فصل
إن سأل سائل: عن وجه إنزال عيسى صلوات الله عليه لقتل الدجال دون نصرة المؤمنين الذين يكرمون يومئذ عليه، فيكونوا هم الذين يقتلونه.
قيل له: يحتمل أن يكون ذلك لأن اليهود همت بقتل المسيح عليه السلام وصلبه. وجرى أمرهم معه على ما بينه الله تعالى في كتابه، وهم أبدا يدعون أنهم قتلوه، وينسبونه إلى السحر وغيره، إلى ما كان الله تعالى يراه، ونزهه منه.
وقد ضرب الله تعالى عليه الذلة، فلم تقم منذ أعز الله تعالى الإسلام وأظهره راية، ولا كان لهم في بقعة الأرض سلطان ولا قوة ولا شوكة.
ولا يزالون كذلك إلى أن تقرب الساعة فيظهر الدجال، وهو أسحر المسيح، ويتابعه اليهود فيكونون يومئذ حيرة مقديرين أنهم ينتقمون به من المسلمين، فإذا صار أحدهم إلى هذا أنزل الله تعالى المسيح عليه السلام إلى عندهم أنهم قتلوه، وأبرزه لهم ولغيرهم من الموافقين والمخالفين حيا، ونصره على رأسهم وكبيرهم المدعي الربوبية فقتله، ويهزم جنده حتى إذا فرغ منه اتبع بمن معه من اليهود المؤمنين اليهود فلا يجدون مهربا وأن توارى أحد منهم بشجرة أو مدرة أو حجر أو جدار ناداه:
يا روح الله ها هنا يهودي حتى يوقف عليه، فإما أن يسلم وإما أن يقتل. فكذلك كل كافر من كل صنف فلا يبقى على وجه الأرض كافر ويدرك المسيح صلوات الله عليه من أعداؤه، عندما رفعوا رؤوسهم وظنوا أن الأمر قد عاد إليهم تارة، ويشفي الله تعالى منهم صدره ويذيقهم ما هموا أن يذيقوه، وظنوا أنهم فعلوه.
ويظهر للمسلمين أن ما بلغهم نبيهم صلى الله عليه وسلم من أمره عن الله تعالى كان حقا كما عرفوه واعتقدوه، فيقع العلم به عيانا، ويصير ذلك دلالة باهرة على موته، بعدما قبضه الله تعالى إلى كرامته والله أعلم.
ووجه آخر: وهو أنه يحتمل أن يكون إنزال عيسى صلوات الله عليه وسلم لا لقتال الدجال، ولكنه لدنو أجله، لأنه رفع إلى السماء فبقى فيها ما أراد الله تعالى، إلا أنه قد جعل له أجلا إذا جاء أدركه من الموت ما يدرك أمثاله، ثم لا ينبغي للخوف من التراب
إن سأل سائل: عن وجه إنزال عيسى صلوات الله عليه لقتل الدجال دون نصرة المؤمنين الذين يكرمون يومئذ عليه، فيكونوا هم الذين يقتلونه.
قيل له: يحتمل أن يكون ذلك لأن اليهود همت بقتل المسيح عليه السلام وصلبه. وجرى أمرهم معه على ما بينه الله تعالى في كتابه، وهم أبدا يدعون أنهم قتلوه، وينسبونه إلى السحر وغيره، إلى ما كان الله تعالى يراه، ونزهه منه.
وقد ضرب الله تعالى عليه الذلة، فلم تقم منذ أعز الله تعالى الإسلام وأظهره راية، ولا كان لهم في بقعة الأرض سلطان ولا قوة ولا شوكة.
ولا يزالون كذلك إلى أن تقرب الساعة فيظهر الدجال، وهو أسحر المسيح، ويتابعه اليهود فيكونون يومئذ حيرة مقديرين أنهم ينتقمون به من المسلمين، فإذا صار أحدهم إلى هذا أنزل الله تعالى المسيح عليه السلام إلى عندهم أنهم قتلوه، وأبرزه لهم ولغيرهم من الموافقين والمخالفين حيا، ونصره على رأسهم وكبيرهم المدعي الربوبية فقتله، ويهزم جنده حتى إذا فرغ منه اتبع بمن معه من اليهود المؤمنين اليهود فلا يجدون مهربا وأن توارى أحد منهم بشجرة أو مدرة أو حجر أو جدار ناداه:
يا روح الله ها هنا يهودي حتى يوقف عليه، فإما أن يسلم وإما أن يقتل. فكذلك كل كافر من كل صنف فلا يبقى على وجه الأرض كافر ويدرك المسيح صلوات الله عليه من أعداؤه، عندما رفعوا رؤوسهم وظنوا أن الأمر قد عاد إليهم تارة، ويشفي الله تعالى منهم صدره ويذيقهم ما هموا أن يذيقوه، وظنوا أنهم فعلوه.
ويظهر للمسلمين أن ما بلغهم نبيهم صلى الله عليه وسلم من أمره عن الله تعالى كان حقا كما عرفوه واعتقدوه، فيقع العلم به عيانا، ويصير ذلك دلالة باهرة على موته، بعدما قبضه الله تعالى إلى كرامته والله أعلم.
ووجه آخر: وهو أنه يحتمل أن يكون إنزال عيسى صلوات الله عليه وسلم لا لقتال الدجال، ولكنه لدنو أجله، لأنه رفع إلى السماء فبقى فيها ما أراد الله تعالى، إلا أنه قد جعل له أجلا إذا جاء أدركه من الموت ما يدرك أمثاله، ثم لا ينبغي للخوف من التراب
পরিচ্ছেদ
যদি কোনো প্রশ্নকারী প্রশ্ন করেন: দাজ্জালকে হত্যা করার জন্য ঈসা (আলাইহিস সালাম)-কে অবতরণ করানোর রহস্য কী, অথচ সেদিন তাঁর উপস্থিতিতে মুমিনদের সাহায্য করার মাধ্যমে তারা নিজেরাই তাকে হত্যা করতে পারত এবং তারাই হতো তাকে হত্যাকারী?
তাকে বলা হবে: এর সম্ভাবনা রয়েছে যে, ইহুদিরা মসীহ (আলাইহিস সালাম)-কে হত্যা ও ক্রুশবিদ্ধ করার সংকল্প করেছিল। তাদের বিষয়টি তাঁর সাথে সেভাবেই ঘটেছিল যা মহান আল্লাহ তাঁর কিতাবে বর্ণনা করেছেন। তারা সর্বদা দাবি করে যে তারা তাঁকে হত্যা করেছে এবং তারা তাঁকে জাদু ও অন্যান্য অপবাদের সাথে সম্পৃক্ত করে, অথচ আল্লাহ তা দেখছিলেন এবং তাঁকে তা থেকে পবিত্র ঘোষণা করেছেন।
আর মহান আল্লাহ তাদের ওপর লাঞ্ছনা অবধারিত করে দিয়েছেন; ফলে আল্লাহ তাআলা যখন থেকে ইসলামকে সম্মানিত ও বিজয়ী করেছেন, তখন থেকে তাদের কোনো ঝাণ্ডা উড্ডীন হয়নি এবং পৃথিবীর কোনো ভূখণ্ডে তাদের কোনো আধিপত্য, শক্তি বা প্রভাব ছিল না।
তারা এভাবেই থাকবে যতক্ষণ না কিয়ামত নিকটবর্তী হবে এবং দাজ্জাল আত্মপ্রকাশ করবে, যে মসীহদের মধ্যে সবথেকে বড় জাদুকর। ইহুদিরা তার অনুসরণ করবে এবং সেদিন তারা এই ধারণায় বিভোর থাকবে যে তারা তার মাধ্যমে মুসলিমদের থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ করবে। যখন তাদের অবস্থা এই পর্যায়ে পৌঁছাবে, তখন মহান আল্লাহ মসীহ (আলাইহিস সালাম)-কে তাদের কাছেই অবতরণ করাবেন যাদের দাবি ছিল যে তারা তাঁকে হত্যা করেছে। আল্লাহ তাঁকে তাদের সামনে এবং অন্যান্য অনুসারী ও বিরোধীদের সামনে জীবিত অবস্থায় প্রকাশ করবেন। আল্লাহ তাঁকে তাদের প্রধান ও বড় নেতার বিরুদ্ধে সাহায্য করবেন যে প্রভুত্ব দাবি করবে, অতঃপর তিনি তাকে হত্যা করবেন এবং তার বাহিনীকে পরাজিত করবেন। যখন তিনি দাজ্জালের কাজ শেষ করবেন, তখন তাঁর সাথে থাকা মুমিনরা ইহুদিদের পিছু নেবে এবং তারা পালানোর কোনো পথ পাবে না। এমনকি তাদের কেউ যদি কোনো গাছ, মাটির ঢিলা, পাথর বা দেয়ালের আড়ালে আত্মগোপন করে, তবে তা তাঁকে ডেকে বলবে:
হে রূহুল্লাহ! এখানে একজন ইহুদি আছে; যতক্ষণ না তাকে পাকড়াও করা হয়। অতঃপর হয় সে ইসলাম গ্রহণ করবে নতুবা তাকে হত্যা করা হবে। একইভাবে প্রত্যেক শ্রেণির প্রত্যেক কাফিরের ক্ষেত্রেও ঘটবে, ফলে পৃথিবীর বুকে কোনো কাফির অবশিষ্ট থাকবে না। মসীহ (আলাইহিস সালাম) তাঁর শত্রুদের থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ করবেন যখন তারা পুনরায় মাথা চাড়া দিয়ে উঠবে এবং মনে করবে যে ক্ষমতা তাদের হাতে ফিরে এসেছে। আল্লাহ তাআলা তাদের মাধ্যমে তাঁর অন্তরকে প্রশান্ত করবেন এবং তাদের সেই স্বাদ আস্বাদন করাবেন যা তারা তাঁকে আস্বাদন করানোর সংকল্প করেছিল এবং মনে করেছিল যে তারা তা করে ফেলেছে।
আর মুসলিমদের কাছে এটি স্পষ্ট হয়ে যাবে যে, তাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর সম্পর্কে যা সংবাদ দিয়েছিলেন তা সত্য ছিল, যেমনটি তারা জানত ও বিশ্বাস করত। ফলে সেই জ্ঞান চাক্ষুষ অভিজ্ঞতায় পরিণত হবে এবং মহান আল্লাহ তাঁকে তাঁর মর্যাদার সান্নিধ্যে তুলে নেওয়ার পর এটি তাঁর মৃত্যুর ওপর এক উজ্জ্বল প্রমাণ হয়ে দাঁড়াবে। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
অন্য একটি কারণ: সেটি হলো এই সম্ভাবনা রয়েছে যে, ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর অবতরণ কেবল দাজ্জালের সাথে লড়াইয়ের জন্য নয়, বরং তাঁর মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে আসার কারণে। কেননা তাঁকে আকাশে তুলে নেওয়া হয়েছিল এবং সেখানে তিনি ততক্ষণ অবস্থান করেছেন যতক্ষণ আল্লাহ চেয়েছিলেন। তবে আল্লাহ তাঁর জন্য একটি সময় নির্ধারণ করে রেখেছেন, যখন তা আসবে তখন তাঁর ওপর মৃত্যু ঠিক সেভাবেই আপতিত হবে যেভাবে তাঁর সমপর্যায়ের অন্যদের ওপর আসে। অতঃপর মাটির ভয়ে...
যদি কোনো প্রশ্নকারী প্রশ্ন করেন: দাজ্জালকে হত্যা করার জন্য ঈসা (আলাইহিস সালাম)-কে অবতরণ করানোর রহস্য কী, অথচ সেদিন তাঁর উপস্থিতিতে মুমিনদের সাহায্য করার মাধ্যমে তারা নিজেরাই তাকে হত্যা করতে পারত এবং তারাই হতো তাকে হত্যাকারী?
তাকে বলা হবে: এর সম্ভাবনা রয়েছে যে, ইহুদিরা মসীহ (আলাইহিস সালাম)-কে হত্যা ও ক্রুশবিদ্ধ করার সংকল্প করেছিল। তাদের বিষয়টি তাঁর সাথে সেভাবেই ঘটেছিল যা মহান আল্লাহ তাঁর কিতাবে বর্ণনা করেছেন। তারা সর্বদা দাবি করে যে তারা তাঁকে হত্যা করেছে এবং তারা তাঁকে জাদু ও অন্যান্য অপবাদের সাথে সম্পৃক্ত করে, অথচ আল্লাহ তা দেখছিলেন এবং তাঁকে তা থেকে পবিত্র ঘোষণা করেছেন।
আর মহান আল্লাহ তাদের ওপর লাঞ্ছনা অবধারিত করে দিয়েছেন; ফলে আল্লাহ তাআলা যখন থেকে ইসলামকে সম্মানিত ও বিজয়ী করেছেন, তখন থেকে তাদের কোনো ঝাণ্ডা উড্ডীন হয়নি এবং পৃথিবীর কোনো ভূখণ্ডে তাদের কোনো আধিপত্য, শক্তি বা প্রভাব ছিল না।
তারা এভাবেই থাকবে যতক্ষণ না কিয়ামত নিকটবর্তী হবে এবং দাজ্জাল আত্মপ্রকাশ করবে, যে মসীহদের মধ্যে সবথেকে বড় জাদুকর। ইহুদিরা তার অনুসরণ করবে এবং সেদিন তারা এই ধারণায় বিভোর থাকবে যে তারা তার মাধ্যমে মুসলিমদের থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ করবে। যখন তাদের অবস্থা এই পর্যায়ে পৌঁছাবে, তখন মহান আল্লাহ মসীহ (আলাইহিস সালাম)-কে তাদের কাছেই অবতরণ করাবেন যাদের দাবি ছিল যে তারা তাঁকে হত্যা করেছে। আল্লাহ তাঁকে তাদের সামনে এবং অন্যান্য অনুসারী ও বিরোধীদের সামনে জীবিত অবস্থায় প্রকাশ করবেন। আল্লাহ তাঁকে তাদের প্রধান ও বড় নেতার বিরুদ্ধে সাহায্য করবেন যে প্রভুত্ব দাবি করবে, অতঃপর তিনি তাকে হত্যা করবেন এবং তার বাহিনীকে পরাজিত করবেন। যখন তিনি দাজ্জালের কাজ শেষ করবেন, তখন তাঁর সাথে থাকা মুমিনরা ইহুদিদের পিছু নেবে এবং তারা পালানোর কোনো পথ পাবে না। এমনকি তাদের কেউ যদি কোনো গাছ, মাটির ঢিলা, পাথর বা দেয়ালের আড়ালে আত্মগোপন করে, তবে তা তাঁকে ডেকে বলবে:
হে রূহুল্লাহ! এখানে একজন ইহুদি আছে; যতক্ষণ না তাকে পাকড়াও করা হয়। অতঃপর হয় সে ইসলাম গ্রহণ করবে নতুবা তাকে হত্যা করা হবে। একইভাবে প্রত্যেক শ্রেণির প্রত্যেক কাফিরের ক্ষেত্রেও ঘটবে, ফলে পৃথিবীর বুকে কোনো কাফির অবশিষ্ট থাকবে না। মসীহ (আলাইহিস সালাম) তাঁর শত্রুদের থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ করবেন যখন তারা পুনরায় মাথা চাড়া দিয়ে উঠবে এবং মনে করবে যে ক্ষমতা তাদের হাতে ফিরে এসেছে। আল্লাহ তাআলা তাদের মাধ্যমে তাঁর অন্তরকে প্রশান্ত করবেন এবং তাদের সেই স্বাদ আস্বাদন করাবেন যা তারা তাঁকে আস্বাদন করানোর সংকল্প করেছিল এবং মনে করেছিল যে তারা তা করে ফেলেছে।
আর মুসলিমদের কাছে এটি স্পষ্ট হয়ে যাবে যে, তাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর সম্পর্কে যা সংবাদ দিয়েছিলেন তা সত্য ছিল, যেমনটি তারা জানত ও বিশ্বাস করত। ফলে সেই জ্ঞান চাক্ষুষ অভিজ্ঞতায় পরিণত হবে এবং মহান আল্লাহ তাঁকে তাঁর মর্যাদার সান্নিধ্যে তুলে নেওয়ার পর এটি তাঁর মৃত্যুর ওপর এক উজ্জ্বল প্রমাণ হয়ে দাঁড়াবে। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
অন্য একটি কারণ: সেটি হলো এই সম্ভাবনা রয়েছে যে, ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর অবতরণ কেবল দাজ্জালের সাথে লড়াইয়ের জন্য নয়, বরং তাঁর মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে আসার কারণে। কেননা তাঁকে আকাশে তুলে নেওয়া হয়েছিল এবং সেখানে তিনি ততক্ষণ অবস্থান করেছেন যতক্ষণ আল্লাহ চেয়েছিলেন। তবে আল্লাহ তাঁর জন্য একটি সময় নির্ধারণ করে রেখেছেন, যখন তা আসবে তখন তাঁর ওপর মৃত্যু ঠিক সেভাবেই আপতিত হবে যেভাবে তাঁর সমপর্যায়ের অন্যদের ওপর আসে। অতঃপর মাটির ভয়ে...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 424)