في الجماعة إذا سلم أحدهم أو رد: قال النبي صلى الله عليه وسلم: يسلم الراكب على الماشي، والماشي على القاعد، والقليل على الكثير، والصغير على الكبير. وإذا مر بقوم فسلم منهم واحد أجزى عنهم، وإذا رد من الآخرين واحد منهم أجزى عنهم). في موقف المسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لسعد بن عبادة- رضي الله عنه وقد استأذن مستقبل الباب: (لا تستأذن وأنت مستقبل الباب) وأمره أن يستأذن وهو غير مستقبل الباب.
في السلام عند الخروج: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا دخلتم بيتًا فسلموا على أهله، وإذا خرجتم فادعوا أهله السلام). وعنه صلى الله عليه وسلم قال: (إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم، فإن بدا له أن يجلس فليجلس. وإن قام عنهم فليسلم الأولى بأوجب من الآخرة). وعنه صلى الله عليه وسلم: (من قصد فليسلم، من قام فليسلم. ثم قام رجل ولم يسلم، فقال له رسول الله: ما أسرع ما نسي هذا).
في التسليم على المشرك والرد عليهم: قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: (إني راكب غدًا إلى يهود، فلا تبدأوهم بالسلام، فإذا سلموا عليكم فقولوا: وعليكم).
روى الحديث أبو نصرة العفاري. وقال أنس رضي الله عنه: نهينا، أو أمرنا أن لا نزيد أهل الكتاب على عليكم في مقابلة أهل الكتاب. قال عمر رضي الله عنه: سموهم ولا تكنوهم، وأذلوهم ولا تظلموهم- يعني أهل العهد-.
في رد السلام على المشرك إذا عرف إسلامه: قال أبو بردة: كتب رجل من المشركين إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فكتب في أسفل كتابه: سلام عليك فأمر النبي الكاتب أن يرد عليه السلام في الكتاب.
জামাতের ক্ষেত্রে যখন তাদের কেউ সালাম দেয় অথবা উত্তর দেয়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আরোহী ব্যক্তি পদচারী ব্যক্তিকে, পদচারী ব্যক্তি উপবিষ্ট ব্যক্তিকে, অল্প সংখ্যক লোক অধিক সংখ্যক লোককে এবং ছোট ব্যক্তি বড় ব্যক্তিকে সালাম দিবে। আর যখন কেউ কোনো দলের পাশ দিয়ে অতিক্রম করে এবং তাদের মধ্য থেকে একজন সালাম দেয়, তবে তা সকলের পক্ষ থেকে যথেষ্ট হবে; আর যদি অপর পক্ষ থেকে একজন উত্তর দেয়, তবে তা তাদের সকলের পক্ষ থেকে যথেষ্ট হবে। সালাম প্রদানকারীর অবস্থানের ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাদ ইবনে উবাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে—যিনি দরজার মুখোমুখি হয়ে অনুমতি চেয়েছিলেন—বললেন: "তুমি দরজার মুখোমুখি দাঁড়িয়ে অনুমতি প্রার্থনা করো না।" এবং তিনি তাকে দরজার মুখোমুখি না হয়ে অনুমতি চাওয়ার নির্দেশ দিলেন।
বের হওয়ার সময় সালাম প্রদানের ক্ষেত্রে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (যখন তোমরা কোনো ঘরে প্রবেশ করো তখন তার বাসিন্দাদের সালাম দাও, আর যখন বের হও তখন তার বাসিন্দাদের জন্য শান্তির দোয়া করো)। তাঁর থেকে আরও বর্ণিত যে তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (যখন তোমাদের কেউ কোনো মজলিসে পৌঁছে, তখন সে যেন সালাম দেয়। অতঃপর যদি সে বসতে চায়, তবে যেন বসে। আর যদি সে মজলিস থেকে উঠে যায়, তবে সে যেন সালাম দেয়; কেননা প্রথম সালামটি শেষ সালামটির চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ নয়)। তাঁর থেকে আরও বর্ণিত: (যে ব্যক্তি কোনো স্থানে আসে সে যেন সালাম দেয়, যে ব্যক্তি উঠে যায় সে যেন সালাম দেয়। অতঃপর এক ব্যক্তি উঠে গেল অথচ সালাম দিল না, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: এই ব্যক্তি কত দ্রুতই না ভুলে গেল)।
মুশরিকদের সালাম দেওয়া এবং তাদের উত্তর প্রদানের ক্ষেত্রে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের বললেন: (আমি আগামীকাল ইহুদিদের উদ্দেশ্যে সওয়ার হয়ে যাবো, সুতরাং তোমরা তাদের সালাম প্রদান শুরু করো না। আর তারা যদি তোমাদের সালাম দেয়, তবে তোমরা বলো: এবং তোমাদের ওপরও (ওয়া আলাইকুম))।
হাদিসটি আবু নাসরা আল-আফারি বর্ণনা করেছেন। আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমাদের নিষেধ করা হয়েছে, অথবা নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন আমরা আহলে কিতাবদের জবাবে 'আলাইকুম' এর অতিরিক্ত কিছু না বলি। উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: তোমরা তাদের নাম ধরে ডাকো কিন্তু তাদের সম্মানসূচক উপনামে ডেকো না; তাদের হীন অবস্থায় রাখো তবে তাদের প্রতি জুলুম করো না—অর্থাৎ চুক্তিবদ্ধ অমুসলিমদের ক্ষেত্রে।
মুশরিকের সালামের উত্তর দেওয়ার ক্ষেত্রে যদি তার ইসলাম সম্পর্কে জানা যায়: আবু বুর্দাহ বলেন: মুশরিকদের এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পত্র লিখল এবং তার চিঠির শেষ অংশে লিখল: আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লেখককে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি চিঠিতে তার সালামের উত্তর প্রদান করেন।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 320)