بَابُ ذِكْرُ الْخِلافِ فِي حَرْفٍ وَاحِدٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِضَمِّ الْبَاءِ وَبِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ فَهُوَ:
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ أَبُو صَفْوَانَ الْمَازِنِيُّ
أَخُو عَطِيَّةَ بْنِ بُسْرٍ، وَالصَّمَّاءِ بِنْتِ بُسْرٍ، صَحِبُوا هُمْ وَأَبُوهُمْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَنَزَلُوا حِمْصَ، وَيُقَالُ: إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ آخِرُ مَنْ مَاتَ بِهَا مِنَ الصَّحَابَةِ، وَبَلَغَ مِائَةَ سَنَةٍ، رَوَى عَنْهُ: عَامِرُ بْنُ زِيَادٍ، وَحَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، وَغَيْرُهُمَا
أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتُوَيْهِ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، نَا أَبُو الْيَمَانِ، نَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ الرَّحَبِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ مَازِنِيٌّ هَلْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَيْخًا؟ فَقَالَ: «كَانَ فِي عَنْفَقَتِهِ شَعْرَاتٌ بِيضٌ»
عَبْدُ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِضَمِّ الْبَاءِ وَبِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ فَهُوَ:
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ أَبُو صَفْوَانَ الْمَازِنِيُّ
أَخُو عَطِيَّةَ بْنِ بُسْرٍ، وَالصَّمَّاءِ بِنْتِ بُسْرٍ، صَحِبُوا هُمْ وَأَبُوهُمْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَنَزَلُوا حِمْصَ، وَيُقَالُ: إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ آخِرُ مَنْ مَاتَ بِهَا مِنَ الصَّحَابَةِ، وَبَلَغَ مِائَةَ سَنَةٍ، رَوَى عَنْهُ: عَامِرُ بْنُ زِيَادٍ، وَحَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، وَغَيْرُهُمَا
أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتُوَيْهِ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، نَا أَبُو الْيَمَانِ، نَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ الرَّحَبِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ مَازِنِيٌّ هَلْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَيْخًا؟ فَقَالَ: «كَانَ فِي عَنْفَقَتِهِ شَعْرَاتٌ بِيضٌ»
একটি অক্ষরের পার্থক্য উল্লেখ সংক্রান্ত অধ্যায়
আবদুল্লাহ ইবনে বুসর এবং আবদুল্লাহ ইবনে বিশর
প্রথমজন ‘বা’ বর্ণে পেশ এবং ‘সীন’ (নুক্তাবিহীন) বর্ণের সাথে, তিনি হলেন:
আবদুল্লাহ ইবনে বুসর আবু সাফওয়ান আল-মাযিনী
তিনি আতিয়্যাহ ইবনে বুসর এবং আস-সাম্মা বিনতে বুসরের ভাই। তারা এবং তাদের পিতা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহচর্য লাভ করেছিলেন এবং তারা হিমসে বসতি স্থাপন করেন। বলা হয় যে, আবদুল্লাহ হিমসে ইন্তেকালকারী সর্বশেষ সাহাবী ছিলেন এবং তিনি একশত বছর বয়স পেয়েছিলেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আমির ইবনে যিয়াদ, হারীয ইবনে উসমান এবং আরও অনেকে।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন ইবনুল ফাযল আল-কাত্তান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে দুরুস্তুওয়াইহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল ইয়ামান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারীয ইবনে উসমান আর-রাহাবী, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী আবদুল্লাহ ইবনে বুসরকে—যিনি মাযিন গোত্রের লোক ছিলেন—জিজ্ঞেস করলাম, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি বৃদ্ধ ছিলেন? তিনি বললেন: «তাঁর নিচের ঠোঁটের নিচের অংশে (আনফাকাহ) কয়েকটি সাদা চুল ছিল»।
আবদুল্লাহ ইবনে বুসর এবং আবদুল্লাহ ইবনে বিশর
প্রথমজন ‘বা’ বর্ণে পেশ এবং ‘সীন’ (নুক্তাবিহীন) বর্ণের সাথে, তিনি হলেন:
আবদুল্লাহ ইবনে বুসর আবু সাফওয়ান আল-মাযিনী
তিনি আতিয়্যাহ ইবনে বুসর এবং আস-সাম্মা বিনতে বুসরের ভাই। তারা এবং তাদের পিতা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহচর্য লাভ করেছিলেন এবং তারা হিমসে বসতি স্থাপন করেন। বলা হয় যে, আবদুল্লাহ হিমসে ইন্তেকালকারী সর্বশেষ সাহাবী ছিলেন এবং তিনি একশত বছর বয়স পেয়েছিলেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আমির ইবনে যিয়াদ, হারীয ইবনে উসমান এবং আরও অনেকে।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন ইবনুল ফাযল আল-কাত্তান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে দুরুস্তুওয়াইহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল ইয়ামান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারীয ইবনে উসমান আর-রাহাবী, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী আবদুল্লাহ ইবনে বুসরকে—যিনি মাযিন গোত্রের লোক ছিলেন—জিজ্ঞেস করলাম, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি বৃদ্ধ ছিলেন? তিনি বললেন: «তাঁর নিচের ঠোঁটের নিচের অংশে (আনফাকাহ) কয়েকটি সাদা চুল ছিল»।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 181)