وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ما مشي يوضع في الميزان أثقل من حسن الخلق فإن صاحب حسن الخلق بلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة) وقال عبد الله بن المبارك حسن الخلق بسط الوجه وبذل المعروف وكف الأذى.
وقال رجل: يا رسول الله، الرجل أمر به فلا يقربني ولا يضيفني، فيمر بي فأجزيه قال: (لا أقره). وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تكونوا إمعة تقولن، إن أحسن الناس أحسنا، وإن ظلموا ظلمنا، ولكن وطنوا نفوسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا وإن أساءوا فلا تظلموا). وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (أن أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسًا أحاسنكم أخلاقًا، وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون.
قالوا: يا رسول الله، قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فمن المتفيقهون، قال: المتكبرون).
ومن هذا الباب أن يكون طلق الوجه بش اللقاء يدرك البشر لمن يلقاه، ولا يعرض وجهه عمن جفاه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تسعون الناس بأموالكم، ولكن ليسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق). وإذا استوقفه صاحب حاجة وقف. وإذا رأى أخًا له حرص على أن يكون هو البادئ بالسلام، وإن صافحه لم ينزع يده حتى يكون الاخر هو الذي ينزعها منه إذا علم أنه متكبر أو متنزل فصافحته.
وروى عن أنس رضي الله عنه أنه قال: ما رأيت أحدًا التقم إذن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فينحى رأسه حتى يكون هو الذي ينحى رأسه- يعني الرجل- وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ يد رجل فنزل يده، حتى يكون الرجل هو الذي ينزع يده. وإذا استأذن أخ له عليه، لم يحجبه من غير عذر ولا أطال الباب حبسه. وإذا دخل عليه في غير وقت، ثم تطير الكراهة له. وإن طال الجلوس لم يظهر التضجر منه. وإذا دعي إلى الطعام وإن خف أجاب، وإن أهدى إليه شيء وإن نزر قبل إذا علم أن المهدي يسره أن يقبل
وقال رجل: يا رسول الله، الرجل أمر به فلا يقربني ولا يضيفني، فيمر بي فأجزيه قال: (لا أقره). وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تكونوا إمعة تقولن، إن أحسن الناس أحسنا، وإن ظلموا ظلمنا، ولكن وطنوا نفوسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا وإن أساءوا فلا تظلموا). وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (أن أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسًا أحاسنكم أخلاقًا، وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون.
قالوا: يا رسول الله، قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فمن المتفيقهون، قال: المتكبرون).
ومن هذا الباب أن يكون طلق الوجه بش اللقاء يدرك البشر لمن يلقاه، ولا يعرض وجهه عمن جفاه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تسعون الناس بأموالكم، ولكن ليسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق). وإذا استوقفه صاحب حاجة وقف. وإذا رأى أخًا له حرص على أن يكون هو البادئ بالسلام، وإن صافحه لم ينزع يده حتى يكون الاخر هو الذي ينزعها منه إذا علم أنه متكبر أو متنزل فصافحته.
وروى عن أنس رضي الله عنه أنه قال: ما رأيت أحدًا التقم إذن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فينحى رأسه حتى يكون هو الذي ينحى رأسه- يعني الرجل- وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ يد رجل فنزل يده، حتى يكون الرجل هو الذي ينزع يده. وإذا استأذن أخ له عليه، لم يحجبه من غير عذر ولا أطال الباب حبسه. وإذا دخل عليه في غير وقت، ثم تطير الكراهة له. وإن طال الجلوس لم يظهر التضجر منه. وإذا دعي إلى الطعام وإن خف أجاب، وإن أهدى إليه شيء وإن نزر قبل إذا علم أن المهدي يسره أن يقبل
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: "মীযানে সচ্চরিত্রের চেয়ে অধিক ভারী আর কিছুই রাখা হবে না। কেননা সচ্চরিত্রবান ব্যক্তি তার চরিত্রের মাধ্যমে রোজা পালনকারী ও নামাজ আদায়কারীর মর্তবায় পৌঁছে যায়।" আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক বলেন: সচ্চরিত্র হলো হাসিমুখে কথা বলা, কল্যাণকর কাজ করা এবং কষ্ট দেওয়া থেকে বিরত থাকা।
এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! এক ব্যক্তি যার কাছ দিয়ে আমি অতিক্রম করি, সে আমার সাথে সখ্যতা রাখে না এবং আমার মেহমানদারিও করে না; এমতাবস্থায় সে যখন আমার নিকট দিয়ে যায়, তখন কি আমি তার সাথে অনুরূপ আচরণ করব? তিনি বললেন: "না, আমি তা সমর্থন করি না।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা ব্যক্তিত্বহীন হয়ো না যে, তোমরা বলবে—যদি মানুষ ভালো আচরণ করে তবে আমরাও ভালো আচরণ করব, আর যদি তারা জুলুম করে তবে আমরাও জুলুম করব। বরং তোমরা নিজেদের এমনভাবে অভ্যস্ত করো যে, মানুষ ভালো করলে তোমরাও ভালো করবে, আর তারা মন্দ করলে তোমরা জুলুম করবে না।" তাঁর থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় এবং কিয়ামতের দিন মজলিসে আমার সবচেয়ে নিকটবর্তী হবে তারা, যাদের চরিত্র সবচেয়ে সুন্দর। আর তোমাদের মধ্যে আমার কাছে সবচেয়ে ঘৃণিত এবং কিয়ামতের দিন আমার থেকে সবচেয়ে দূরে অবস্থানকারী হবে তারা, যারা বাচাল, যারা অনর্থক কথা বাড়িয়ে বলে এবং যারা দাম্ভিকতার সাথে কথা বলে।"
লোকেরা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! বাচাল ও অনর্থক কথা বৃদ্ধিকারীদের সম্পর্কে তো আমরা জানি, কিন্তু 'মুতাফাইহিকুন' (দাম্ভিক) কারা? তিনি বললেন: "অহংকারীরা।"
এই বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত হলো প্রফুল্ল চেহারা ও অমায়িক ব্যবহারের সাথে সাক্ষাৎ করা এবং যার সাথেই দেখা হয় তার প্রতি সদাচরণ করা। আর যে তার প্রতি রুক্ষতা প্রদর্শন করে তার থেকেও মুখ ফিরিয়ে না নেওয়া। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের সম্পদ দিয়ে সকল মানুষকে তুষ্ট করতে পারবে না, বরং তোমাদের প্রফুল্ল চেহারা এবং সচ্চরিত্রের মাধ্যমে তাদের তুষ্ট করো।" আর যখন কোনো প্রয়োজনপ্রার্থী তাঁকে থামাতেন, তিনি দাঁড়িয়ে যেতেন। যখন তিনি তাঁর কোনো ভাইকে দেখতেন, তখন তিনিই প্রথমে সালাম দেওয়ার চেষ্টা করতেন। যখন তিনি কারো সাথে মুসাফাহা করতেন, ততক্ষণ পর্যন্ত নিজের হাত সরিয়ে নিতেন না যতক্ষণ না অপর ব্যক্তি নিজ থেকে হাত সরিয়ে নিত; চাই তিনি তার বিনয় বা আভিজাত্য সম্পর্কে অবগত হয়েই মুসাফাহা করুন না কেন।
আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কাউকে দেখিনি যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কানের কাছে মুখ লাগিয়ে কথা বলছে আর তিনি নিজের মাথা সরিয়ে নিয়েছেন, যতক্ষণ না সেই ব্যক্তি নিজেই তার মাথা সরিয়ে নিত। আর আমি দেখিনি যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কারো হাত ধরেছেন আর তিনি তা ছেড়ে দিয়েছেন, যতক্ষণ না সেই ব্যক্তি নিজেই তার হাত সরিয়ে নিত। যখন কোনো ভাই তাঁর কাছে আসার অনুমতি প্রার্থনা করত, তিনি কোনো ওজর ছাড়া তাকে বাধা দিতেন না এবং দরজায় দীর্ঘক্ষণ অপেক্ষায় রাখতেন না। যদি কেউ অসময়ে তাঁর কাছে প্রবেশ করত, তবে তিনি অনীহা বা বিরক্তি প্রকাশ করতেন না। এমনকি যদি আগন্তুক দীর্ঘক্ষণ বসে থাকত, তবুও তিনি বিরক্তি প্রকাশ করতেন না। আর যখন তাঁকে খাবারের দাওয়াত দেওয়া হতো, খাবার যত সামান্যই হোক না কেন তিনি সাড়া দিতেন। আর যদি তাঁকে কোনো উপহার দেওয়া হতো, তা যত নগণ্যই হোক না কেন তিনি তা কবুল করতেন, যদি তিনি জানতেন যে উপহারদাতা এটি গ্রহণে আনন্দিত হবে।
এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! এক ব্যক্তি যার কাছ দিয়ে আমি অতিক্রম করি, সে আমার সাথে সখ্যতা রাখে না এবং আমার মেহমানদারিও করে না; এমতাবস্থায় সে যখন আমার নিকট দিয়ে যায়, তখন কি আমি তার সাথে অনুরূপ আচরণ করব? তিনি বললেন: "না, আমি তা সমর্থন করি না।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা ব্যক্তিত্বহীন হয়ো না যে, তোমরা বলবে—যদি মানুষ ভালো আচরণ করে তবে আমরাও ভালো আচরণ করব, আর যদি তারা জুলুম করে তবে আমরাও জুলুম করব। বরং তোমরা নিজেদের এমনভাবে অভ্যস্ত করো যে, মানুষ ভালো করলে তোমরাও ভালো করবে, আর তারা মন্দ করলে তোমরা জুলুম করবে না।" তাঁর থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় এবং কিয়ামতের দিন মজলিসে আমার সবচেয়ে নিকটবর্তী হবে তারা, যাদের চরিত্র সবচেয়ে সুন্দর। আর তোমাদের মধ্যে আমার কাছে সবচেয়ে ঘৃণিত এবং কিয়ামতের দিন আমার থেকে সবচেয়ে দূরে অবস্থানকারী হবে তারা, যারা বাচাল, যারা অনর্থক কথা বাড়িয়ে বলে এবং যারা দাম্ভিকতার সাথে কথা বলে।"
লোকেরা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! বাচাল ও অনর্থক কথা বৃদ্ধিকারীদের সম্পর্কে তো আমরা জানি, কিন্তু 'মুতাফাইহিকুন' (দাম্ভিক) কারা? তিনি বললেন: "অহংকারীরা।"
এই বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত হলো প্রফুল্ল চেহারা ও অমায়িক ব্যবহারের সাথে সাক্ষাৎ করা এবং যার সাথেই দেখা হয় তার প্রতি সদাচরণ করা। আর যে তার প্রতি রুক্ষতা প্রদর্শন করে তার থেকেও মুখ ফিরিয়ে না নেওয়া। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের সম্পদ দিয়ে সকল মানুষকে তুষ্ট করতে পারবে না, বরং তোমাদের প্রফুল্ল চেহারা এবং সচ্চরিত্রের মাধ্যমে তাদের তুষ্ট করো।" আর যখন কোনো প্রয়োজনপ্রার্থী তাঁকে থামাতেন, তিনি দাঁড়িয়ে যেতেন। যখন তিনি তাঁর কোনো ভাইকে দেখতেন, তখন তিনিই প্রথমে সালাম দেওয়ার চেষ্টা করতেন। যখন তিনি কারো সাথে মুসাফাহা করতেন, ততক্ষণ পর্যন্ত নিজের হাত সরিয়ে নিতেন না যতক্ষণ না অপর ব্যক্তি নিজ থেকে হাত সরিয়ে নিত; চাই তিনি তার বিনয় বা আভিজাত্য সম্পর্কে অবগত হয়েই মুসাফাহা করুন না কেন।
আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কাউকে দেখিনি যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কানের কাছে মুখ লাগিয়ে কথা বলছে আর তিনি নিজের মাথা সরিয়ে নিয়েছেন, যতক্ষণ না সেই ব্যক্তি নিজেই তার মাথা সরিয়ে নিত। আর আমি দেখিনি যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কারো হাত ধরেছেন আর তিনি তা ছেড়ে দিয়েছেন, যতক্ষণ না সেই ব্যক্তি নিজেই তার হাত সরিয়ে নিত। যখন কোনো ভাই তাঁর কাছে আসার অনুমতি প্রার্থনা করত, তিনি কোনো ওজর ছাড়া তাকে বাধা দিতেন না এবং দরজায় দীর্ঘক্ষণ অপেক্ষায় রাখতেন না। যদি কেউ অসময়ে তাঁর কাছে প্রবেশ করত, তবে তিনি অনীহা বা বিরক্তি প্রকাশ করতেন না। এমনকি যদি আগন্তুক দীর্ঘক্ষণ বসে থাকত, তবুও তিনি বিরক্তি প্রকাশ করতেন না। আর যখন তাঁকে খাবারের দাওয়াত দেওয়া হতো, খাবার যত সামান্যই হোক না কেন তিনি সাড়া দিতেন। আর যদি তাঁকে কোনো উপহার দেওয়া হতো, তা যত নগণ্যই হোক না কেন তিনি তা কবুল করতেন, যদি তিনি জানতেন যে উপহারদাতা এটি গ্রহণে আনন্দিত হবে।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 259)