وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يا عبد الله كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل. وإذا أمسيت فلا تحث نفسك بالضياع، وخذ من حياتك قبل موتك، ومن صحتك قبل سقمك، فإنك لا تدري يا عبد الله ما اسمك غدًا). وعن الحسن رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه: (كلكم يجب أن يدخل الجنة. قالوا: نعم يا رسول الله، فدانا الله فداك. قال: فاقصروا من الأمل واستحيوا من الله حق الحياء. قالوا: يا رسول الله، لكنا نستحي من الله. قال: أليس ذاك الحياء، ولكن الحياء من الله: أن تذكروا المقابر والبلى والجوف وما وعى، والرأس وما احتوى. ومن يشتهي كرامة الآخرة يدع زينة الدنيا هنالك استحياء العبد من الله، وأصاب ولاية الله) وعن علي رضي الله عنه قال: أخوف ما أخوف عليكم انتياب طول الأمل واتباع الهوى أما طول الأمل فينسى الآخرة، وأما إتباع الهوى فيصد عن الحق أن الدنيا قد أديت مدبرة، والآخرة مقبلة، ولكل واحد منهما بنون، فكونوا من أبناء الآخرة. فإن اليوم عمل ولا حساب وغدًا حساب ولا عمل. وعن قتادة رضي الله عنه قال: قال لقمان لابنه: يا بني اعتزل الشر كما يغتر لك، فإن الشر للشر حاق. وعن الحسن رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إياكم ومجالس الطرق، فإن كنتم جالسين لا محالة، فإن عليكم أن تغضوا البصر وأن تعينوا الضعيف وأن تهدوا الطريق وأن تردوا السلام).
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال لابنه وهو يوصيه: ليسعك بيتك، وابل من خطيئتك، واملك عليك إساءة. وعن كعب بن مالك رضي الله عنه قال: وددت أن لي سدادًا من عيش، وأن بيني وبين الناس باب مغلق. وعن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (أعجب الناس إلى منزله، رجل يؤمن بالله ورسوله ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعمر ماله ويحفظ دينه). وعن مجاهد رضي الله عنه قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: وجدنا خير عيشنا في الصبر. وعن علي رضي الله عنه: لا يرجون العبد إلا ربه، لا يخافن إلا دينه، ولا يستحي العالم إذا سئل عن شيء لا يعلمه أن يقول: لا أعلم. ولا
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال لابنه وهو يوصيه: ليسعك بيتك، وابل من خطيئتك، واملك عليك إساءة. وعن كعب بن مالك رضي الله عنه قال: وددت أن لي سدادًا من عيش، وأن بيني وبين الناس باب مغلق. وعن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (أعجب الناس إلى منزله، رجل يؤمن بالله ورسوله ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعمر ماله ويحفظ دينه). وعن مجاهد رضي الله عنه قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: وجدنا خير عيشنا في الصبر. وعن علي رضي الله عنه: لا يرجون العبد إلا ربه، لا يخافن إلا دينه، ولا يستحي العالم إذا سئل عن شيء لا يعلمه أن يقول: لا أعلم. ولا
ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (হে আবদুল্লাহ, দুনিয়াতে থাকো একজন অপরিচিত বা পথচারীর মতো। যখন তুমি সন্ধ্যায় উপনীত হও, তখন নিজেকে ধ্বংসের মুখে ঠেলে দিও না। তোমার মৃত্যুর আগে তোমার জীবন থেকে এবং তোমার অসুস্থতার আগে তোমার সুস্থতা থেকে পাথেয় গ্রহণ করো। কেননা হে আবদুল্লাহ, তুমি জানো না আগামীকাল তোমার নাম কী হবে)। হাসান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের উদ্দেশ্যে বলেছেন: (তোমাদের প্রত্যেকেই কি জান্নাতে প্রবেশ করতে চাও? তাঁরা বললেন: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের প্রাণ আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক। তিনি বললেন: তবে আকাঙ্ক্ষা সংক্ষিপ্ত করো এবং আল্লাহর প্রতি যথাযথভাবে লজ্জাশীল হও। তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা তো আল্লাহর প্রতি লজ্জা বোধ করি। তিনি বললেন: বিষয়টি কেবল তা নয়, বরং আল্লাহর প্রতি প্রকৃত লজ্জাশীলতা হলো: তোমরা কবর এবং পচাগলে যাওয়াকে স্মরণ করবে, উদর ও তা যা ধারণ করে এবং মস্তক ও তা যা বেষ্টন করে তা হেফাযত করবে। আর যে ব্যক্তি পরকালের সম্মান কামনা করে, সে দুনিয়ার চাকচিক্য বর্জন করে; সেখানেই আল্লাহর প্রতি বান্দার প্রকৃত লজ্জা নিহিত এবং সে আল্লাহর বন্ধুত্ব লাভ করে)। আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তোমাদের ব্যাপারে যা সবচেয়ে বেশি ভয় করি তা হলো দীর্ঘ আকাঙ্ক্ষা এবং প্রবৃত্তির অনুসরণ। দীর্ঘ আকাঙ্ক্ষা পরকালকে ভুলিয়ে দেয় এবং প্রবৃত্তির অনুসরণ সত্য থেকে বিচ্যুত করে। নিশ্চয়ই দুনিয়া পৃষ্ঠ প্রদর্শন করে বিদায় নিচ্ছে এবং পরকাল সম্মুখে অগ্রসর হচ্ছে; আর এ দুটোর প্রত্যেকেরই অনুসারী রয়েছে। সুতরাং তোমরা পরকালের অনুসারী হও। কেননা আজ আমল করার সুযোগ আছে কিন্তু হিসাব নেই, আর আগামীকাল কেবল হিসাব হবে কিন্তু কোনো আমল থাকবে না। কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: লোকমান তাঁর পুত্রকে বলেছিলেন: হে বৎস, মন্দ থেকে দূরে থাকো যেমনভাবে তা তোমার থেকে বিমুখ থাকে; কেননা মন্দ কেবল মন্দের জন্যই অবধারিত। হাসান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (তোমরা রাস্তার পাশে বসা থেকে বিরত থাকো। যদি তোমাদের একান্তই বসতে হয়, তবে অবশ্যই দৃষ্টি নত রাখবে, দুর্বলকে সাহায্য করবে, পথ প্রদর্শন করবে এবং সালামের উত্তর দেবে)।
ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর পুত্রকে অসিয়ত করে বলেন: তোমার ঘর যেন তোমার জন্য প্রশস্ত হয়, তোমার পাপের জন্য রোদন করো এবং নিজের মন্দ আচরণকে সংবরণ করো। কাব বিন মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আকাঙ্ক্ষা করি যে, আমার জীবনধারণের জন্য যদি পরিমিত জীবিকা থাকত এবং আমার ও মানুষের মাঝে একটি বন্ধ দরজা থাকত। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: (নিজের অবস্থানের দিক থেকে মানুষের মাঝে সর্বাধিক বিস্ময়কর সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ওপর ঈমান আনে, সালাত কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে, নিজের সম্পদ সদ্ব্যবহার করে এবং নিজের দীনকে হেফাযত করে)। মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: আমরা আমাদের জীবনের সর্বোত্তম সুখ ধৈর্যের মধ্যেই খুঁজে পেয়েছি। আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: বান্দা যেন তার প্রতিপালক ছাড়া আর কারো কাছে প্রত্যাশা না করে, তার দীন (এর বিচ্যুতি) ছাড়া আর কিছুকে ভয় না পায় এবং কোনো আলেমকে যখন এমন কিছু জিজ্ঞেস করা হয় যা সে জানে না, তখন 'আমি জানি না' বলতে যেন সে লজ্জাবোধ না করে। আর...
ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর পুত্রকে অসিয়ত করে বলেন: তোমার ঘর যেন তোমার জন্য প্রশস্ত হয়, তোমার পাপের জন্য রোদন করো এবং নিজের মন্দ আচরণকে সংবরণ করো। কাব বিন মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আকাঙ্ক্ষা করি যে, আমার জীবনধারণের জন্য যদি পরিমিত জীবিকা থাকত এবং আমার ও মানুষের মাঝে একটি বন্ধ দরজা থাকত। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: (নিজের অবস্থানের দিক থেকে মানুষের মাঝে সর্বাধিক বিস্ময়কর সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ওপর ঈমান আনে, সালাত কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে, নিজের সম্পদ সদ্ব্যবহার করে এবং নিজের দীনকে হেফাযত করে)। মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: আমরা আমাদের জীবনের সর্বোত্তম সুখ ধৈর্যের মধ্যেই খুঁজে পেয়েছি। আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: বান্দা যেন তার প্রতিপালক ছাড়া আর কারো কাছে প্রত্যাশা না করে, তার দীন (এর বিচ্যুতি) ছাড়া আর কিছুকে ভয় না পায় এবং কোনো আলেমকে যখন এমন কিছু জিজ্ঞেস করা হয় যা সে জানে না, তখন 'আমি জানি না' বলতে যেন সে লজ্জাবোধ না করে। আর...
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 395)