وعنه أنه كتب إلى عماله: أن استعينوا على أموركم وعلى رعيتكم بالذين يخشون الله. وعنه أنه قال لأبي موسى: أيتني برجل ينظر في حسابنا. فأتاه بنصراني، فقال: لو كنت تقدمت إليك لفعلت وفعلت، سألتك رجلا أشركه في أمانتي فجئتني بمن خالف دينه وديني، وهكذا القاسم ينبغي أن يكون أمينًا بصيرًا بالفرائض والحساب، لأن القاسم شعبة من شعب الحكم، فينبغي أن يكون من يتولاه في العدالة والأمانة والعلم الذي يحتاج إليه، كمن يتولى جميع شعبه. وهكذا أصحاب المسائل هم أمناء القاضي على الشهادات التي تتعلق بها حقوق المسلمين، فلا ينبغي له أن يأمن عليها إلا المستحق لأن يؤتمن، ولا يثق فيها إلا بمن يستوجب بحسن أحواله والثقة به. وينبغي أن ينزه القاضي نفسه ومن حوله ويشدد عليهم ولا يرخص لهم في أمر ينقم منه، أو يخشى أن يتطرقوا به إلى غيره، ويرتقوا إلى ما فوقه. قال سالم بن عبد الله: كان عمر إذا صعد المنبر فنهى الناس عن شيء، جمع أهله فقال: إني نهيت الناس عن كذا وكذا، وإن الناس ينظرون إليكم نظر الطير إلى اللحم النئ، وأقسم بالله، لا أجد أحدًا منكم فعله إلا أضعفت عليه العقوبة.
وروى أبو الحصين أن عمر قال: إني كنت لما وليت هذا لأمر لم يكن يحضرني أخوف عندي أن يشركني فيه، من امرأة كانت لها عندي منزلة فطلقتها، فلما وليت وعصمني الله، منعتها نفسي، فكتبت فيها فوجدتها قد ماتت. فقلت: ما قضى الله خير. وكانت المرأة بالشام. وذكر لعمر وقت الاستخلاف عثمان رضي الله عنهما، فقال: كلف بأقاربه ومن ذلك أتى فقتل. فلا ينبغي للإمام أن يقدم أقاربه على عامة المسلمين ولا يستوفهم ما لا يسوغ غيرهم، ولا ينظر لهم بما لا ينظر به لغيرهم ولا يستعملهم ويوليهم، ويدع الناس سواهم والله أعلم.
فصل
وإذا أراد حاكم الجلوس للحكم فليجلس وهو فارغ القلب لا يهمه إلا النظر في أمور المتظلمين، وإن تغيرت حاله بغضب أو غم أو سرور مفرط أو وجع أو ملالة، أو إغراء يوم أو جو غم، فليقم إلى أن يزول ما به، ويتمكن من رأيه وعقله، ثم يجلس.
وروى أبو الحصين أن عمر قال: إني كنت لما وليت هذا لأمر لم يكن يحضرني أخوف عندي أن يشركني فيه، من امرأة كانت لها عندي منزلة فطلقتها، فلما وليت وعصمني الله، منعتها نفسي، فكتبت فيها فوجدتها قد ماتت. فقلت: ما قضى الله خير. وكانت المرأة بالشام. وذكر لعمر وقت الاستخلاف عثمان رضي الله عنهما، فقال: كلف بأقاربه ومن ذلك أتى فقتل. فلا ينبغي للإمام أن يقدم أقاربه على عامة المسلمين ولا يستوفهم ما لا يسوغ غيرهم، ولا ينظر لهم بما لا ينظر به لغيرهم ولا يستعملهم ويوليهم، ويدع الناس سواهم والله أعلم.
فصل
وإذا أراد حاكم الجلوس للحكم فليجلس وهو فارغ القلب لا يهمه إلا النظر في أمور المتظلمين، وإن تغيرت حاله بغضب أو غم أو سرور مفرط أو وجع أو ملالة، أو إغراء يوم أو جو غم، فليقم إلى أن يزول ما به، ويتمكن من رأيه وعقله، ثم يجلس.
তাঁর থেকে বর্ণিত যে, তিনি তাঁর কর্মচারীদের নিকট লিখেছিলেন: তোমরা তোমাদের কাজকর্মে এবং তোমাদের প্রজাসাধারণের বিষয়ে তাদের সাহায্য নাও যারা আল্লাহকে ভয় করে। তাঁর থেকে আরও বর্ণিত যে, তিনি আবু মুসাকে বলেছিলেন: আমার কাছে এমন একজন লোক নিয়ে এসো যে আমাদের হিসাবসমূহ দেখাশোনা করবে। তখন তিনি একজন খ্রিস্টানকে নিয়ে আসলেন। উমর (রা.) বললেন: আমি যদি ইতিপূর্বে তোমাকে সতর্ক করতাম তবে আমি অবশ্যই তোমার সাথে কঠোর আচরণ করতাম। আমি তোমার কাছে এমন একজন লোক চেয়েছিলাম যাকে আমি আমার আমানতে শরিক করব, অথচ তুমি আমার কাছে এমন একজনকে নিয়ে আসলে যে তার দ্বীন ও আমার দ্বীনের বিরোধিতা করে। অনুরূপভাবে বণ্টনকারীর উচিত বিশ্বস্ত হওয়া এবং ফরায়েজ ও হিসাবশাস্ত্রে পারদর্শী হওয়া, কারণ বণ্টনকার্য বিচারব্যবস্থার একটি শাখা। সুতরাং যে ব্যক্তি এর দায়িত্ব গ্রহণ করবে, তার ন্যায়পরায়ণতা, বিশ্বস্ততা এবং প্রয়োজনীয় জ্ঞানের ক্ষেত্রে তেমন হওয়া উচিত, যেমনটি হওয়া উচিত সেই ব্যক্তির যে বিচারব্যবস্থার সকল শাখার দায়িত্ব পালন করে। একইভাবে মাসআলা অন্বেষণকারীগণ মুসলিমদের হকের সাথে সংশ্লিষ্ট সাক্ষ্যপ্রমাণের ক্ষেত্রে বিচারকের আমানতদার। সুতরাং বিচারকের উচিত নয় আমানতদার হওয়ার যোগ্য ব্যক্তি ছাড়া অন্য কারো ওপর এর ভার ন্যস্ত করা, এবং যার অবস্থা উত্তম ও নির্ভরযোগ্য নয় তার ওপর আস্থা না রাখা। বিচারকের উচিত নিজেকে এবং তাঁর চারপাশের লোকদের কলুষমুক্ত রাখা এবং তাদের ব্যাপারে কঠোর হওয়া। তাদের এমন কোনো বিষয়ে ছাড় দেওয়া উচিত নয় যা নিন্দনীয় হতে পারে, অথবা যে বিষয়কে অবলম্বন করে তারা অন্য কোনো অন্যায়ে লিপ্ত হতে পারে কিংবা উচ্চতর অনভিপ্রেত কিছুর দিকে ধাবিত হতে পারে বলে আশঙ্কা করা হয়। সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ বলেন: উমর (রা.) যখন মিম্বারে আরোহণ করে মানুষকে কোনো বিষয়ে নিষেধ করতেন, তখন তিনি তাঁর পরিবার-পরিজনকে একত্র করে বলতেন: আমি মানুষকে এই এই বিষয়ে নিষেধ করেছি। আর মানুষ তোমাদের দিকে সেভাবেই তাকিয়ে থাকে যেভাবে শিকারি পাখি কাঁচা গোশতের দিকে তাকিয়ে থাকে। আল্লাহর কসম, তোমাদের মধ্য থেকে কাউকে যদি আমি সেই নিষিদ্ধ কাজে লিপ্ত পাই তবে আমি তার শাস্তি দ্বিগুণ করে দেব।
আবু আল-হুসাইন বর্ণনা করেছেন যে, উমর (রা.) বলেছেন: আমি যখন এই খেলাফতের দায়িত্ব গ্রহণ করলাম, তখন আমার কাছে এমন কোনো বিষয়ে শরিক হওয়ার ভীতি ছিল না যতটা ছিল এক মহিলার বিষয়ে যার প্রতি আমার বিশেষ অনুরাগ ছিল। তাই আমি তাকে তালাক দিয়ে দিলাম। অতঃপর আমি যখন দায়িত্বপ্রাপ্ত হলাম এবং আল্লাহ আমাকে রক্ষা করলেন, তখন আমি তাকে নিজের থেকে দূরে রাখলাম। পরে আমি তার সম্পর্কে জানতে চেয়ে চিঠি লিখলাম এবং দেখতে পেলাম যে সে মারা গেছে। আমি বললাম: আল্লাহ যা ফয়সালা করেছেন তাই কল্যাণকর। সেই মহিলা সিরিয়ায় থাকতেন। উসমান (রা.)-এর খেলাফতের আলোচনার সময় উমর (রা.) সম্পর্কে উল্লেখ করা হয় যে তিনি বলেছিলেন: তিনি (উসমান) তাঁর আত্মীয়স্বজনদের প্রতি অতিশয় অনুরাগী ছিলেন এবং এ কারণেই তিনি বিপদে পড়েন ও শহীদ হন। সুতরাং রাষ্ট্রপ্রধানের উচিত নয় সাধারণ মুসলিমদের ওপর তাঁর আত্মীয়দের প্রাধান্য দেওয়া, কিংবা তাদের এমন কোনো সুবিধা দেওয়া যা অন্যদের জন্য বৈধ নয়, কিংবা তাদের এমন দৃষ্টিতে দেখা যা অন্যদের ক্ষেত্রে দেখা হয় না, অথবা অন্য যোগ্য লোকদের বাদ দিয়ে কেবল তাদেরই নিয়োগ ও দায়িত্ব প্রদান করা। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
পরিচ্ছেদ
যখন কোনো বিচারক বিচারকার্য পরিচালনার জন্য বসতে চান, তখন তাঁর উচিত প্রশান্ত চিত্তে বসা যেন মজলুমদের বিষয়াদি ছাড়া অন্য কিছু তাঁকে ভাবিত না করে। যদি রাগ, দুঃখ, অতিরিক্ত আনন্দ, ব্যথা, ক্লান্তি, দিনের প্রখরতা কিংবা গুমোট আবহাওয়ার কারণে তাঁর মানসিক অবস্থার পরিবর্তন ঘটে, তবে সেই অবস্থা দূর না হওয়া পর্যন্ত এবং তাঁর বিচারবুদ্ধি ও প্রজ্ঞা সুসংহত না হওয়া পর্যন্ত তাঁর বিচারকার্য থেকে বিরত থাকা উচিত। এরপর তিনি বিচারকার্য পরিচালনার জন্য বসবেন।
আবু আল-হুসাইন বর্ণনা করেছেন যে, উমর (রা.) বলেছেন: আমি যখন এই খেলাফতের দায়িত্ব গ্রহণ করলাম, তখন আমার কাছে এমন কোনো বিষয়ে শরিক হওয়ার ভীতি ছিল না যতটা ছিল এক মহিলার বিষয়ে যার প্রতি আমার বিশেষ অনুরাগ ছিল। তাই আমি তাকে তালাক দিয়ে দিলাম। অতঃপর আমি যখন দায়িত্বপ্রাপ্ত হলাম এবং আল্লাহ আমাকে রক্ষা করলেন, তখন আমি তাকে নিজের থেকে দূরে রাখলাম। পরে আমি তার সম্পর্কে জানতে চেয়ে চিঠি লিখলাম এবং দেখতে পেলাম যে সে মারা গেছে। আমি বললাম: আল্লাহ যা ফয়সালা করেছেন তাই কল্যাণকর। সেই মহিলা সিরিয়ায় থাকতেন। উসমান (রা.)-এর খেলাফতের আলোচনার সময় উমর (রা.) সম্পর্কে উল্লেখ করা হয় যে তিনি বলেছিলেন: তিনি (উসমান) তাঁর আত্মীয়স্বজনদের প্রতি অতিশয় অনুরাগী ছিলেন এবং এ কারণেই তিনি বিপদে পড়েন ও শহীদ হন। সুতরাং রাষ্ট্রপ্রধানের উচিত নয় সাধারণ মুসলিমদের ওপর তাঁর আত্মীয়দের প্রাধান্য দেওয়া, কিংবা তাদের এমন কোনো সুবিধা দেওয়া যা অন্যদের জন্য বৈধ নয়, কিংবা তাদের এমন দৃষ্টিতে দেখা যা অন্যদের ক্ষেত্রে দেখা হয় না, অথবা অন্য যোগ্য লোকদের বাদ দিয়ে কেবল তাদেরই নিয়োগ ও দায়িত্ব প্রদান করা। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
পরিচ্ছেদ
যখন কোনো বিচারক বিচারকার্য পরিচালনার জন্য বসতে চান, তখন তাঁর উচিত প্রশান্ত চিত্তে বসা যেন মজলুমদের বিষয়াদি ছাড়া অন্য কিছু তাঁকে ভাবিত না করে। যদি রাগ, দুঃখ, অতিরিক্ত আনন্দ, ব্যথা, ক্লান্তি, দিনের প্রখরতা কিংবা গুমোট আবহাওয়ার কারণে তাঁর মানসিক অবস্থার পরিবর্তন ঘটে, তবে সেই অবস্থা দূর না হওয়া পর্যন্ত এবং তাঁর বিচারবুদ্ধি ও প্রজ্ঞা সুসংহত না হওয়া পর্যন্ত তাঁর বিচারকার্য থেকে বিরত থাকা উচিত। এরপর তিনি বিচারকার্য পরিচালনার জন্য বসবেন।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 200)