يهود كلها، إنما هم لهم تبع، ولكنهم أهل حسد).
وذكر المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أنه خرج مع بني مالك إلى المقوقس، فقال لهم: كيف تخلصتم إلى طائفيكم ومحمد وأصحابه بيني وبينكم؟ قالوا: أتينا البحر وقد خفناه على ذلك. قال: فكيف صنعتم؟ فيما دعاكم إليه؟ قالوا: ما تبعه منا رجل واحد. قال: ولم ذاك؟ قالوا: جاءنا بدين لا يدين به الآباء ولا يدين به الملك. ونجز على ما كان عليه آباؤنا. قال: فكيف صنع قومه؟ قالوا: تبعه أحزابهم وقد ناظر من خالفه من قومه، وغيرهم من العرب في مواطن تكون عليهم الدائرة مرة، وتكون له مرة. قال: ألا تخبرونني وتصدقونني، إلى ماذا تدعون؟ قالوا: ندعو إلى الصلاة والزكاة. قال: وما الصلاة والزكاة؟ ألهما وقت يعرف، وعذر ينتهي إليه؟ قالوا في اليوم والليلة خمس صلوات كلها لمواقيت، وعدد قد سموه له، ويؤدون من كل ما بلغ عشرين مثقالاً نصف مثقال، وكل إبل بلغت خمسًا شاة، وقال: حتى أخبروه بصدقات الأموال كلها. قال: أفرأيتم إذا أخذها، أين يضعها؟ قالوا يردها على فقرائهم، ويأمر بصلة الرحم والوفاء بالعهد ويحرم الزنا والخمر، ولا يأكل ما ذبح لغير الله. قال: هو نبي مرسل إلى الناس كافة، ولو أصاب القبط والروم تبعوه، وقد أمرهم بذلك عيسى بن مريم، وهو الذي يصفون، بعث به الأنبياء من قبله، وستكون له العاقبة حتى لا ينازعه أحد، ويظهر دينه إلى منتهى الخف والحافز، ومنقطع البحور ويوشك قومه يدافعونه بالراح، قال: فقلنا لو دخل معه الناس كلهم ما دخلنا معهم. قال: ما يغض رأسه، وقال: أنهم في الملعب، ثم قال: كيف نسبه في قومه؟ قلنا: هو أوسطهم نسبًا. وقال: وكذلك المسيح والأنبياء تبعث في نسب قومها. قال: فكيف صدق حديثه؟ قلنا: ما يسمى إلا الأمين من صدقه. قال: انظروا في أمركم أترونه بصدق فيما بينكم وبنيه، وتكذب على الله. قال: فمن اتبعه؟ قال: الأحداث. قال: هم أحداث الأنبياء قبله. قال: فما فعلت يهود يثرب، فهم أهل التوراة، قلنا خالفوه، فأوقع بهم، فقتلهم وسباهم وتفرقوا في كل وجه. قال: هم قوم حسد حسدوه أما أنهم يعرفون من أمره مثل ما نعرف. قال المغيرة: فقمنا من
وذكر المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أنه خرج مع بني مالك إلى المقوقس، فقال لهم: كيف تخلصتم إلى طائفيكم ومحمد وأصحابه بيني وبينكم؟ قالوا: أتينا البحر وقد خفناه على ذلك. قال: فكيف صنعتم؟ فيما دعاكم إليه؟ قالوا: ما تبعه منا رجل واحد. قال: ولم ذاك؟ قالوا: جاءنا بدين لا يدين به الآباء ولا يدين به الملك. ونجز على ما كان عليه آباؤنا. قال: فكيف صنع قومه؟ قالوا: تبعه أحزابهم وقد ناظر من خالفه من قومه، وغيرهم من العرب في مواطن تكون عليهم الدائرة مرة، وتكون له مرة. قال: ألا تخبرونني وتصدقونني، إلى ماذا تدعون؟ قالوا: ندعو إلى الصلاة والزكاة. قال: وما الصلاة والزكاة؟ ألهما وقت يعرف، وعذر ينتهي إليه؟ قالوا في اليوم والليلة خمس صلوات كلها لمواقيت، وعدد قد سموه له، ويؤدون من كل ما بلغ عشرين مثقالاً نصف مثقال، وكل إبل بلغت خمسًا شاة، وقال: حتى أخبروه بصدقات الأموال كلها. قال: أفرأيتم إذا أخذها، أين يضعها؟ قالوا يردها على فقرائهم، ويأمر بصلة الرحم والوفاء بالعهد ويحرم الزنا والخمر، ولا يأكل ما ذبح لغير الله. قال: هو نبي مرسل إلى الناس كافة، ولو أصاب القبط والروم تبعوه، وقد أمرهم بذلك عيسى بن مريم، وهو الذي يصفون، بعث به الأنبياء من قبله، وستكون له العاقبة حتى لا ينازعه أحد، ويظهر دينه إلى منتهى الخف والحافز، ومنقطع البحور ويوشك قومه يدافعونه بالراح، قال: فقلنا لو دخل معه الناس كلهم ما دخلنا معهم. قال: ما يغض رأسه، وقال: أنهم في الملعب، ثم قال: كيف نسبه في قومه؟ قلنا: هو أوسطهم نسبًا. وقال: وكذلك المسيح والأنبياء تبعث في نسب قومها. قال: فكيف صدق حديثه؟ قلنا: ما يسمى إلا الأمين من صدقه. قال: انظروا في أمركم أترونه بصدق فيما بينكم وبنيه، وتكذب على الله. قال: فمن اتبعه؟ قال: الأحداث. قال: هم أحداث الأنبياء قبله. قال: فما فعلت يهود يثرب، فهم أهل التوراة، قلنا خالفوه، فأوقع بهم، فقتلهم وسباهم وتفرقوا في كل وجه. قال: هم قوم حسد حسدوه أما أنهم يعرفون من أمره مثل ما نعرف. قال المغيرة: فقمنا من
সমস্ত ইহুদিরাই তাদের অনুসারী, কিন্তু তারা হিংসুক জাতি।
মুগীরা বিন শুবা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বনু মালিকের সাথে মুকাউকিসের নিকট গিয়েছিলেন। তিনি (মুকাউকিস) তাদের বললেন: তোমরা কীভাবে তোমাদের তায়েফবাসীদের নিকট পৌঁছালে অথচ মুহাম্মাদ ও তার সাথীরা আমার ও তোমাদের মাঝে বিদ্যমান? তারা বলল: আমরা সমুদ্রের পথ দিয়ে এসেছি, যদিও আমরা সে বিষয়ে ভীত ছিলাম। তিনি বললেন: তোমরা কী করলে? তিনি তোমাদের কিসের দিকে আহ্বান করেছেন? তারা বলল: আমাদের মধ্য হতে একজন ব্যক্তিও তার অনুসরণ করেনি। তিনি বললেন: কেন এমন হলো? তারা বলল: তিনি আমাদের কাছে এমন এক দ্বীন নিয়ে এসেছেন যা আমাদের পূর্বপুরুষরা পালন করত না এবং রাজাও পালন করে না। আর আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদের আদর্শের ওপর অটল রয়েছি। তিনি বললেন: তার কওম কী করেছে? তারা বলল: তাদের বিভিন্ন দল তার অনুসরণ করেছে। তিনি তার কওমের বিরোধীদের এবং অন্যান্য আরবদের সাথে বিভিন্ন স্থানে যুদ্ধ করেছেন; কখনো পরাজয় তাদের ওপর এসেছে, আবার কখনো তার অনুকূলে এসেছে। তিনি বললেন: তোমরা কি আমাকে জানাবে এবং সত্য বলবে, তিনি তোমাদের কিসের দিকে আহ্বান করেন? তারা বলল: তিনি আমাদের সালাত ও যাকাতের দিকে আহ্বান করেন। তিনি বললেন: সালাত ও যাকাত কী? এগুলোর কি কোনো নির্ধারিত সময় আছে এবং কোনো ওজর আছে যার দ্বারা তা শেষ হয়? তারা বলল: দিনে ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত, সবকটিরই নির্ধারিত সময় ও সংখ্যা রয়েছে যা তার জন্য নির্দিষ্ট করা হয়েছে। আর তারা প্রত্যেক বিশ মিসকাল সম্পদের বিপরীতে আধা মিসকাল প্রদান করে এবং প্রতি পাঁচটি উটের বিপরীতে একটি বকরি। রাবী বলেন: এমনকি তারা তাকে সমস্ত সম্পদের যাকাত সম্পর্কে অবহিত করলেন। তিনি বললেন: তোমরা কি দেখেছ, যখন তিনি এগুলো গ্রহণ করেন তখন কোথায় রাখেন? তারা বলল: তিনি তা তাদের দরিদ্রদের মাঝে ফিরিয়ে দেন। আর তিনি আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখা ও অঙ্গীকার পূর্ণ করার আদেশ দেন এবং যিনা ও মদ্যপান হারাম করেন। আর তিনি আল্লাহর নাম ব্যতীত অন্যের নামে যবাইকৃত পশু ভক্ষণ করেন না। তিনি বললেন: তিনি সমস্ত মানুষের প্রতি প্রেরিত নবী। কিবতি ও রোমানরা যদি তাকে পেত তবে অবশ্যই তার অনুসরণ করত। ঈসা ইবনে মারইয়াম তাদের এই নির্দেশই দিয়েছিলেন। তিনিই সেই ব্যক্তি যার গুণাবলি তারা বর্ণনা করেন এবং তার পূর্ববর্তী নবীরাও তার কথা বলে গেছেন। অচিরেই শুভ পরিণাম তার জন্য হবে, এমনকি কেউ তার সাথে বিবাদে লিপ্ত হতে পারবে না। তার দ্বীন উট ও ঘোড়ার ক্ষুর যে পর্যন্ত পৌঁছায় এবং সমুদ্রের শেষ প্রান্ত পর্যন্ত বিজয়ী হবে। অচিরেই তার কওম তাকে সামান্য হাতের তালু দিয়ে প্রতিহত করার চেষ্টা করবে। মুগীরা বলেন: আমরা বললাম, যদি সমস্ত মানুষ তার সাথে যোগ দেয়, তবুও আমরা তার সাথে যোগ দেব না। তিনি মাথা নিচু করলেন এবং বললেন: তারা খেলাধুলায় মত্ত। এরপর তিনি বললেন: তার কওমের মধ্যে তার বংশমর্যাদা কেমন? আমরা বললাম: তিনি তাদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বংশমর্যাদার অধিকারী। তিনি বললেন: মাসীহ এবং নবীরা এভাবেই তাদের কওমের উচ্চ বংশে প্রেরিত হন। তিনি বললেন: তার কথাবার্তার সত্যতা কেমন? আমরা বললাম: তার সত্যবাদিতার কারণে তাকে কেবল ‘আল-আমীন’ (বিশ্বস্ত) নামেই ডাকা হয়। তিনি বললেন: তোমাদের বিষয়টি ভেবে দেখ। তোমরা কি মনে করো যে ব্যক্তি মানুষের মাঝে সত্য বলেন, তিনি কি আল্লাহর ওপর মিথ্যা আরোপ করবেন? তিনি বললেন: কারা তার অনুসরণ করেছে? তিনি বললেন: অল্পবয়স্ক যুবকরা। তিনি বললেন: তারা তো পূর্ববর্তী নবীদের অনুসারীদের মতোই যুবক। তিনি বললেন: ইয়াসরিবের ইহুদিরা কী করল? তারা তো তাওরাতওয়ালা। আমরা বললাম: তারা তার বিরোধিতা করেছে, ফলে তিনি তাদের ওপর আক্রমণ করেছেন, তাদের হত্যা করেছেন ও বন্দি করেছেন এবং তারা চারদিকে ছড়িয়ে পড়েছে। তিনি বললেন: তারা হিংসুক জাতি, তারা তাকে হিংসা করেছে। অথচ তারা তার সম্পর্কে ঠিক তেমনই জানে যেমনটি আমরা জানি। মুগীরা বললেন: অতঃপর আমরা সেখান থেকে উঠে দাঁড়ালাম।
মুগীরা বিন শুবা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বনু মালিকের সাথে মুকাউকিসের নিকট গিয়েছিলেন। তিনি (মুকাউকিস) তাদের বললেন: তোমরা কীভাবে তোমাদের তায়েফবাসীদের নিকট পৌঁছালে অথচ মুহাম্মাদ ও তার সাথীরা আমার ও তোমাদের মাঝে বিদ্যমান? তারা বলল: আমরা সমুদ্রের পথ দিয়ে এসেছি, যদিও আমরা সে বিষয়ে ভীত ছিলাম। তিনি বললেন: তোমরা কী করলে? তিনি তোমাদের কিসের দিকে আহ্বান করেছেন? তারা বলল: আমাদের মধ্য হতে একজন ব্যক্তিও তার অনুসরণ করেনি। তিনি বললেন: কেন এমন হলো? তারা বলল: তিনি আমাদের কাছে এমন এক দ্বীন নিয়ে এসেছেন যা আমাদের পূর্বপুরুষরা পালন করত না এবং রাজাও পালন করে না। আর আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদের আদর্শের ওপর অটল রয়েছি। তিনি বললেন: তার কওম কী করেছে? তারা বলল: তাদের বিভিন্ন দল তার অনুসরণ করেছে। তিনি তার কওমের বিরোধীদের এবং অন্যান্য আরবদের সাথে বিভিন্ন স্থানে যুদ্ধ করেছেন; কখনো পরাজয় তাদের ওপর এসেছে, আবার কখনো তার অনুকূলে এসেছে। তিনি বললেন: তোমরা কি আমাকে জানাবে এবং সত্য বলবে, তিনি তোমাদের কিসের দিকে আহ্বান করেন? তারা বলল: তিনি আমাদের সালাত ও যাকাতের দিকে আহ্বান করেন। তিনি বললেন: সালাত ও যাকাত কী? এগুলোর কি কোনো নির্ধারিত সময় আছে এবং কোনো ওজর আছে যার দ্বারা তা শেষ হয়? তারা বলল: দিনে ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত, সবকটিরই নির্ধারিত সময় ও সংখ্যা রয়েছে যা তার জন্য নির্দিষ্ট করা হয়েছে। আর তারা প্রত্যেক বিশ মিসকাল সম্পদের বিপরীতে আধা মিসকাল প্রদান করে এবং প্রতি পাঁচটি উটের বিপরীতে একটি বকরি। রাবী বলেন: এমনকি তারা তাকে সমস্ত সম্পদের যাকাত সম্পর্কে অবহিত করলেন। তিনি বললেন: তোমরা কি দেখেছ, যখন তিনি এগুলো গ্রহণ করেন তখন কোথায় রাখেন? তারা বলল: তিনি তা তাদের দরিদ্রদের মাঝে ফিরিয়ে দেন। আর তিনি আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখা ও অঙ্গীকার পূর্ণ করার আদেশ দেন এবং যিনা ও মদ্যপান হারাম করেন। আর তিনি আল্লাহর নাম ব্যতীত অন্যের নামে যবাইকৃত পশু ভক্ষণ করেন না। তিনি বললেন: তিনি সমস্ত মানুষের প্রতি প্রেরিত নবী। কিবতি ও রোমানরা যদি তাকে পেত তবে অবশ্যই তার অনুসরণ করত। ঈসা ইবনে মারইয়াম তাদের এই নির্দেশই দিয়েছিলেন। তিনিই সেই ব্যক্তি যার গুণাবলি তারা বর্ণনা করেন এবং তার পূর্ববর্তী নবীরাও তার কথা বলে গেছেন। অচিরেই শুভ পরিণাম তার জন্য হবে, এমনকি কেউ তার সাথে বিবাদে লিপ্ত হতে পারবে না। তার দ্বীন উট ও ঘোড়ার ক্ষুর যে পর্যন্ত পৌঁছায় এবং সমুদ্রের শেষ প্রান্ত পর্যন্ত বিজয়ী হবে। অচিরেই তার কওম তাকে সামান্য হাতের তালু দিয়ে প্রতিহত করার চেষ্টা করবে। মুগীরা বলেন: আমরা বললাম, যদি সমস্ত মানুষ তার সাথে যোগ দেয়, তবুও আমরা তার সাথে যোগ দেব না। তিনি মাথা নিচু করলেন এবং বললেন: তারা খেলাধুলায় মত্ত। এরপর তিনি বললেন: তার কওমের মধ্যে তার বংশমর্যাদা কেমন? আমরা বললাম: তিনি তাদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বংশমর্যাদার অধিকারী। তিনি বললেন: মাসীহ এবং নবীরা এভাবেই তাদের কওমের উচ্চ বংশে প্রেরিত হন। তিনি বললেন: তার কথাবার্তার সত্যতা কেমন? আমরা বললাম: তার সত্যবাদিতার কারণে তাকে কেবল ‘আল-আমীন’ (বিশ্বস্ত) নামেই ডাকা হয়। তিনি বললেন: তোমাদের বিষয়টি ভেবে দেখ। তোমরা কি মনে করো যে ব্যক্তি মানুষের মাঝে সত্য বলেন, তিনি কি আল্লাহর ওপর মিথ্যা আরোপ করবেন? তিনি বললেন: কারা তার অনুসরণ করেছে? তিনি বললেন: অল্পবয়স্ক যুবকরা। তিনি বললেন: তারা তো পূর্ববর্তী নবীদের অনুসারীদের মতোই যুবক। তিনি বললেন: ইয়াসরিবের ইহুদিরা কী করল? তারা তো তাওরাতওয়ালা। আমরা বললাম: তারা তার বিরোধিতা করেছে, ফলে তিনি তাদের ওপর আক্রমণ করেছেন, তাদের হত্যা করেছেন ও বন্দি করেছেন এবং তারা চারদিকে ছড়িয়ে পড়েছে। তিনি বললেন: তারা হিংসুক জাতি, তারা তাকে হিংসা করেছে। অথচ তারা তার সম্পর্কে ঠিক তেমনই জানে যেমনটি আমরা জানি। মুগীরা বললেন: অতঃপর আমরা সেখান থেকে উঠে দাঁড়ালাম।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 56)