আমি বললাম: গতরাতের সাথে আজকের কতই না মিল, লেখক এখানে নতুন কিছু নিয়ে আসেননি, বরং এটি বরাবরের মতোই একটি মিথ্যাচার। হাদিসটি আমি আল-বাইহাকির কাছে পাইনি এবং আহমাদ-এর কাছেও পাইনি। এ কারণেই আল-মুসাউয়ি বরাবরের মতো খণ্ড ও পৃষ্ঠা নম্বর উল্লেখ করেননি, আর মুহাক্কিকের উদ্ধৃতি দিতে গিয়ে আর-রাদিও তা করেননি, কারণ এর কোনো অস্তিত্বই নেই। আল-মুসাউয়ি ও আর-রাদি তাদের উদ্ধৃতি প্রদানে বিশ্বস্ত ছিলেন না; নতুবা যে ব্যক্তি নিজেকে এবং নিজের পাঠকদের সম্মান করে সে মিথ্যা অপবাদ দেয় না। অথচ এটি জানা কথা যে, ইমাম বাইহাকির 'আস-সহিহ' নামে কোনো কিতাব নেই..!! আল-মুসাউয়ির কাছে বিষয়টি গোপন নয়, কিন্তু এটি কেবলই মিথ্যাচার ও বিভ্রান্তি।
হাদিসটি আস-সুয়ুতি (আল-লাআলি আল-মাসনুয়াহ) কিতাবের জাল হাদিস অধ্যায়ে ১ম খণ্ড, ৩৫৫ পৃষ্ঠায় প্রায় অনুরূপ শব্দে উল্লেখ করেছেন। একইভাবে আশ-শাওকানি (আল-ফাওয়ায়িদ আল-মাজমুআহ)-তে জাল হাদিসসমূহের অধীনে ১০৭৭ নম্বর ক্রমিকে এর কাছাকাছি শব্দে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: (ইবনুল জাওজি বলেছেন: এটি জাল)। একইভাবে কেউ যদি মূল উৎস দেখতে চায়, তবে সে (তানজিহুশ শারিয়াহ আল-মারফুয়াহ আনিল আখবারিশ শানিআহ আল-মাউদুয়াহ) কিতাবের ১ম খণ্ড, ৩৮৫ পৃষ্ঠা দেখতে পারে।
এগুলো হলো সেই হাদিসগুচ্ছ যা দ্বারা আল-মুসাউয়ি আলীর অগ্রগণ্যতা প্রমাণের দলিল পেশ করেন, অথচ আল-বিশরি নীরব এবং কোনো মন্তব্য করছেন না..!! .

তিনি একই মুরাজাআহ-তে (পরামর্শে) – অর্থাৎ ৪৮ নং-এ – ৪১৪ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন:
তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (অগ্রগামী ব্যক্তি হলেন তিনজন: মুসার দিকে ইউশা বিন নুন, ঈসার দিকে ইয়াসিনের সাথী, এবং মুহাম্মাদের দিকে আলী বিন আবি তালিব)। তিনি বলেন [তাবারানি এবং ইবনে মারদুওয়াইহ এটি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, আর আদ-দাইলামি এটি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং এটি মুস্তাফিদ সুন্নাহসমূহের অন্তর্ভুক্ত] !! .

আমি বললাম: তার কথা: (মুস্তাফিদ সুন্নাহসমূহের অন্তর্ভুক্ত), তিনি যদি এর দ্বারা কেবল এটি বিখ্যাত বুঝিয়ে থাকেন, এবং এটি সহিহ হওয়া অসম্ভব কিছু না হয়, তবে ঠিক আছে; কারণ মুস্তাফিদ মানেই বিখ্যাত। কেননা হাদিসটি আলেমদের কাছে অত্যন্ত সুপরিচিত জাল হাদিসসমূহের অন্তর্ভুক্ত।
আর যদি তিনি 'মুস্তাফিদ' দ্বারা 'সহিহ' (বিশুদ্ধ) বুঝিয়ে থাকেন—যা বাহ্যত মনে হচ্ছে, যেহেতু তিনি এটি দলিল হিসেবে পেশ করেছেন—তবে তা মিথ্যাচার..!! হাদিসটির বর্ণনাকারীদের মধ্যে হুসাইন বিন আবুস সুন্নি (মিথ্যাবাদী) রয়েছে, এবং এতে হুসাইন আল-আশকারও রয়েছে যে পরিত্যক্ত, আর হাদিসটি তাবারানি তার 'আল-মুজামুল কাবির'-এর ১১তম খণ্ডে ১১১৫২ নম্বর হাদিস হিসেবে উল্লেখ করেছেন।