‌‌الحادي والخمسون من شعب الإيمان
وهو باب في الحكم بين الناس وما يتشعب فيه من الكلام
قال الله عز وجل: {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها، وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل، إن الله نعما يعظكم به، إن الله كان سميعًا بصيرًا}. وقال: {إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله، ولا تكن للخائنين خصيمًا} وقال: {فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تبتع أهواءهم عما جاءك من الحق}. وقال في صفة نفسه جل ثناؤه {قائمًا بالقسط}. وقال: {وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط} وقال: {واقسطوا إن الله يحب المقسطين}. وقال: {وإذا قلتم فاعدلوا، ولو كان ذا قربى}. وقال: {يحكم به ذوا عدل منكم} وقال: {الله الذي أنزل الكتاب بالحق والميزان}. يعني آلة العدل. ثم قال عز وجل: {ولا تنقصوا المكيال والميزان}. وقال: {وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان}. وقال: {وزنوا بالقسطاس المستقيم}. وقال: {ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون، وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون}. وقال: {كونوا قوامين بالقسط شهداء لله}. وقال: {ولا يجرمنكم شنآن قوم أن صدوكم عن المسجد الحرام. وقال: {على ألا تعدلوا، اعدلوا هو أقرب للتقوى}.
ঈমানের শাখাগুলোর মধ্যে একান্নতম শাখা
আর তা হলো মানুষের মাঝে বিচার-ফয়সালা এবং এ সংক্রান্ত আলোচনার একটি পরিচ্ছেদ
আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের নির্দেশ দিচ্ছেন যে, তোমরা যেন আমানতসমূহ তার প্রাপকদের নিকট পৌঁছে দাও। আর যখন তোমরা মানুষের মাঝে বিচার করবে, তখন যেন ন্যায়ের সাথে বিচার করো। নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদেরকে যে উপদেশ দিচ্ছেন তা কতই না চমৎকার! নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।} তিনি আরও বলেন: {নিশ্চয়ই আমি আপনার প্রতি সত্যসহ কিতাব নাজিল করেছি, যাতে আল্লাহ আপনাকে যা দেখিয়েছেন সে অনুযায়ী আপনি মানুষের মাঝে বিচার করতে পারেন। আর আপনি বিশ্বাসঘাতকদের পক্ষাবলম্বনকারী হবেন না।} তিনি আরও বলেন: {সুতরাং আল্লাহ যা নাজিল করেছেন তা অনুযায়ী আপনি তাদের মাঝে বিচার করুন এবং আপনার নিকট যে সত্য এসেছে তা ছেড়ে তাদের খেয়াল-খুশির অনুসরণ করবেন না।} তিনি নিজের গুণ বর্ণনায় বলেন—তাঁর প্রশংসা অতি মহান—{তিনি ন্যায়ের ওপর দণ্ডায়মান।} তিনি আরও বলেন: {আর যদি আপনি বিচার করেন, তবে তাদের মাঝে ন্যায়ের সাথে বিচার করুন।} তিনি আরও বলেন: {আর তোমরা ইনসাফ করো, নিশ্চয়ই আল্লাহ ইনসাফকারীদের ভালোবাসেন।} তিনি আরও বলেন: {আর যখন তোমরা কথা বলবে তখন ন্যায়বিচার করবে, এমনকি তা যদি নিকটাত্মীয়ের ক্ষেত্রেও হয়।} তিনি আরও বলেন: {তোমাদের মধ্য থেকে দুইজন ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি তার ফয়সালা করবে।} তিনি আরও বলেন: {আল্লাহই সেই সত্তা যিনি সত্যসহ কিতাব এবং মিযান (পাল্লা) নাজিল করেছেন।} অর্থাৎ ন্যায়ের মানদণ্ড। অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেন: {আর তোমরা মাপে ও ওজনে কম করো না।} তিনি আরও বলেন: {আর তোমরা ন্যায়ের সাথে ওজন সঠিক রাখবে এবং ওজনে কম দেবে না।} তিনি আরও বলেন: {আর তোমরা সঠিক পাল্লায় ওজন করো।} তিনি আরও বলেন: {দুর্ভোগ সেই মাপে কম দানকারীদের জন্য, যারা মানুষের নিকট থেকে মেপে নেওয়ার সময় পূর্ণমাত্রায় গ্রহণ করে, আর যখন তাদের মেপে দেয় অথবা ওজন করে দেয় তখন কম দেয়।} তিনি আরও বলেন: {তোমরা আল্লাহর জন্য সাক্ষ্যদানকারী হিসেবে ন্যায়ের ওপর দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত থাকো।} তিনি আরও বলেন: {কোনো সম্প্রদায়ের প্রতি বিদ্বেষ—যেহেতু তারা তোমাদেরকে মসজিদুল হারামে প্রবেশে বাধা দিয়েছিল—তোমাদেরকে যেন সীমালঙ্ঘনে প্ররোচিত না করে।} তিনি আরও বলেন: {যাতে তোমরা ইনসাফ করা ছেড়ে না দাও; ইনসাফ করো, এটিই তাকওয়ার অধিক নিকটবর্তী।}

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 186)