الرابع والسبعون من شعب الإيمان
وهو باب في الجود والسخاء
جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (السخاء قريب من الله، قريب من الناس، قريب من الجنة). وأنه قال: (خصلتان لا تجتمعان في مؤمن: البخل وسوء الخلق) وأنه قال: (لا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبدًا أبدًا). ومن قبل ذلك فقد قال الله عز وجل فيما يثني به على الذين يسمحون بأموالهم لأجل الحاجة إليها، فقال: {وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين، الذين ينفقون في السراء والضراء}. وقال: {هدى للمتقين الذي يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون}. وقال: {الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرًا وعلانية، فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون}. وقال: {إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم، وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانًا وعلى ربهم يتوكلون. الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون}.
وهذا السياق يدل على أن هذه النفقة غير الزكاة وذم المحالفي، غير أنه قال: {الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ما أتاهم الله من فضله واعتدنا للكافرين عذابًا مهينًا}. وقال: {فمنكم من يبخل، ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه}. وقال:
وهو باب في الجود والسخاء
جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (السخاء قريب من الله، قريب من الناس، قريب من الجنة). وأنه قال: (خصلتان لا تجتمعان في مؤمن: البخل وسوء الخلق) وأنه قال: (لا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبدًا أبدًا). ومن قبل ذلك فقد قال الله عز وجل فيما يثني به على الذين يسمحون بأموالهم لأجل الحاجة إليها، فقال: {وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين، الذين ينفقون في السراء والضراء}. وقال: {هدى للمتقين الذي يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون}. وقال: {الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرًا وعلانية، فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون}. وقال: {إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم، وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانًا وعلى ربهم يتوكلون. الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون}.
وهذا السياق يدل على أن هذه النفقة غير الزكاة وذم المحالفي، غير أنه قال: {الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ما أتاهم الله من فضله واعتدنا للكافرين عذابًا مهينًا}. وقال: {فمنكم من يبخل، ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه}. وقال:
ঈমানের শাখাগুলোর মধ্যে চুয়াত্তরতম শাখা
এটি দানশীলতা ও উদারতা বিষয়ক একটি অধ্যায়
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "দানশীলতা আল্লাহর নিকটবর্তী, মানুষের নিকটবর্তী এবং জান্নাতের নিকটবর্তী।" তিনি আরও বলেছেন: "দুটি স্বভাব কোনো মুমিনের মধ্যে একত্রিত হয় না: কৃপণতা এবং অসদাচরণ।" তিনি আরও বলেছেন: "কোনো বান্দার অন্তরে কৃপণতা এবং ঈমান কখনোই একত্রিত হয় না।" এর পূর্বে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাদের প্রশংসা করে বলেছেন যারা প্রয়োজনের সময় নিজেদের সম্পদ ব্যয় করতে দ্বিধা করে না। তিনি বলেছেন: "তোমরা তোমাদের প্রতিপালকের ক্ষমা এবং সেই জান্নাতের দিকে দ্রুত ধাবিত হও, যার প্রশস্ততা আসমান ও জমিনের সমান, যা মুত্তাকীদের জন্য প্রস্তুত রাখা হয়েছে। যারা সচ্ছল ও অসচ্ছল অবস্থায় ব্যয় করে।" তিনি আরও বলেছেন: "মুত্তাকীদের জন্য পথপ্রদর্শক, যারা অদৃশ্যে বিশ্বাস করে, সালাত কায়েম করে এবং আমি তাদের যে রিযিক দিয়েছি তা থেকে তারা ব্যয় করে।" তিনি আরও বলেছেন: "যারা দিনে ও রাতে, গোপনে ও প্রকাশ্যে তাদের সম্পদ ব্যয় করে, তাদের প্রতিদান তাদের প্রতিপালকের নিকট রয়েছে। তাদের কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না।" তিনি আরও বলেছেন: "মুমিন তো তারাই, যখন আল্লাহর যিকির করা হয় তখন তাদের অন্তর কেঁপে ওঠে, আর যখন তাদের নিকট তাঁর আয়াত পাঠ করা হয় তখন তা তাদের ঈমান বৃদ্ধি করে এবং তারা তাদের প্রতিপালকের ওপরই ভরসা করে। যারা সালাত কায়েম করে এবং আমি তাদের যে রিযিক দিয়েছি তা থেকে তারা ব্যয় করে।"
আর এই প্রসঙ্গের দ্বারা এটি প্রমাণিত হয় যে, এই ব্যয় যাকাত ব্যতীত অন্য কোনো সাধারণ দান। আর তিনি কৃপণদের নিন্দা করে বলেছেন: "যারা কৃপণতা করে এবং মানুষকে কৃপণতার নির্দেশ দেয় এবং আল্লাহ তাঁর অনুগ্রহ থেকে তাদের যা দান করেছেন তা গোপন করে। আর আমি কাফিরদের জন্য অপমানজনক শাস্তি প্রস্তুত করে রেখেছি।" তিনি আরও বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ কৃপণতা করে। আর যে কৃপণতা করে সে তো নিজের সাথেই কৃপণতা করে।" এবং তিনি বলেছেন:
এটি দানশীলতা ও উদারতা বিষয়ক একটি অধ্যায়
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "দানশীলতা আল্লাহর নিকটবর্তী, মানুষের নিকটবর্তী এবং জান্নাতের নিকটবর্তী।" তিনি আরও বলেছেন: "দুটি স্বভাব কোনো মুমিনের মধ্যে একত্রিত হয় না: কৃপণতা এবং অসদাচরণ।" তিনি আরও বলেছেন: "কোনো বান্দার অন্তরে কৃপণতা এবং ঈমান কখনোই একত্রিত হয় না।" এর পূর্বে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাদের প্রশংসা করে বলেছেন যারা প্রয়োজনের সময় নিজেদের সম্পদ ব্যয় করতে দ্বিধা করে না। তিনি বলেছেন: "তোমরা তোমাদের প্রতিপালকের ক্ষমা এবং সেই জান্নাতের দিকে দ্রুত ধাবিত হও, যার প্রশস্ততা আসমান ও জমিনের সমান, যা মুত্তাকীদের জন্য প্রস্তুত রাখা হয়েছে। যারা সচ্ছল ও অসচ্ছল অবস্থায় ব্যয় করে।" তিনি আরও বলেছেন: "মুত্তাকীদের জন্য পথপ্রদর্শক, যারা অদৃশ্যে বিশ্বাস করে, সালাত কায়েম করে এবং আমি তাদের যে রিযিক দিয়েছি তা থেকে তারা ব্যয় করে।" তিনি আরও বলেছেন: "যারা দিনে ও রাতে, গোপনে ও প্রকাশ্যে তাদের সম্পদ ব্যয় করে, তাদের প্রতিদান তাদের প্রতিপালকের নিকট রয়েছে। তাদের কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না।" তিনি আরও বলেছেন: "মুমিন তো তারাই, যখন আল্লাহর যিকির করা হয় তখন তাদের অন্তর কেঁপে ওঠে, আর যখন তাদের নিকট তাঁর আয়াত পাঠ করা হয় তখন তা তাদের ঈমান বৃদ্ধি করে এবং তারা তাদের প্রতিপালকের ওপরই ভরসা করে। যারা সালাত কায়েম করে এবং আমি তাদের যে রিযিক দিয়েছি তা থেকে তারা ব্যয় করে।"
আর এই প্রসঙ্গের দ্বারা এটি প্রমাণিত হয় যে, এই ব্যয় যাকাত ব্যতীত অন্য কোনো সাধারণ দান। আর তিনি কৃপণদের নিন্দা করে বলেছেন: "যারা কৃপণতা করে এবং মানুষকে কৃপণতার নির্দেশ দেয় এবং আল্লাহ তাঁর অনুগ্রহ থেকে তাদের যা দান করেছেন তা গোপন করে। আর আমি কাফিরদের জন্য অপমানজনক শাস্তি প্রস্তুত করে রেখেছি।" তিনি আরও বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ কৃপণতা করে। আর যে কৃপণতা করে সে তো নিজের সাথেই কৃপণতা করে।" এবং তিনি বলেছেন:
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 403)