرٌ جِدًّا
، وَلا يَثْبُتُ
وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ زُهَيْرٍ الْمُكْتِبُ الْهَمَذَانِيُّ
عَنْ عَبْدِ السَّلامِ بْنِ عَاصِمٍ وَنُظَرَائِهِ، ذَكَرَهُ صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ الْهَمَذَانِيُّ
حَدَّثَ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ عُقْبَةَ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ مُحَمَّدٌ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الشَّرُوطِيُّ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ الأَصْفَهَانِيُّ، نَا أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ أَحْمَدَ التَّمِيمِيُّ الطَّبَرِيُّ، بِالرَّيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شُعَيْبٍ الْغَازِيُّ الطَّبَرِيُّ، نَا أَبِي، نَا قَبِيصَةُ، نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: خَرَجَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ يَوْمًا مِنَ الْبَيْتِ، فَاسْتَقْبَلَهُ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ، فَقَالَ لَهُ: كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ؟ قَالَ: أَصْبَحْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فِي أَرْبَعَةِ غُمُومٍ، قَالَ عَلِيٌّ: وَمَا هُنَّ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ؟ قَالَ: غَمُّ الْعِيَالِ يَطْلُبُونَ الْخُبْزَ، وَالشَّهَوَاتِ، وَالْخَالِقُ يَطْلُبُ الطَّاعَةَ، وَالشَّيْطَانُ يَأْمُرُ بِالْمَعْصِيَّةِ، وَمَلَكُ الْمَوْتِ يَطْلُبُ الرُّوحَ، فَقَالَ عَلِيٌّ: أَبْشِرْ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، فَإِنَّ لَكَ بِكُلِّ خِطَّةٍ عَشْرَةُ دَرَجَاتٍ، وَإِنِّي كُنْتُ دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا عَلِيُّ»؟ قُلْتُ: أَصْبَحْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَيْسَ فِي يَدِي شَيْءٌ غَيْرُ الْمَاءِ، وَإِنِّي مُغْتَمٌّ بِحَالِ الْفَرْخَيْنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ، فَقَالَ: «يَا عَلِيُّ، غَمُّ الْعِيَالِ سَتْرُ النَّارِ، وَطَاعَةُ الْخَالِقِ أَمَانٌ مِنَ الْعَذَابِ، وَالصَّبْرُ عَلَى الْفَاقَةِ جِهَادٌ، وَأَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ سِتِّينَ سَنَةً، وَغَمُّ الْمَوْتِ كَفَّارَاتُ الذُّنُوبِ، وَاعْلَمْ يَا عَلِيُّ أَنَّ أَرْزَاقَ
الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ، وَغَمُّكَ لَهُمْ لا يَنْفَعُ وَلا يَضُرُّ غَيْرُ أَنَّكَ تُؤْجَرُ عَلَيْهِ، فَإِنَّ أَغَمَّ الْغَمِّ غَمُّ الْعِيَالِ وَالسَّلامُ»، لَمْ أَكْتُبْ هَذَا الْحَدِيثِ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَهُوَ مُنْكَرٌ جِدًّا
، وَلا يَثْبُتُ
وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ زُهَيْرٍ الْمُكْتِبُ الْهَمَذَانِيُّ
عَنْ عَبْدِ السَّلامِ بْنِ عَاصِمٍ وَنُظَرَائِهِ، ذَكَرَهُ صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ الْهَمَذَانِيُّ
ইব্রাহিম বিন শুআইব আল-গাজি আত-তাবারী
তিনি কাবিসাহ বিন উকবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে তাঁর পুত্র মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আলী আশ-শারুতি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হুসাইন বিন আলী বিন জাফর আল-আসফাহানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু ইউসুফ ইয়াকুব বিন কাসিম বিন আহমাদ আত-তামিমি আত-তাবারী রাই শহরে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আল-হুসাইন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন শুআইব আল-গাজি আত-তাবারী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাবিসাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আস-সাওরি আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন আজলান আমাদের বর্ণনা করেছেন, সাঈদ বিন আল-মুসাইয়্যিব থেকে। তিনি বলেন: একদিন আলী বিন আবি তালিব (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) ঘর থেকে বের হলেন, তখন সালমান আল-ফারসির সাথে তাঁর সাক্ষাৎ হলো। তিনি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: হে আবু আব্দুল্লাহ, আপনি কীভাবে সকাল অতিবাহিত করলেন? তিনি বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন, আমি চারটি দুশ্চিন্তার মধ্যে সকাল অতিবাহিত করেছি। আলী (রা.) বললেন: হে আবু আব্দুল্লাহ, সেগুলো কী কী? তিনি বললেন: পরিবারের চিন্তা যারা রুটি ও জাগতিক চাহিদা পূরণ চায়; স্রষ্টার চিন্তা যিনি আনুগত্য চান; শয়তান যে পাপে প্ররোচিত করে; এবং মালাকুল মাউত (মৃত্যুদূত) যে আত্মা চায়। তখন আলী (রা.) বললেন: হে আবু আব্দুল্লাহ, সুসংবাদ গ্রহণ করুন। কেননা আপনার প্রতিটি বিষয়ের জন্য দশটি করে মর্যাদা রয়েছে। একদিন আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করেছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: "হে আলী, তুমি কীভাবে সকাল অতিবাহিত করেছ?" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি এমন অবস্থায় সকাল করেছি যে আমার হাতে পানি ব্যতীত আর কিছুই নেই এবং আমি দুই শিশু হাসান ও হুসাইনের অবস্থা নিয়ে অত্যন্ত দুশ্চিন্তিত। তখন তিনি বললেন: "হে আলী, পরিবারের জন্য দুশ্চিন্তা করা জাহান্নামের আগুনের আবরণস্বরূপ, স্রষ্টার আনুগত্য আযাব থেকে নিরাপত্তা, অভাব-অনটনের ওপর ধৈর্য ধারণ করা জিহাদ এবং তা ষাট বছরের ইবাদতের চেয়েও উত্তম, আর মৃত্যুর চিন্তা গুনাহের কাফফারা (মোচনকারী)। হে আলী, জেনে রেখো যে
বান্দাদের রিযিক আল্লাহর জিম্মায়, তাদের জন্য তোমার দুশ্চিন্তা কোনো উপকার বা ক্ষতি করতে পারে না, তবে এর জন্য তুমি প্রতিদান লাভ করবে। প্রকৃতপক্ষে সবচেয়ে গভীর দুশ্চিন্তা হলো পরিবারের চিন্তা, আর শান্তি বর্ষিত হোক।" আমি এই হাদিসটি কেবল এই সনদেই লিখেছি, এবং এটি অত্যন্ত মুনকার (অস্বীকৃত) ও এটি প্রমাণিত নয়।
ইব্রাহিম বিন শুআইব বিন জুহাইর আল-মুকতিব আল-হামাদানি
তিনি আবদুস সালাম বিন আসিম ও তাঁর সমপর্যায়ের ব্যক্তিদের থেকে বর্ণনা করেছেন। সালিহ বিন আহমাদ আল-হামাদানি তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন।
তিনি কাবিসাহ বিন উকবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে তাঁর পুত্র মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আলী আশ-শারুতি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হুসাইন বিন আলী বিন জাফর আল-আসফাহানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু ইউসুফ ইয়াকুব বিন কাসিম বিন আহমাদ আত-তামিমি আত-তাবারী রাই শহরে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আল-হুসাইন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন শুআইব আল-গাজি আত-তাবারী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাবিসাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আস-সাওরি আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন আজলান আমাদের বর্ণনা করেছেন, সাঈদ বিন আল-মুসাইয়্যিব থেকে। তিনি বলেন: একদিন আলী বিন আবি তালিব (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) ঘর থেকে বের হলেন, তখন সালমান আল-ফারসির সাথে তাঁর সাক্ষাৎ হলো। তিনি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: হে আবু আব্দুল্লাহ, আপনি কীভাবে সকাল অতিবাহিত করলেন? তিনি বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন, আমি চারটি দুশ্চিন্তার মধ্যে সকাল অতিবাহিত করেছি। আলী (রা.) বললেন: হে আবু আব্দুল্লাহ, সেগুলো কী কী? তিনি বললেন: পরিবারের চিন্তা যারা রুটি ও জাগতিক চাহিদা পূরণ চায়; স্রষ্টার চিন্তা যিনি আনুগত্য চান; শয়তান যে পাপে প্ররোচিত করে; এবং মালাকুল মাউত (মৃত্যুদূত) যে আত্মা চায়। তখন আলী (রা.) বললেন: হে আবু আব্দুল্লাহ, সুসংবাদ গ্রহণ করুন। কেননা আপনার প্রতিটি বিষয়ের জন্য দশটি করে মর্যাদা রয়েছে। একদিন আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করেছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: "হে আলী, তুমি কীভাবে সকাল অতিবাহিত করেছ?" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি এমন অবস্থায় সকাল করেছি যে আমার হাতে পানি ব্যতীত আর কিছুই নেই এবং আমি দুই শিশু হাসান ও হুসাইনের অবস্থা নিয়ে অত্যন্ত দুশ্চিন্তিত। তখন তিনি বললেন: "হে আলী, পরিবারের জন্য দুশ্চিন্তা করা জাহান্নামের আগুনের আবরণস্বরূপ, স্রষ্টার আনুগত্য আযাব থেকে নিরাপত্তা, অভাব-অনটনের ওপর ধৈর্য ধারণ করা জিহাদ এবং তা ষাট বছরের ইবাদতের চেয়েও উত্তম, আর মৃত্যুর চিন্তা গুনাহের কাফফারা (মোচনকারী)। হে আলী, জেনে রেখো যে
বান্দাদের রিযিক আল্লাহর জিম্মায়, তাদের জন্য তোমার দুশ্চিন্তা কোনো উপকার বা ক্ষতি করতে পারে না, তবে এর জন্য তুমি প্রতিদান লাভ করবে। প্রকৃতপক্ষে সবচেয়ে গভীর দুশ্চিন্তা হলো পরিবারের চিন্তা, আর শান্তি বর্ষিত হোক।" আমি এই হাদিসটি কেবল এই সনদেই লিখেছি, এবং এটি অত্যন্ত মুনকার (অস্বীকৃত) ও এটি প্রমাণিত নয়।
ইব্রাহিম বিন শুআইব বিন জুহাইর আল-মুকতিব আল-হামাদানি
তিনি আবদুস সালাম বিন আসিম ও তাঁর সমপর্যায়ের ব্যক্তিদের থেকে বর্ণনা করেছেন। সালিহ বিন আহমাদ আল-হামাদানি তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 219)