يروى عن الحسن رضي الله عنه أنه قال: إذا جاء قوم فاستأذن رجل منهم، فقد أذن لهم. وهذا على أن المستأذن قال: يدخل. فقال: نعم، إذا قال ادخلوا. فأما إذا قال: ادخل. فقال: أدخل لم يكن ذلك إذنًا للآخر والله أعلم.
وإذا حضر المسلم باب ذي عهد، فقد روى عن الحسن أنه يقول: أأدخل. وأما بعد الدخول، فقد روي عن قتادة رضي الله عنه أنه يقال: السلام على من اتبع الهدى. وقال ابن عوف: قلت لمحمد يعني ابن سيرين-: كيف تقول إذا دخلت على أهل الكتاب؟ فسكت، ثم قال: إن شئت قلت: السلام على من اتبع الهدى. والأصل في أن المسلم لا يدخل دار المعاهد إلا بإذن، ما روى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت المعاهدين إلا بإذن).
وإذا استأذن الرجل على قوم فقيل: من هذا؟ فيذكر ما يعرف به، ولا يقل: أنا فإن قولة أنا لا تعرفه. وروى عن جابر رضي الله عنه قال: استأذنت على النبي صلى الله عليه وسلم في دين كان على أبي، فقال: (من هذا؟ فقلت: أنا فقال: أنا أنا) فكأنه كره ذلك. وروى عن بعض السلف أنه قال: إن قال: أنا أنا والدق واحد. وأما من يدخل بيته فإن الزهري وقتادة قالا في قول الله عز وجل {فإذا دخلتم بيوتًا فسلموا على أنفسكم} قال: إذا دخلت على أهلك فسلك، فقل: السلام عليكم تحية من عند الله مباركة طيبة. فإن لم يكن في البيت أحد: فقل: السلام علينا من ربنا. وقال إبراهيم في قوله عز وجل: {فإذا دخلتم بيوتًا فسلموا على أنفسكم} قال: إذا دخلتم بيتًا ليس فيه أحد، فقل: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، وروى عن ابن عمر رضي الله عنهما، أنه كان يقول ذلك إذا دخل بيتًا ليس فيه أحد. وقال جابر بن عبد الله رضي الله: إذا دخلت على أهلك فسلم عليهم تحية من عند الله مباركة طيبة. ومن دخل المسجد فإنه يروى عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله {فإذا دخلتم بيوتًا فسلموا على أنفسكم} قال: هو المسجد إذا دخلته، فقل: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. وعن إبراهيم قال: إذا دخلت المسجد فقل: السلام على رسول الله.
وإذا حضر المسلم باب ذي عهد، فقد روى عن الحسن أنه يقول: أأدخل. وأما بعد الدخول، فقد روي عن قتادة رضي الله عنه أنه يقال: السلام على من اتبع الهدى. وقال ابن عوف: قلت لمحمد يعني ابن سيرين-: كيف تقول إذا دخلت على أهل الكتاب؟ فسكت، ثم قال: إن شئت قلت: السلام على من اتبع الهدى. والأصل في أن المسلم لا يدخل دار المعاهد إلا بإذن، ما روى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت المعاهدين إلا بإذن).
وإذا استأذن الرجل على قوم فقيل: من هذا؟ فيذكر ما يعرف به، ولا يقل: أنا فإن قولة أنا لا تعرفه. وروى عن جابر رضي الله عنه قال: استأذنت على النبي صلى الله عليه وسلم في دين كان على أبي، فقال: (من هذا؟ فقلت: أنا فقال: أنا أنا) فكأنه كره ذلك. وروى عن بعض السلف أنه قال: إن قال: أنا أنا والدق واحد. وأما من يدخل بيته فإن الزهري وقتادة قالا في قول الله عز وجل {فإذا دخلتم بيوتًا فسلموا على أنفسكم} قال: إذا دخلت على أهلك فسلك، فقل: السلام عليكم تحية من عند الله مباركة طيبة. فإن لم يكن في البيت أحد: فقل: السلام علينا من ربنا. وقال إبراهيم في قوله عز وجل: {فإذا دخلتم بيوتًا فسلموا على أنفسكم} قال: إذا دخلتم بيتًا ليس فيه أحد، فقل: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، وروى عن ابن عمر رضي الله عنهما، أنه كان يقول ذلك إذا دخل بيتًا ليس فيه أحد. وقال جابر بن عبد الله رضي الله: إذا دخلت على أهلك فسلم عليهم تحية من عند الله مباركة طيبة. ومن دخل المسجد فإنه يروى عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله {فإذا دخلتم بيوتًا فسلموا على أنفسكم} قال: هو المسجد إذا دخلته، فقل: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. وعن إبراهيم قال: إذا دخلت المسجد فقل: السلام على رسول الله.
হাসান (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: যখন একদল লোক আসে এবং তাদের মধ্যে কোনো একজন অনুমতি চায়, তবে তাদের সবার জন্য অনুমতি দেওয়া হয়েছে বলে গণ্য হবে। এটি তখন প্রযোজ্য যখন অনুমতি প্রার্থী বলে: "প্রবেশ করব?" এবং উত্তরে বলা হয়: "হ্যাঁ", অথবা যদি বলা হয়: "আপনারা প্রবেশ করুন।" কিন্তু যদি উত্তরদাতা বলে: "তুমি প্রবেশ করো" এবং সে ব্যক্তি বলে "আমি প্রবেশ করছি", তবে তা অন্যদের জন্য অনুমতি বলে গণ্য হবে না। আল্লাহই ভালো জানেন।
যখন কোনো মুসলিম কোনো চুক্তিবদ্ধ অমুসলিমের (মুয়াহেদ) দরজায় উপস্থিত হয়, তখন হাসান (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলতেন: "আমি কি প্রবেশ করতে পারি?" আর প্রবেশের পর, কাতাদাহ (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে বলা হবে: "সালাম তাদের প্রতি যারা হেদায়েত অনুসরণ করে।" ইবনে আউফ বলেন: আমি মুহাম্মদকে (অর্থাৎ ইবনে সিরিন) জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি যখন আহলে কিতাবদের নিকট প্রবেশ করেন তখন কী বলেন? তিনি চুপ থাকলেন, তারপর বললেন: যদি তুমি চাও তবে বলতে পারো: "সালাম তাদের প্রতি যারা হেদায়েত অনুসরণ করে।" আর মূল নীতি হলো, কোনো মুসলিম কোনো মুয়াহেদের ঘরে অনুমতি ছাড়া প্রবেশ করবে না; কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "হে মুমিনগণ! তোমরা অনুমতি ছাড়া মুয়াহেদদের ঘরে প্রবেশ করো না।"
যখন কোনো ব্যক্তি কোনো কওমের কাছে অনুমতি চায় এবং জিজ্ঞাসা করা হয়: "কে?" তখন সে যেন এমন পরিচয় দেয় যা দ্বারা তাকে চেনা যায়। সে যেন শুধু "আমি" না বলে, কারণ "আমি" বললে তাকে চেনা যায় না। জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার ঋণের বিষয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে অনুমতি চাইলাম। তিনি বললেন: "কে?" আমি বললাম: "আমি।" তখন তিনি বললেন: "আমি, আমি!" যেন তিনি এটি অপছন্দ করলেন। কোনো কোনো সালাফ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: যদি কেউ "আমি আমি" বলে তবে তা দরজায় করাঘাত করার মতোই (অস্পষ্ট)। আর যে ব্যক্তি নিজের ঘরে প্রবেশ করে, তার সম্পর্কে মহান আল্লাহর বাণী {যখন তোমরা ঘরে প্রবেশ করবে তখন তোমাদের নিজেদের প্রতি সালাম করবে} প্রসঙ্গে যুহরী ও কাতাদাহ বলেছেন: যখন তুমি তোমার পরিবারের কাছে প্রবেশ করবে তখন তাদের সালাম দাও এবং বলো: "আসসালামু আলাইকুম, আল্লাহর পক্ষ থেকে বরকতময় ও পবিত্র অভিবাদন।" যদি ঘরে কেউ না থাকে, তবে বলো: "আমাদের রবের পক্ষ থেকে আমাদের ওপর সালাম।" ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) আল্লাহর বাণী {যখন তোমরা ঘরে প্রবেশ করবে তখন তোমাদের নিজেদের প্রতি সালাম করবে} সম্পর্কে বলেন: যখন তোমরা এমন কোনো ঘরে প্রবেশ করবে যেখানে কেউ নেই, তখন বলো: "আমাদের ওপর এবং আল্লাহর নেক বান্দাদের ওপর সালাম।" ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি যখন এমন ঘরে প্রবেশ করতেন যেখানে কেউ নেই, তখন এভাবেই বলতেন। জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) বলেন: যখন তুমি তোমার পরিবারের কাছে প্রবেশ করবে তখন তাদের সালাম দাও; এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে বরকতময় ও পবিত্র অভিবাদন। আর যে ব্যক্তি মসজিদে প্রবেশ করে, তার সম্পর্কে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী {যখন তোমরা ঘরে প্রবেশ করবে তখন তোমাদের নিজেদের প্রতি সালাম করবে} প্রসঙ্গে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেন: এটি হলো মসজিদ। যখন তুমি এতে প্রবেশ করবে তখন বলবে: "আমাদের ওপর এবং আল্লাহর নেক বান্দাদের ওপর সালাম।" ইবরাহীম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেন: যখন তুমি মসজিদে প্রবেশ করবে তখন বলো: "আল্লাহর রাসূলের ওপর সালাম বর্ষিত হোক।"
যখন কোনো মুসলিম কোনো চুক্তিবদ্ধ অমুসলিমের (মুয়াহেদ) দরজায় উপস্থিত হয়, তখন হাসান (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলতেন: "আমি কি প্রবেশ করতে পারি?" আর প্রবেশের পর, কাতাদাহ (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে বলা হবে: "সালাম তাদের প্রতি যারা হেদায়েত অনুসরণ করে।" ইবনে আউফ বলেন: আমি মুহাম্মদকে (অর্থাৎ ইবনে সিরিন) জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি যখন আহলে কিতাবদের নিকট প্রবেশ করেন তখন কী বলেন? তিনি চুপ থাকলেন, তারপর বললেন: যদি তুমি চাও তবে বলতে পারো: "সালাম তাদের প্রতি যারা হেদায়েত অনুসরণ করে।" আর মূল নীতি হলো, কোনো মুসলিম কোনো মুয়াহেদের ঘরে অনুমতি ছাড়া প্রবেশ করবে না; কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "হে মুমিনগণ! তোমরা অনুমতি ছাড়া মুয়াহেদদের ঘরে প্রবেশ করো না।"
যখন কোনো ব্যক্তি কোনো কওমের কাছে অনুমতি চায় এবং জিজ্ঞাসা করা হয়: "কে?" তখন সে যেন এমন পরিচয় দেয় যা দ্বারা তাকে চেনা যায়। সে যেন শুধু "আমি" না বলে, কারণ "আমি" বললে তাকে চেনা যায় না। জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার ঋণের বিষয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে অনুমতি চাইলাম। তিনি বললেন: "কে?" আমি বললাম: "আমি।" তখন তিনি বললেন: "আমি, আমি!" যেন তিনি এটি অপছন্দ করলেন। কোনো কোনো সালাফ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: যদি কেউ "আমি আমি" বলে তবে তা দরজায় করাঘাত করার মতোই (অস্পষ্ট)। আর যে ব্যক্তি নিজের ঘরে প্রবেশ করে, তার সম্পর্কে মহান আল্লাহর বাণী {যখন তোমরা ঘরে প্রবেশ করবে তখন তোমাদের নিজেদের প্রতি সালাম করবে} প্রসঙ্গে যুহরী ও কাতাদাহ বলেছেন: যখন তুমি তোমার পরিবারের কাছে প্রবেশ করবে তখন তাদের সালাম দাও এবং বলো: "আসসালামু আলাইকুম, আল্লাহর পক্ষ থেকে বরকতময় ও পবিত্র অভিবাদন।" যদি ঘরে কেউ না থাকে, তবে বলো: "আমাদের রবের পক্ষ থেকে আমাদের ওপর সালাম।" ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) আল্লাহর বাণী {যখন তোমরা ঘরে প্রবেশ করবে তখন তোমাদের নিজেদের প্রতি সালাম করবে} সম্পর্কে বলেন: যখন তোমরা এমন কোনো ঘরে প্রবেশ করবে যেখানে কেউ নেই, তখন বলো: "আমাদের ওপর এবং আল্লাহর নেক বান্দাদের ওপর সালাম।" ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি যখন এমন ঘরে প্রবেশ করতেন যেখানে কেউ নেই, তখন এভাবেই বলতেন। জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) বলেন: যখন তুমি তোমার পরিবারের কাছে প্রবেশ করবে তখন তাদের সালাম দাও; এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে বরকতময় ও পবিত্র অভিবাদন। আর যে ব্যক্তি মসজিদে প্রবেশ করে, তার সম্পর্কে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী {যখন তোমরা ঘরে প্রবেশ করবে তখন তোমাদের নিজেদের প্রতি সালাম করবে} প্রসঙ্গে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেন: এটি হলো মসজিদ। যখন তুমি এতে প্রবেশ করবে তখন বলবে: "আমাদের ওপর এবং আল্লাহর নেক বান্দাদের ওপর সালাম।" ইবরাহীম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেন: যখন তুমি মসজিদে প্রবেশ করবে তখন বলো: "আল্লাহর রাসূলের ওপর সালাম বর্ষিত হোক।"
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 317)