আফলাহ, নাজাহ এবং রাবাহ (নাম রাখা থেকে বিরত থাকতে বলা হয়েছে) যাতে এ কথা না বলা হয়: "এখানে ইয়াসার (প্রাচুর্য) নেই" অথবা "এখানে নাজাহ (সাফল্য) নেই"। তিনি বললেন: জনৈক ব্যক্তিকে তাঁর জিজ্ঞাসা: "তোমার নাম কী?" যখন সে বলল: "হাযন (কঠিন)", তিনি তাকে বললেন: "তুমি সাহল (সহজ)"। এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি উত্তম ফাল (শুভ লক্ষণ বা আশাবাদ) পছন্দ করতেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: তাঁর থেকে বর্ণিত এই সব বাণী এবং যার থেকে নিষেধ করা হয়েছে সেই অশুভ লক্ষণ গ্রহণ (তাতাইয়্যুর), কুলক্ষণ এবং উত্তম ফাল-এর মাধ্যমে বরকত কামনার মধ্যে পার্থক্য কী?
উত্তর হলো—আর আল্লাহর কাছেই তাওফীক—ইসলাম-পূর্ব যুগে অশুভ লক্ষণ গ্রহণের (তাতাইয়্যুর) কয়েকটি ধরন ছিল, যার মধ্যে রয়েছে:
আরবদের সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে যে, তারা কোনো প্রয়োজনে বের হওয়ার সময় পাখি তাড়াত এবং সেগুলোকে তাদের বাসা থেকে উড়িয়ে দিত। যদি পাখিটি ডান দিকে যেত, তবে তারা একে শুভ লক্ষণ মনে করত এবং নিজ গন্তব্যের দিকে এগিয়ে যেত। আর যদি বাম দিকে যেত, তবে তারা অশুভ মনে করত এবং যাত্রা থেকে বিরত থাকত। তারা দাঁড়কাকের ডাক শুনে অশুভ লক্ষণ গ্রহণ করত এবং একে বিচ্ছেদের কারণ গণ্য করত। তারা পাখিদের একে অপরের ডাকের উত্তরের মাধ্যমে এবং নির্ধারিত সময়ের বাইরে তাদের ডাকের মাধ্যমেও বিভিন্ন বিষয়ের প্রমাণ খুঁজত। একইভাবে হরিণের ক্ষেত্রেও, যদি তা ডান দিক দিয়ে অতিক্রম করত। তারা বলত যখন সন্ধ্যায় 'বারীহ'র (বাম দিক দিয়ে অতিক্রমকারী) পরে 'সানিহ' (ডান দিক দিয়ে অতিক্রমকারী) হিসেবে দেখা দিত। তারা এসব এবং এর সদৃশ বিষয়গুলোকে 'তাতাইয়্যুর' বলত; কারণ তাদের নিকট এসব বিষয়ের অধিকাংশই পাখির (তইর) মাধ্যমে ঘটত, তাই তারা এই দিক বিবেচনায় সবকিছুর নাম দিয়েছিল 'তাতাইয়্যুর'।
এর মধ্যে আরেকটি হলো যা অনারবদের সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে যে, তারা ভোরে বের হওয়ার সময় কোনো বালককে শিক্ষকের কাছে যেতে দেখলে অশুভ মনে করত। আর যখন তারা কোনো প্রয়োজনে বের হতো এবং দেখত কোনো বালক শিক্ষকের কাছ থেকে বাড়ি ফিরছে, তখন তারা একে শুভ বা বরকতময় মনে করত। তারা ভিস্তিকে দেখলে অশুভ মনে করত যার পিঠে পানিভর্তি শক্ত করে বাঁধা মশক থাকত, আর শুভ মনে করত মুখ খোলা খালি মশক দেখলে। তারা ভারী বোঝা বহনকারী কুলি এবং বোঝাই করা পশুকে দেখলে অশুভ মনে করত, আর সেই কুলিকে শুভ মনে করত যে তার বোঝা নামিয়ে রেখেছে এবং সেই পশুকে যার পিঠ থেকে বোঝা নামানো হয়েছে।
অতঃপর ইসলাম পাখির ডাক বা অন্য যে কোনো অবস্থা শুনে অশুভ লক্ষণ বা কুলক্ষণ গ্রহণ (তাতাইয়্যুর) করা থেকে নিষেধ নিয়ে এসেছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: (তোমরা পাখিদের তাদের বাসায় থাকতে দাও।) অর্থাৎ সেগুলোকে বিরক্ত করো না এবং উড়িয়ো না এটা দেখার জন্য যে সেগুলো কোন দিক দিয়ে যায়, যাতে করে তোমরা সফর করবে নাকি অবস্থান করবে (তা নির্ধারণ করো)।
তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরও বলেছেন: (সে আমাদের দলভুক্ত নয় যে ভাগ্য গণনা করল অথবা যার জন্য গণনা করা হলো, অথবা যে কুসংস্কার করল অথবা যার জন্য করা হলো, অথবা যে অশুভ লক্ষণ গ্রহণের কারণে সফর থেকে ফিরে এল।)
তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরও বলেছেন: (অশুভ লক্ষণ গ্রহণ করা শিরক।) আর এটি তখনই হয় যখন অশুভ লক্ষণ গ্রহণকারী ধারণা করে যে, সে পাখির যে অবস্থা প্রত্যক্ষ করেছে তা-ই কার্যকর হবে।