من صلحاء قومه من مال بيت مال المسلمين. فجهزت ثم ذهب بعامر حتى أدخل عليها فقام إلى مصلاه لا يلتفت إليها، حتى إذا رأى تباشير الصبح قال: يا هذه، ضعي خمارك، فلما وضعها قال: أعيدي، ثم قال: أتدرين لم أمرتك أن تضعي خمارك، لئلا يؤخذ منك شيء أعطيت.
وكان عامر رضي الله عنه يقول: ما رأيت كالجنة نام طالبها وما رأيت مثل النار نام بها ربها. فكان إذا جاء الليل قال: أذهبت النار يا قوم فما ينام حتى يصبح، وإذا جاء النهار قال: أذهبت النار يا قوم، فما ينام حتى يمسي. وإذا جاء الليل قال: من خاف أدلج ويقول عند الصباح: يحمل القوم السرى. وكانت رابعة العدوية إذا جاء الليل تقول: هذه ليلتي أمرت فيها، فما تنام حتى تصبح، وإذا جاء النهار: قالت: هذا يومي الذي أمرت فيه فما تنام حتى تمسي. وإذا جاء الشتاء لبست الرقاق ليمنعها البرد من النوم.
وقال الحسن رحمه الله: حضر رجل من الصدر الأول فبكى واشتد بكاؤه، فقالوا له رحمك الله} إن الله غفور رحيم {فقال: إني والله ما تركت بعدي شيئًا أبكي عليه إلا ثلاث خصال: ظماء هاجره في يوم تعبد ما بين الطرفين، أو ليلة يبيت الرجل تراوح ما بين جبهته وقدميه، أو غدوة أو روحة في سبيل الله.
وقال سفيان الثوري رحمه الله: بت عند الحجاج بن القرامضة إحدى عشرة ليلة فلا أكل ولا شرب ولا نام. وكان بمكة مملوك يقال له صهيب يكاتب مولاته، تقول له: لا تدعنا ننام، فيقول لها: إنما لك نهاري وليس لك ليلي، إني إذا ذكرت النار طار نومي وإذا ذكرت الجنة اشتد شوقي، وقال عبيدة بن هلال الثقفي: لا تشهد على يمين تأكل أبدًا ولا يشهد على ليل يقوم أبدًا، فأقسم عليه عمر رضي الله عنه في الأضحى والفطر أن يفطرهما. وقال الأوزاعي رحمه الله: بلغني أنه من أطال قيام الليل خفف الله عنه يوم القيامة. وقال طلحة بن مصرف: بلغني أن العبد إذا قام من الليل للتهجد ناداه ملكاه: طوبا لك سلكت منهاج العابدين مثلك. وقال يزيد الرقاشي رحمه الله: بطول التهجد
وكان عامر رضي الله عنه يقول: ما رأيت كالجنة نام طالبها وما رأيت مثل النار نام بها ربها. فكان إذا جاء الليل قال: أذهبت النار يا قوم فما ينام حتى يصبح، وإذا جاء النهار قال: أذهبت النار يا قوم، فما ينام حتى يمسي. وإذا جاء الليل قال: من خاف أدلج ويقول عند الصباح: يحمل القوم السرى. وكانت رابعة العدوية إذا جاء الليل تقول: هذه ليلتي أمرت فيها، فما تنام حتى تصبح، وإذا جاء النهار: قالت: هذا يومي الذي أمرت فيه فما تنام حتى تمسي. وإذا جاء الشتاء لبست الرقاق ليمنعها البرد من النوم.
وقال الحسن رحمه الله: حضر رجل من الصدر الأول فبكى واشتد بكاؤه، فقالوا له رحمك الله} إن الله غفور رحيم {فقال: إني والله ما تركت بعدي شيئًا أبكي عليه إلا ثلاث خصال: ظماء هاجره في يوم تعبد ما بين الطرفين، أو ليلة يبيت الرجل تراوح ما بين جبهته وقدميه، أو غدوة أو روحة في سبيل الله.
وقال سفيان الثوري رحمه الله: بت عند الحجاج بن القرامضة إحدى عشرة ليلة فلا أكل ولا شرب ولا نام. وكان بمكة مملوك يقال له صهيب يكاتب مولاته، تقول له: لا تدعنا ننام، فيقول لها: إنما لك نهاري وليس لك ليلي، إني إذا ذكرت النار طار نومي وإذا ذكرت الجنة اشتد شوقي، وقال عبيدة بن هلال الثقفي: لا تشهد على يمين تأكل أبدًا ولا يشهد على ليل يقوم أبدًا، فأقسم عليه عمر رضي الله عنه في الأضحى والفطر أن يفطرهما. وقال الأوزاعي رحمه الله: بلغني أنه من أطال قيام الليل خفف الله عنه يوم القيامة. وقال طلحة بن مصرف: بلغني أن العبد إذا قام من الليل للتهجد ناداه ملكاه: طوبا لك سلكت منهاج العابدين مثلك. وقال يزيد الرقاشي رحمه الله: بطول التهجد
মুসলমানদের বায়তুল মালের সম্পদ থেকে তার সম্প্রদায়ের নেককার লোকদের পক্ষ থেকে (বিয়ের আয়োজন) করা হলো। এরপর কনেকে প্রস্তুত করা হলো এবং আমিরকে নিয়ে তার নিকট প্রবেশ করানো হলো। তিনি তার সালাতের স্থানে দাঁড়িয়ে গেলেন এবং সেই নারীর দিকে কোনো দৃকপাত করলেন না। অবশেষে যখন তিনি ভোরের আভা দেখতে পেলেন, তখন বললেন: ওহে নারী, তোমার ওড়না সরাও। যখন সে তা সরাল, তিনি বললেন: পুনরায় তা পরিধান করো। এরপর তিনি বললেন: তুমি কি জান কেন আমি তোমাকে ওড়না সরাতে বলেছি? যাতে তোমাকে যা প্রদান করা হয়েছে (মোহরানা) তা যেন তোমার থেকে কেড়ে নেওয়া না হয়।
আমির (রা.) বলতেন: আমি জান্নাতের মতো আর কিছু দেখিনি যার অন্বেষণকারী ঘুমিয়ে থাকে, আর জাহান্নামের মতো আর কিছু দেখিনি যার পলায়নকারী ঘুমিয়ে থাকে। রাত হলে তিনি বলতেন: হে আমার জাতি! জাহান্নাম তো আমার ঘুম তাড়িয়ে দিয়েছে। ফলে ভোর হওয়া পর্যন্ত তিনি ঘুমাতেন না। আর যখন দিন আসত, তিনি বলতেন: হে আমার জাতি! জাহান্নাম আমার ঘুম তাড়িয়ে দিয়েছে। ফলে সন্ধ্যা হওয়া পর্যন্ত তিনি ঘুমাতেন না। রাত হলে তিনি বলতেন: যে ভয় পায় সে রাতের প্রথম ভাগেই পথ চলে। আর সকাল হলে বলতেন: ভোরবেলা পথিকরা রাতের সফরের প্রশংসা করে। রাবেয়া আদাবিয়া রাত হলে বলতেন: এটিই আমার সেই রাত যাতে আমি ইবাদতের আদিষ্ট হয়েছি। ফলে তিনি ভোর পর্যন্ত ঘুমাতেন না। আর দিন হলে তিনি বলতেন: এটিই আমার সেই দিন যাতে আমি আদিষ্ট হয়েছি। ফলে তিনি সন্ধ্যা পর্যন্ত ঘুমাতেন না। যখন শীতকাল আসত, তিনি অত্যন্ত পাতলা কাপড় পরিধান করতেন যাতে ঠান্ডা তাকে ঘুমানো থেকে বিরত রাখে।
হাসান বসরি (রহ.) বলেন: প্রথম প্রজন্মের এক ব্যক্তির নিকট (মৃত্যুর সময়) লোকজন উপস্থিত হলো, তখন তিনি কান্নায় ভেঙে পড়লেন এবং তার কান্না তীব্র হলো। তারা তাকে বলল: আল্লাহ আপনার ওপর রহম করুন, নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল ও পরম দয়ালু। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আমি আমার পেছনে কান্নার মতো কোনো কিছু রেখে যাচ্ছি না কেবল তিনটি কাজ ছাড়া: প্রচণ্ড গ্রীষ্মের মধ্যাহ্নের তৃষ্ণা (রোজা) এমন দিনে যার দুই প্রান্ত ইবাদতে অতিবাহিত হয়, এমন এক রাত যা একজন ব্যক্তি তার কপাল এবং তার পায়ের ওপর পর্যায়ক্রমে ভর দিয়ে (দীর্ঘ সিজদা ও কিয়ামে) কাটিয়ে দেয়, অথবা আল্লাহর পথে সকাল কিংবা বিকেলের কোনো অভিযান।
সুফিয়ান সাওরি (রহ.) বলেন: আমি হাজ্জাজ ইবনুল কারামিদার নিকট এগারো রাত কাটিয়েছি, সেখানে তিনি আহার করেননি, পান করেননি এবং ঘুমাননি। মক্কায় সোহাইব নামে একজন দাস ছিল যে তার কর্ত্রীর সাথে মুক্তির চুক্তিতে ছিল। তার কর্ত্রী তাকে বলতেন: তুমি আমাদের ঘুমাতে দাও না। সে তাকে বলত: আপনার জন্য কেবল আমার দিন, আমার রাত আপনার জন্য নয়। আমি যখন জাহান্নামের কথা স্মরণ করি তখন আমার ঘুম উড়ে যায়, আর যখন জান্নাতের কথা স্মরণ করি তখন আমার আকাঙ্ক্ষা তীব্র হয়। উবাইদাহ ইবনে হিলাল আস-সাকাফী বলেছিলেন: তিনি কখনো এমন শপথের সাক্ষ্য দেবেন না যা চিরকাল রোজা রাখায়, আর এমন রাতের সাক্ষ্য দেবেন না যা সারাজীবন নামাজে দাঁড়িয়ে কাটায়। ফলে উমর (রা.) তাকে ঈদুল আযহা ও ঈদুল ফিতরের দিন রোজা ভাঙার শপথ করিয়েছিলেন। ইমাম আওযায়ী (রহ.) বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, যে ব্যক্তি রাতের কিয়াম দীর্ঘ করবে, কিয়ামত দিবসে আল্লাহ তার জন্য (দাঁড়ানো) সহজ করে দেবেন। তালহা ইবনে মুসাররিফ বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, বান্দা যখন রাতে তাহাজ্জুদের জন্য দাঁড়ায়, তখন তার নিয়োজিত দুইজন ফেরেশতা তাকে ডেকে বলে: তোমার জন্য সুসংবাদ, তুমি তোমার মতো ইবাদতকারীদের পথ অবলম্বন করেছ। ইয়াযিদ আর-রাকাশি (রহ.) বলেন: দীর্ঘ তাহাজ্জুদের মাধ্যমে...
আমির (রা.) বলতেন: আমি জান্নাতের মতো আর কিছু দেখিনি যার অন্বেষণকারী ঘুমিয়ে থাকে, আর জাহান্নামের মতো আর কিছু দেখিনি যার পলায়নকারী ঘুমিয়ে থাকে। রাত হলে তিনি বলতেন: হে আমার জাতি! জাহান্নাম তো আমার ঘুম তাড়িয়ে দিয়েছে। ফলে ভোর হওয়া পর্যন্ত তিনি ঘুমাতেন না। আর যখন দিন আসত, তিনি বলতেন: হে আমার জাতি! জাহান্নাম আমার ঘুম তাড়িয়ে দিয়েছে। ফলে সন্ধ্যা হওয়া পর্যন্ত তিনি ঘুমাতেন না। রাত হলে তিনি বলতেন: যে ভয় পায় সে রাতের প্রথম ভাগেই পথ চলে। আর সকাল হলে বলতেন: ভোরবেলা পথিকরা রাতের সফরের প্রশংসা করে। রাবেয়া আদাবিয়া রাত হলে বলতেন: এটিই আমার সেই রাত যাতে আমি ইবাদতের আদিষ্ট হয়েছি। ফলে তিনি ভোর পর্যন্ত ঘুমাতেন না। আর দিন হলে তিনি বলতেন: এটিই আমার সেই দিন যাতে আমি আদিষ্ট হয়েছি। ফলে তিনি সন্ধ্যা পর্যন্ত ঘুমাতেন না। যখন শীতকাল আসত, তিনি অত্যন্ত পাতলা কাপড় পরিধান করতেন যাতে ঠান্ডা তাকে ঘুমানো থেকে বিরত রাখে।
হাসান বসরি (রহ.) বলেন: প্রথম প্রজন্মের এক ব্যক্তির নিকট (মৃত্যুর সময়) লোকজন উপস্থিত হলো, তখন তিনি কান্নায় ভেঙে পড়লেন এবং তার কান্না তীব্র হলো। তারা তাকে বলল: আল্লাহ আপনার ওপর রহম করুন, নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল ও পরম দয়ালু। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আমি আমার পেছনে কান্নার মতো কোনো কিছু রেখে যাচ্ছি না কেবল তিনটি কাজ ছাড়া: প্রচণ্ড গ্রীষ্মের মধ্যাহ্নের তৃষ্ণা (রোজা) এমন দিনে যার দুই প্রান্ত ইবাদতে অতিবাহিত হয়, এমন এক রাত যা একজন ব্যক্তি তার কপাল এবং তার পায়ের ওপর পর্যায়ক্রমে ভর দিয়ে (দীর্ঘ সিজদা ও কিয়ামে) কাটিয়ে দেয়, অথবা আল্লাহর পথে সকাল কিংবা বিকেলের কোনো অভিযান।
সুফিয়ান সাওরি (রহ.) বলেন: আমি হাজ্জাজ ইবনুল কারামিদার নিকট এগারো রাত কাটিয়েছি, সেখানে তিনি আহার করেননি, পান করেননি এবং ঘুমাননি। মক্কায় সোহাইব নামে একজন দাস ছিল যে তার কর্ত্রীর সাথে মুক্তির চুক্তিতে ছিল। তার কর্ত্রী তাকে বলতেন: তুমি আমাদের ঘুমাতে দাও না। সে তাকে বলত: আপনার জন্য কেবল আমার দিন, আমার রাত আপনার জন্য নয়। আমি যখন জাহান্নামের কথা স্মরণ করি তখন আমার ঘুম উড়ে যায়, আর যখন জান্নাতের কথা স্মরণ করি তখন আমার আকাঙ্ক্ষা তীব্র হয়। উবাইদাহ ইবনে হিলাল আস-সাকাফী বলেছিলেন: তিনি কখনো এমন শপথের সাক্ষ্য দেবেন না যা চিরকাল রোজা রাখায়, আর এমন রাতের সাক্ষ্য দেবেন না যা সারাজীবন নামাজে দাঁড়িয়ে কাটায়। ফলে উমর (রা.) তাকে ঈদুল আযহা ও ঈদুল ফিতরের দিন রোজা ভাঙার শপথ করিয়েছিলেন। ইমাম আওযায়ী (রহ.) বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, যে ব্যক্তি রাতের কিয়াম দীর্ঘ করবে, কিয়ামত দিবসে আল্লাহ তার জন্য (দাঁড়ানো) সহজ করে দেবেন। তালহা ইবনে মুসাররিফ বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, বান্দা যখন রাতে তাহাজ্জুদের জন্য দাঁড়ায়, তখন তার নিয়োজিত দুইজন ফেরেশতা তাকে ডেকে বলে: তোমার জন্য সুসংবাদ, তুমি তোমার মতো ইবাদতকারীদের পথ অবলম্বন করেছ। ইয়াযিদ আর-রাকাশি (রহ.) বলেন: দীর্ঘ তাহাজ্জুদের মাধ্যমে...
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 311)