ومنها: أن يهودية أهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم إما شاة وإما شملة مسمومة، فلما قربته إليه وبسط القوم أيديهم قال: (أمسكوا فإن عضوًا من أعضائها يخبرني إنها مسمومة) فدعا صاحبها، وقيل جمع اليهود رؤساءهم واعترفوا وقالوا: أردنا إن كنت كاذبًا أن نستريح منك، وإن نبيًا لم يضرك.
ومنها: إن النضر بن الحارث كان ممن يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم، فاتبعه يومًا وقد أبعد في قضاء حاجته ليغتاله. وقال: لا أجده أخلا منه الساعة. فلما دنا منه ولى مذعورًا، فلقي أبا جهل، فقال له: من أين الآن؟ فقال: اتبعت محمدًا رجاء أن أغتاله وليس معه أحد، فإذا أساود تضرب بأنيابها على رأسه فاتحة أفواهها، فهالني فذعرت منها ووليت راجعًا.
ومنها أن عامر بن الطفيل وأربد بن قيس، قدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم متوافقين على الغدر. فقال عامر: يا محمد حاكني! فقال: لا، حتى تؤمن بالله وحده لا شريك له. فقال: أما والله لأملأنها عليك خيلاً ورجلاً. وخرج من عنده فقال لاربد: أين ما كنت أوصيك به. فقال أربد: لا أبا لك، لا تعجل، فوالله ما هممت بالذي أمرتني به غلا حيل بيني وبينه، لو ضربت بالسيف ما ضربت غيرك. فترى إن كنت ضاربك لا أبالك. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ولى عامر: (اللهم اكفني عامر بن طفيل) فلما كان عامر ببعض الطريق أصابه الطاعون في عنقه فقتله.
ومنها: حراسة السماء من الجن عنده، وقد تقدم القول فيها.
ومنها: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم (شكا إلى جبريل المستهزئين، وأراه الوليد بن المغيرة، فأومأ إلى عينيه وقال: كفيته. ثم أراه الأسود بن عبد يغوث فأومأ إلى رأسه وقال: كفيته. ثم أراه الحارث بن عطل السهمي، فأومأ إلى بطنه وقال: كفيته. ثم أراه العاص بن وائل السهمي، فأومأ إلى أخمصه وقال: كفيته).
ومنها: إن النضر بن الحارث كان ممن يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم، فاتبعه يومًا وقد أبعد في قضاء حاجته ليغتاله. وقال: لا أجده أخلا منه الساعة. فلما دنا منه ولى مذعورًا، فلقي أبا جهل، فقال له: من أين الآن؟ فقال: اتبعت محمدًا رجاء أن أغتاله وليس معه أحد، فإذا أساود تضرب بأنيابها على رأسه فاتحة أفواهها، فهالني فذعرت منها ووليت راجعًا.
ومنها أن عامر بن الطفيل وأربد بن قيس، قدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم متوافقين على الغدر. فقال عامر: يا محمد حاكني! فقال: لا، حتى تؤمن بالله وحده لا شريك له. فقال: أما والله لأملأنها عليك خيلاً ورجلاً. وخرج من عنده فقال لاربد: أين ما كنت أوصيك به. فقال أربد: لا أبا لك، لا تعجل، فوالله ما هممت بالذي أمرتني به غلا حيل بيني وبينه، لو ضربت بالسيف ما ضربت غيرك. فترى إن كنت ضاربك لا أبالك. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ولى عامر: (اللهم اكفني عامر بن طفيل) فلما كان عامر ببعض الطريق أصابه الطاعون في عنقه فقتله.
ومنها: حراسة السماء من الجن عنده، وقد تقدم القول فيها.
ومنها: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم (شكا إلى جبريل المستهزئين، وأراه الوليد بن المغيرة، فأومأ إلى عينيه وقال: كفيته. ثم أراه الأسود بن عبد يغوث فأومأ إلى رأسه وقال: كفيته. ثم أراه الحارث بن عطل السهمي، فأومأ إلى بطنه وقال: كفيته. ثم أراه العاص بن وائل السهمي، فأومأ إلى أخمصه وقال: كفيته).
আর এর মধ্যে একটি হলো: জনৈক ইহুদী নারী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হয় একটি বকরি অথবা একটি বিষাক্ত চাদর উপহার দিয়েছিল। যখন তিনি তা নিজের কাছে আনলেন এবং লোকেরা তাদের হাত বাড়ালো, তখন তিনি বললেন: (তোমরা থামো, কারণ এর অঙ্গগুলোর একটি আমাকে খবর দিচ্ছে যে এটি বিষযুক্ত)। অতঃপর তিনি তার মালিককে ডাকলেন। বলা হয়ে থাকে যে, ইহুদীরা তাদের প্রধানদের একত্র করেছিল এবং তারা স্বীকারোক্তি দিয়ে বলেছিল: আমরা চেয়েছিলাম যে, আপনি যদি মিথ্যাবাদী হন তবে আমরা আপনার থেকে মুক্তি পাব, আর যদি আপনি নবী হন তবে এটি আপনার কোনো ক্ষতি করবে না।
আর এর মধ্যে একটি হলো: নযর বিন আল-হারিস তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিল যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কষ্ট দিত। একদিন সে তাঁকে হত্যা করার উদ্দেশ্যে তাঁর পিছু নিল যখন তিনি শৌচকার্য সমাপনের জন্য অনেক দূরে গিয়েছিলেন। সে বলল: এখনকার চেয়ে নির্জন অবস্থায় তাঁকে আর কখনো পাব না। কিন্তু যখন সে তাঁর নিকটবর্তী হলো, তখন সে আতঙ্কিত হয়ে ফিরে এল। অতঃপর সে আবু জাহলের সাথে সাক্ষাৎ করলে সে তাকে জিজ্ঞেস করল: এখন কোত্থেকে আসছো? সে বলল: আমি মুহাম্মদকে হত্যার আশায় তার পিছু নিয়েছিলাম যখন তার সাথে কেউ ছিল না। কিন্তু হঠাৎ দেখলাম অনেকগুলো কালো সাপ তাদের মুখ ব্যাদান করে বিষদাঁত দিয়ে তার মাথার ওপর আঘাত করছে। এটি আমাকে আতঙ্কিত করে তুলল, ফলে আমি তা দেখে ভীত হয়ে ফিরে এলাম।
আর এর মধ্যে একটি হলো: আমির বিন তুফাইল এবং আরবাদ বিন কাইস রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বিশ্বাসঘাতকতা করার ব্যাপারে একমত হয়ে উপস্থিত হলো। আমির বলল: হে মুহাম্মদ, আমার সাথে আপোষ করো! তিনি বললেন: না, যতক্ষণ না তুমি এক অদ্বিতীয় আল্লাহর ওপর ঈমান আনবে যার কোনো শরীক নেই। সে বলল: আল্লাহর কসম, আমি তোমার বিরুদ্ধে এই ভূমি অশ্বারোহী ও পদাতিক সৈন্য দিয়ে পূর্ণ করে দেব। সে তাঁর নিকট থেকে বের হয়ে আরবাদকে বলল: আমি তোমাকে যা করার নির্দেশ দিয়েছিলাম তা কোথায়? আরবাদ বলল: তোমার ধ্বংস হোক, তাড়াহুড়ো করো না। আল্লাহর কসম, তুমি আমাকে যা করতে বলেছিলে আমি যখনই তা করার সংকল্প করেছি তখনই আমার ও তাঁর মাঝে অন্তরায় সৃষ্টি হয়েছে। আমি যদি তলোয়ার দিয়ে আঘাত করতাম তবে তোমাকে ছাড়া আর কাউকেই আঘাত করতে পারতাম না। তুমি কি চেয়েছিলে আমি তোমাকেই আঘাত করি? আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন আমির ফিরে যাচ্ছিল তখন দুআ করলেন: (হে আল্লাহ! আমির বিন তুফাইলের মোকাবেলায় আপনিই আমার জন্য যথেষ্ট হোন)। অতঃপর আমির যখন পথের মাঝে ছিল, তখন তার ঘাড়ে প্লেগ ব্যাধি (মহামারীর ফোঁড়া) আক্রান্ত হলো এবং তা তাকে মৃত্যু মুখে ঠেলে দিল।
আর এর মধ্যে একটি হলো: তাঁর উপস্থিতিতে জিনদের থেকে আসমানকে সুরক্ষিত রাখা, যার বর্ণনা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর এর মধ্যে একটি হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (জিবরাঈলের কাছে বিদ্রূপকারীদের সম্পর্কে অভিযোগ করলেন। জিবরাঈল তাঁকে ওয়ালীদ বিন মুগীরাকে দেখালেন এবং তার চোখের দিকে ইশারা করে বললেন: আমি আপনার পক্ষ থেকে তার জন্য যথেষ্ট হয়েছি। তারপর তাঁকে আসওয়াদ বিন আবদ ইয়াগুসকে দেখালেন এবং তার মাথার দিকে ইশারা করে বললেন: আমি আপনার পক্ষ থেকে তার জন্য যথেষ্ট হয়েছি। তারপর তাঁকে হারিস বিন আতাল আস-সাহমীকে দেখালেন এবং তার পেটের দিকে ইশারা করে বললেন: আমি আপনার পক্ষ থেকে তার জন্য যথেষ্ট হয়েছি। তারপর তাঁকে আস বিন ওয়াইল আস-সাহমীকে দেখালেন এবং তার পায়ের তলার দিকে ইশারা করে বললেন: আমি আপনার পক্ষ থেকে তার জন্য যথেষ্ট হয়েছি)।
আর এর মধ্যে একটি হলো: নযর বিন আল-হারিস তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিল যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কষ্ট দিত। একদিন সে তাঁকে হত্যা করার উদ্দেশ্যে তাঁর পিছু নিল যখন তিনি শৌচকার্য সমাপনের জন্য অনেক দূরে গিয়েছিলেন। সে বলল: এখনকার চেয়ে নির্জন অবস্থায় তাঁকে আর কখনো পাব না। কিন্তু যখন সে তাঁর নিকটবর্তী হলো, তখন সে আতঙ্কিত হয়ে ফিরে এল। অতঃপর সে আবু জাহলের সাথে সাক্ষাৎ করলে সে তাকে জিজ্ঞেস করল: এখন কোত্থেকে আসছো? সে বলল: আমি মুহাম্মদকে হত্যার আশায় তার পিছু নিয়েছিলাম যখন তার সাথে কেউ ছিল না। কিন্তু হঠাৎ দেখলাম অনেকগুলো কালো সাপ তাদের মুখ ব্যাদান করে বিষদাঁত দিয়ে তার মাথার ওপর আঘাত করছে। এটি আমাকে আতঙ্কিত করে তুলল, ফলে আমি তা দেখে ভীত হয়ে ফিরে এলাম।
আর এর মধ্যে একটি হলো: আমির বিন তুফাইল এবং আরবাদ বিন কাইস রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বিশ্বাসঘাতকতা করার ব্যাপারে একমত হয়ে উপস্থিত হলো। আমির বলল: হে মুহাম্মদ, আমার সাথে আপোষ করো! তিনি বললেন: না, যতক্ষণ না তুমি এক অদ্বিতীয় আল্লাহর ওপর ঈমান আনবে যার কোনো শরীক নেই। সে বলল: আল্লাহর কসম, আমি তোমার বিরুদ্ধে এই ভূমি অশ্বারোহী ও পদাতিক সৈন্য দিয়ে পূর্ণ করে দেব। সে তাঁর নিকট থেকে বের হয়ে আরবাদকে বলল: আমি তোমাকে যা করার নির্দেশ দিয়েছিলাম তা কোথায়? আরবাদ বলল: তোমার ধ্বংস হোক, তাড়াহুড়ো করো না। আল্লাহর কসম, তুমি আমাকে যা করতে বলেছিলে আমি যখনই তা করার সংকল্প করেছি তখনই আমার ও তাঁর মাঝে অন্তরায় সৃষ্টি হয়েছে। আমি যদি তলোয়ার দিয়ে আঘাত করতাম তবে তোমাকে ছাড়া আর কাউকেই আঘাত করতে পারতাম না। তুমি কি চেয়েছিলে আমি তোমাকেই আঘাত করি? আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন আমির ফিরে যাচ্ছিল তখন দুআ করলেন: (হে আল্লাহ! আমির বিন তুফাইলের মোকাবেলায় আপনিই আমার জন্য যথেষ্ট হোন)। অতঃপর আমির যখন পথের মাঝে ছিল, তখন তার ঘাড়ে প্লেগ ব্যাধি (মহামারীর ফোঁড়া) আক্রান্ত হলো এবং তা তাকে মৃত্যু মুখে ঠেলে দিল।
আর এর মধ্যে একটি হলো: তাঁর উপস্থিতিতে জিনদের থেকে আসমানকে সুরক্ষিত রাখা, যার বর্ণনা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর এর মধ্যে একটি হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (জিবরাঈলের কাছে বিদ্রূপকারীদের সম্পর্কে অভিযোগ করলেন। জিবরাঈল তাঁকে ওয়ালীদ বিন মুগীরাকে দেখালেন এবং তার চোখের দিকে ইশারা করে বললেন: আমি আপনার পক্ষ থেকে তার জন্য যথেষ্ট হয়েছি। তারপর তাঁকে আসওয়াদ বিন আবদ ইয়াগুসকে দেখালেন এবং তার মাথার দিকে ইশারা করে বললেন: আমি আপনার পক্ষ থেকে তার জন্য যথেষ্ট হয়েছি। তারপর তাঁকে হারিস বিন আতাল আস-সাহমীকে দেখালেন এবং তার পেটের দিকে ইশারা করে বললেন: আমি আপনার পক্ষ থেকে তার জন্য যথেষ্ট হয়েছি। তারপর তাঁকে আস বিন ওয়াইল আস-সাহমীকে দেখালেন এবং তার পায়ের তলার দিকে ইশারা করে বললেন: আমি আপনার পক্ষ থেকে তার জন্য যথেষ্ট হয়েছি)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 89)