السادس والستون من شعب الإيمان
وهو باب في مباعدة الكفار والمفسدين والغلظة عليهم
قال الله عز وجل: {يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم}. وقال: {يا أيها الذين آمنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة}. وقال: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة} إلى قوله: {تسرون إليهم بالمودة وأنا أعلم بما أخفيتم وما أعلنتم، ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل}. وقال: {إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم، ومن يتولهم، فأولئك هم الظالمون}. وقال: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان}. وقال: {ومن يتولهم منكم فإنه منهم، إن الله لا يهدي القوم الظالمين} وقال: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوًا ولعبًا من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم والكفار أولياء، واتقوا الله إن كنتم مؤمنين}. وقال: {المؤمنين والمؤمنات بعضهم أولياء بعض}. وقال: {المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض}. إشارة أن لا ولاية بين المؤمن والمنافق.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تراءى ناراهما- يعني المسلم والمشرك) أي لا ينبغي أن
وهو باب في مباعدة الكفار والمفسدين والغلظة عليهم
قال الله عز وجل: {يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم}. وقال: {يا أيها الذين آمنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة}. وقال: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة} إلى قوله: {تسرون إليهم بالمودة وأنا أعلم بما أخفيتم وما أعلنتم، ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل}. وقال: {إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم، ومن يتولهم، فأولئك هم الظالمون}. وقال: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان}. وقال: {ومن يتولهم منكم فإنه منهم، إن الله لا يهدي القوم الظالمين} وقال: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوًا ولعبًا من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم والكفار أولياء، واتقوا الله إن كنتم مؤمنين}. وقال: {المؤمنين والمؤمنات بعضهم أولياء بعض}. وقال: {المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض}. إشارة أن لا ولاية بين المؤمن والمنافق.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تراءى ناراهما- يعني المسلم والمشرك) أي لا ينبغي أن
ঈমানের শাখাগুলোর মধ্যে ছেষট্টিতম শাখা
আর এটি হচ্ছে কাফির ও ফাসাদ সৃষ্টিকারীদের থেকে দূরে থাকা এবং তাদের প্রতি কঠোরতা প্রদর্শন করা সংক্রান্ত অধ্যায়
মহান আল্লাহ বলেন: {হে নবী, আপনি কাফির ও মুনাফিকদের বিরুদ্ধে জিহাদ করুন এবং তাদের প্রতি কঠোর হোন।} এবং তিনি বলেন: {হে মুমিনগণ, কাফিরদের মধ্যে যারা তোমাদের নিকটবর্তী তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো এবং তারা যেন তোমাদের মধ্যে কঠোরতা দেখতে পায়।} এবং তিনি বলেন: {হে মুমিনগণ, তোমরা আমার শত্রু ও তোমাদের শত্রুকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করো না; তোমরা তাদের প্রতি বন্ধুত্বের বার্তা পাঠাও} তাঁর এই কথা পর্যন্ত: {তোমরা গোপনে তাদের প্রতি বন্ধুত্বের বার্তা পাঠাও, অথচ তোমরা যা গোপন করো এবং যা প্রকাশ করো তা আমি ভালোভাবেই জানি। আর তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি এটি করবে, সে অবশ্যই সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত হলো।} এবং তিনি বলেন: {আল্লাহ কেবল তাদের সাথেই বন্ধুত্ব করতে তোমাদের নিষেধ করছেন যারা দ্বীনের ব্যাপারে তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছে, তোমাদেরকে তোমাদের ঘরবাড়ি থেকে বের করে দিয়েছে এবং তোমাদের বের করে দেওয়ার কাজে সহায়তা করেছে। আর যারা তাদের সাথে বন্ধুত্ব করবে, তারাই জালিম।} এবং তিনি বলেন: {হে মুমিনগণ, তোমরা তোমাদের পিতা ও ভাইদেরকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করো না, যদি তারা ঈমানের বদলে কুফরকে পছন্দ করে।} এবং তিনি বলেন: {আর তোমাদের মধ্যে যে তাদের সাথে বন্ধুত্ব করবে, সে অবশ্যই তাদেরই অন্তর্ভুক্ত। নিশ্চয়ই আল্লাহ জালিম সম্প্রদায়কে হিদায়াত দান করেন না।} এবং তিনি বলেন: {হে মুমিনগণ, তোমাদের পূর্বে যাদের কিতাব দেওয়া হয়েছে তাদের মধ্য থেকে যারা তোমাদের দ্বীনকে উপহাস ও খেলার বস্তু হিসেবে গ্রহণ করেছে এবং কাফিরদেরকে তোমরা বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করো না। আর আল্লাহকে ভয় করো, যদি তোমরা মুমিন হয়ে থাকো।} এবং তিনি বলেন: {মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীরা একে অপরের বন্ধু।} এবং তিনি বলেন: {মুনাফিক পুরুষ ও মুনাফিক নারীরা একে অপরের সদৃশ।} এটি ইঙ্গিত করে যে, মুমিন ও মুনাফিকের মধ্যে কোনো বন্ধুত্ব নেই।
এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (তাদের উভয়ের আগুন যেন একে অপরকে না দেখে—অর্থাৎ মুসলিম ও মুশরিক।) এর অর্থ হলো এটি উচিত নয় যে
আর এটি হচ্ছে কাফির ও ফাসাদ সৃষ্টিকারীদের থেকে দূরে থাকা এবং তাদের প্রতি কঠোরতা প্রদর্শন করা সংক্রান্ত অধ্যায়
মহান আল্লাহ বলেন: {হে নবী, আপনি কাফির ও মুনাফিকদের বিরুদ্ধে জিহাদ করুন এবং তাদের প্রতি কঠোর হোন।} এবং তিনি বলেন: {হে মুমিনগণ, কাফিরদের মধ্যে যারা তোমাদের নিকটবর্তী তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো এবং তারা যেন তোমাদের মধ্যে কঠোরতা দেখতে পায়।} এবং তিনি বলেন: {হে মুমিনগণ, তোমরা আমার শত্রু ও তোমাদের শত্রুকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করো না; তোমরা তাদের প্রতি বন্ধুত্বের বার্তা পাঠাও} তাঁর এই কথা পর্যন্ত: {তোমরা গোপনে তাদের প্রতি বন্ধুত্বের বার্তা পাঠাও, অথচ তোমরা যা গোপন করো এবং যা প্রকাশ করো তা আমি ভালোভাবেই জানি। আর তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি এটি করবে, সে অবশ্যই সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত হলো।} এবং তিনি বলেন: {আল্লাহ কেবল তাদের সাথেই বন্ধুত্ব করতে তোমাদের নিষেধ করছেন যারা দ্বীনের ব্যাপারে তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছে, তোমাদেরকে তোমাদের ঘরবাড়ি থেকে বের করে দিয়েছে এবং তোমাদের বের করে দেওয়ার কাজে সহায়তা করেছে। আর যারা তাদের সাথে বন্ধুত্ব করবে, তারাই জালিম।} এবং তিনি বলেন: {হে মুমিনগণ, তোমরা তোমাদের পিতা ও ভাইদেরকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করো না, যদি তারা ঈমানের বদলে কুফরকে পছন্দ করে।} এবং তিনি বলেন: {আর তোমাদের মধ্যে যে তাদের সাথে বন্ধুত্ব করবে, সে অবশ্যই তাদেরই অন্তর্ভুক্ত। নিশ্চয়ই আল্লাহ জালিম সম্প্রদায়কে হিদায়াত দান করেন না।} এবং তিনি বলেন: {হে মুমিনগণ, তোমাদের পূর্বে যাদের কিতাব দেওয়া হয়েছে তাদের মধ্য থেকে যারা তোমাদের দ্বীনকে উপহাস ও খেলার বস্তু হিসেবে গ্রহণ করেছে এবং কাফিরদেরকে তোমরা বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করো না। আর আল্লাহকে ভয় করো, যদি তোমরা মুমিন হয়ে থাকো।} এবং তিনি বলেন: {মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীরা একে অপরের বন্ধু।} এবং তিনি বলেন: {মুনাফিক পুরুষ ও মুনাফিক নারীরা একে অপরের সদৃশ।} এটি ইঙ্গিত করে যে, মুমিন ও মুনাফিকের মধ্যে কোনো বন্ধুত্ব নেই।
এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (তাদের উভয়ের আগুন যেন একে অপরকে না দেখে—অর্থাৎ মুসলিম ও মুশরিক।) এর অর্থ হলো এটি উচিত নয় যে
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 345)