قال بكى عبد الله بن رواحة- رضي الله عنه فبكت امرأته، فقال لها: ما يبكيك؟ قالت: رأيتك بكيت فبكيت قال: إني أنبئت أني وارد النار، ولم أنبأ أني صادر ههنا.
قيل: خرج النبي صلى الله عليه وسلم على أصحابه فقال: (أين الراضون بالمقدور والساعون للمشكور عجبت لمن أيقن بدار الخلود كيف يسعى لدار الغرور). وعن الحسن رضي الله عنه قال: المؤمن- والله- يمسي حزينًا ويصبح حزينًا. وكان الحسن رضي الله عنه قل ما إلا رأيته كالرجل تصيبه مصيبة محدثه. وعن الحسن رضي الله عنه قال: ما عبد الله بمثل الحزن. وقال عامر بن قيس: أكثر الناس فرحًا في الجنة أطولهم حزنًا في الدنيا. وأكثر الناس ضحكًا في الجنة، أكثرهم بكاء في الدنيا. وأخلص الناس إيمانًا يوم القيامة، أكثرهم تفكيرًا في الدنيا.
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: ينبغي لحامل القرآن أن يعرف بليله إذا الناس نائمون، وبنهاره إذا الناس يفطرون وبحزنه إذا الناس يفرحون، وببكائه إذا الناس يضحكون، وبصمته إذا الناس يخلطون وبخشوعه إذا الناس يختالون. وينبغي لحامل القرآن أن يكون باكيًا محزونًا حكيمًا حليمًا سكينًا لبيبًا. ولا ينبغي لحامل القرآن أن يكون جافيًا ولا غافلًا ولا صخابًا ولا صياحًا ولا جديدًا. وعن أبي موسى الجهني رضي الله عنه قال: سمعت عون بن عبد الله بن عتبة وهو يقول: ويحيى، كيف أغفل ولا يغفل عني، أم كيف تهويني معيشتي واليوم الثقيل ورائي، أم كيف لا يطول حزني ولا أدري ما فعل في ذنبي. وعن مجاهد رضي الله عنه قال: من بيت مذر ولا وبر وألا يطيف به ملك الموت كل يوم مرتين.
وعن صالح أبي الخليل رحمه الله قال: ما رأى النبي ضاحكًا ولا متبسمًا منذ نزلت {أفمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون} وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (والذي نفس محمد بيده، لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرًا ولضحكتم
قيل: خرج النبي صلى الله عليه وسلم على أصحابه فقال: (أين الراضون بالمقدور والساعون للمشكور عجبت لمن أيقن بدار الخلود كيف يسعى لدار الغرور). وعن الحسن رضي الله عنه قال: المؤمن- والله- يمسي حزينًا ويصبح حزينًا. وكان الحسن رضي الله عنه قل ما إلا رأيته كالرجل تصيبه مصيبة محدثه. وعن الحسن رضي الله عنه قال: ما عبد الله بمثل الحزن. وقال عامر بن قيس: أكثر الناس فرحًا في الجنة أطولهم حزنًا في الدنيا. وأكثر الناس ضحكًا في الجنة، أكثرهم بكاء في الدنيا. وأخلص الناس إيمانًا يوم القيامة، أكثرهم تفكيرًا في الدنيا.
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: ينبغي لحامل القرآن أن يعرف بليله إذا الناس نائمون، وبنهاره إذا الناس يفطرون وبحزنه إذا الناس يفرحون، وببكائه إذا الناس يضحكون، وبصمته إذا الناس يخلطون وبخشوعه إذا الناس يختالون. وينبغي لحامل القرآن أن يكون باكيًا محزونًا حكيمًا حليمًا سكينًا لبيبًا. ولا ينبغي لحامل القرآن أن يكون جافيًا ولا غافلًا ولا صخابًا ولا صياحًا ولا جديدًا. وعن أبي موسى الجهني رضي الله عنه قال: سمعت عون بن عبد الله بن عتبة وهو يقول: ويحيى، كيف أغفل ولا يغفل عني، أم كيف تهويني معيشتي واليوم الثقيل ورائي، أم كيف لا يطول حزني ولا أدري ما فعل في ذنبي. وعن مجاهد رضي الله عنه قال: من بيت مذر ولا وبر وألا يطيف به ملك الموت كل يوم مرتين.
وعن صالح أبي الخليل رحمه الله قال: ما رأى النبي ضاحكًا ولا متبسمًا منذ نزلت {أفمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون} وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (والذي نفس محمد بيده، لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرًا ولضحكتم
আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা (রাদিআল্লাহু আনহু) কাঁদলেন, ফলে তাঁর স্ত্রীও কাঁদতে শুরু করলেন। তিনি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি কেন কাঁদছ?" তিনি উত্তর দিলেন: "আপনাকে কাঁদতে দেখে আমিও কাঁদলাম।" তিনি বললেন: "আমাকে সংবাদ দেওয়া হয়েছে যে আমি জাহান্নামে প্রবেশ করব, কিন্তু আমি সেখান থেকে বের হতে পারব কি না সে বিষয়ে আমাকে কোনো সংবাদ দেওয়া হয়নি।"
বলা হয়েছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের কাছে বেরিয়ে এসে বললেন: "তাকদিরে সন্তুষ্ট ব্যক্তিগণ এবং প্রশংসিত কাজের জন্য সচেষ্ট ব্যক্তিগণ কোথায়? আমি সেই ব্যক্তির জন্য বিস্মিত হই যে পরকালের প্রতি নিশ্চিত বিশ্বাস রাখে, অথচ সে কীভাবে প্রতারণার আবাসের জন্য ব্যস্ত থাকে।" হাসান (রাদিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আল্লাহর কসম! মুমিন ব্যক্তি সন্ধ্যায়ও দুঃখাতুর থাকে এবং সকালেও দুঃখাতুর থাকে।" হাসান (রাদিআল্লাহু আনহু)-কে খুব কমই এমন অবস্থায় দেখা যেত যে, তাঁকে দেখে মনে হতো না যে কোনো নতুন বিপদ তাঁকে স্পর্শ করেছে। হাসান (রাদিআল্লাহু আনহু) থেকে আরও বর্ণিত, তিনি বলেন: "দুঃখ ও চিন্তার মতো অন্য কোনো কিছুর মাধ্যমে আল্লাহর ইবাদত করা হয়নি।" আমির ইবনে কায়স বলেছেন: "জান্নাতে সবচেয়ে বেশি আনন্দিত হবে সেই ব্যক্তি, যে দুনিয়াতে দীর্ঘকাল দুঃখাতুর ছিল। জান্নাতে সবচেয়ে বেশি হাসবে সেই ব্যক্তি, যে দুনিয়াতে সবচেয়ে বেশি ক্রন্দনরত ছিল। আর কিয়ামতের দিন সেই ব্যক্তির ঈমান সবচেয়ে বিশুদ্ধ হবে, যে দুনিয়াতে সবচেয়ে বেশি চিন্তা-গবেষণা করেছে।"
ইবনে মাসউদ (রাদিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "কুরআনের বাহকের উচিত তার রাতকে চেনা যখন মানুষ ঘুমিয়ে থাকে, তার দিনকে চেনা যখন মানুষ পানাহার করে, তার দুঃখকে চেনা যখন মানুষ আনন্দ করে, তার কান্নাকে চেনা যখন মানুষ হাসাহাসি করে, তার নীরবতাকে চেনা যখন মানুষ অনর্থক কথা মিশিয়ে ফেলে এবং তার বিনয়কে চেনা যখন মানুষ অহংকার করে। কুরআনের বাহকের উচিত ক্রন্দনশীল, দুঃখাতুর, প্রজ্ঞাবান, সহনশীল, স্থির এবং বুদ্ধিমান হওয়া। কুরআনের বাহকের জন্য এটা সমীচীন নয় যে সে রুক্ষ, উদাসীন, শোরগোলকারী, চিৎকারকারী বা উগ্র হবে।" আবু মুসা আল-জুহানি (রাদিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আউন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহকে বলতে শুনেছি: "হায় আমার আফসোস! আমি কীভাবে উদাসীন হতে পারি অথচ আমার ব্যাপারে কেউ উদাসীন নয়, অথবা কীভাবে আমার জীবনযাত্রা আমাকে আনন্দ দেয় অথচ এক কঠিন দিন আমার পেছনে অপেক্ষা করছে, অথবা কেনই বা আমার দুঃখ দীর্ঘ হবে না অথচ আমি জানি না আমার পাপের ব্যাপারে কী ফায়সালা করা হয়েছে।" মুজাহিদ (রাদিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "মাটির তৈরি ঘর হোক বা পশমের তাবু, এমন কোনো ঘর নেই যেখানে মালাকুল মাউত প্রতিদিন দুইবার করে টহল না দেন।"
সালিহ আবু আল-খালীল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন থেকে এই আয়াত অবতীর্ণ হয়েছে—'তবে কি তোমরা এই কথা শুনে বিস্ময়বোধ করছ? আর তোমরা হাসছ, কাঁদছ না?'—তখন থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে আর হাসতে বা মুচকি হাসতেও দেখা যায়নি।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "সেই সত্তার কসম যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ! আমি যা জানি তোমরা যদি তা জানতে, তবে অবশ্যই তোমরা অনেক বেশি কাঁদতে এবং অল্প হাসতে।"
বলা হয়েছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের কাছে বেরিয়ে এসে বললেন: "তাকদিরে সন্তুষ্ট ব্যক্তিগণ এবং প্রশংসিত কাজের জন্য সচেষ্ট ব্যক্তিগণ কোথায়? আমি সেই ব্যক্তির জন্য বিস্মিত হই যে পরকালের প্রতি নিশ্চিত বিশ্বাস রাখে, অথচ সে কীভাবে প্রতারণার আবাসের জন্য ব্যস্ত থাকে।" হাসান (রাদিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আল্লাহর কসম! মুমিন ব্যক্তি সন্ধ্যায়ও দুঃখাতুর থাকে এবং সকালেও দুঃখাতুর থাকে।" হাসান (রাদিআল্লাহু আনহু)-কে খুব কমই এমন অবস্থায় দেখা যেত যে, তাঁকে দেখে মনে হতো না যে কোনো নতুন বিপদ তাঁকে স্পর্শ করেছে। হাসান (রাদিআল্লাহু আনহু) থেকে আরও বর্ণিত, তিনি বলেন: "দুঃখ ও চিন্তার মতো অন্য কোনো কিছুর মাধ্যমে আল্লাহর ইবাদত করা হয়নি।" আমির ইবনে কায়স বলেছেন: "জান্নাতে সবচেয়ে বেশি আনন্দিত হবে সেই ব্যক্তি, যে দুনিয়াতে দীর্ঘকাল দুঃখাতুর ছিল। জান্নাতে সবচেয়ে বেশি হাসবে সেই ব্যক্তি, যে দুনিয়াতে সবচেয়ে বেশি ক্রন্দনরত ছিল। আর কিয়ামতের দিন সেই ব্যক্তির ঈমান সবচেয়ে বিশুদ্ধ হবে, যে দুনিয়াতে সবচেয়ে বেশি চিন্তা-গবেষণা করেছে।"
ইবনে মাসউদ (রাদিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "কুরআনের বাহকের উচিত তার রাতকে চেনা যখন মানুষ ঘুমিয়ে থাকে, তার দিনকে চেনা যখন মানুষ পানাহার করে, তার দুঃখকে চেনা যখন মানুষ আনন্দ করে, তার কান্নাকে চেনা যখন মানুষ হাসাহাসি করে, তার নীরবতাকে চেনা যখন মানুষ অনর্থক কথা মিশিয়ে ফেলে এবং তার বিনয়কে চেনা যখন মানুষ অহংকার করে। কুরআনের বাহকের উচিত ক্রন্দনশীল, দুঃখাতুর, প্রজ্ঞাবান, সহনশীল, স্থির এবং বুদ্ধিমান হওয়া। কুরআনের বাহকের জন্য এটা সমীচীন নয় যে সে রুক্ষ, উদাসীন, শোরগোলকারী, চিৎকারকারী বা উগ্র হবে।" আবু মুসা আল-জুহানি (রাদিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আউন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহকে বলতে শুনেছি: "হায় আমার আফসোস! আমি কীভাবে উদাসীন হতে পারি অথচ আমার ব্যাপারে কেউ উদাসীন নয়, অথবা কীভাবে আমার জীবনযাত্রা আমাকে আনন্দ দেয় অথচ এক কঠিন দিন আমার পেছনে অপেক্ষা করছে, অথবা কেনই বা আমার দুঃখ দীর্ঘ হবে না অথচ আমি জানি না আমার পাপের ব্যাপারে কী ফায়সালা করা হয়েছে।" মুজাহিদ (রাদিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "মাটির তৈরি ঘর হোক বা পশমের তাবু, এমন কোনো ঘর নেই যেখানে মালাকুল মাউত প্রতিদিন দুইবার করে টহল না দেন।"
সালিহ আবু আল-খালীল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন থেকে এই আয়াত অবতীর্ণ হয়েছে—'তবে কি তোমরা এই কথা শুনে বিস্ময়বোধ করছ? আর তোমরা হাসছ, কাঁদছ না?'—তখন থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে আর হাসতে বা মুচকি হাসতেও দেখা যায়নি।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "সেই সত্তার কসম যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ! আমি যা জানি তোমরা যদি তা জানতে, তবে অবশ্যই তোমরা অনেক বেশি কাঁদতে এবং অল্প হাসতে।"
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 392)