وأما ألوان الثياب، فإنه يروي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب الخضرة ويكره الحمرة وقال: (الحمرة من زينة الشياطين، فإن الشياطين يحبون الحمرة) وقال: (لا أركب الإرجوان ولا القسي ولا ألبس ثوبا مكفوفا بحرير). وقيل في قول الله عز وجل في قصة قارون. فخرج على قومه في زينته. قال خرج في ثياب حمر على بغلة شهباء عليه سرج الأرجوان. ومعه أربعة آلاف مقاتل وثلاثمائة جارية كلهم في ثياب حمر على بغال شهب بروح الأرجوان. وقال البراء رضي الله عنه: نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المنابر الحمر والقسي. وجاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. أنه كان يلبس اليمنية والقطن والكتان، وقال: (خير ثيابكم البيض فألبسوها أحياءكم وكفنوا فيها موتاكم). وكان ابن مسعود رضي الله عنه يلبس الثياب البيضاء، وأما الثياب المصنوعة فكل ما كان صنعه ورسا أو زعفرانا أو عصفرا فهو للنساء، ولا ينبغي للرجال أن يلبسوه. نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزعفر الرجل: وقال عمروا بن العاص رضي الله عنه هبطت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثنية أذاخر، وعلى ريطة مضرجة بعصفر، فقال: ما هذا عليك؟ فعرفت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد كرهه، فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورهم، فألقيتها فيه، ثم أتيته من الغد، فقال: (ما فعلت الريطة؟ فقلت: سمعتك يا رسول الله تقول (كذا) فظننت أنك كرهتها، فوجدت أهلي يسجرون تنورهم فأحرقتها، فقال: (هلا كسوتها بعض أهلك). فقال بان شهاب: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تناموا في الملاحف المعصفرة فإنها محتضرة).
وروى أن غر بن أسعد أصيب أنفه يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذ إنقاض ورق فاتين عليه، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتخذ أنقا من ذهب. وقال حماد: رأيت المعرة بن عبد الله أمير الكوفة قد شد أسننه بذهب، فذكرت ذلك لإبراهيم فقال: لا بأس به
وروى أن غر بن أسعد أصيب أنفه يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذ إنقاض ورق فاتين عليه، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتخذ أنقا من ذهب. وقال حماد: رأيت المعرة بن عبد الله أمير الكوفة قد شد أسننه بذهب، فذكرت ذلك لإبراهيم فقال: لا بأس به
পোশাকের রঙের ক্ষেত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সবুজ রঙ পছন্দ করতেন এবং লাল রঙ অপছন্দ করতেন। তিনি বলেছেন: "লাল রঙ শয়তানদের সৌন্দর্য, নিশ্চয়ই শয়তানরা লাল রঙ পছন্দ করে।" তিনি আরও বলেছেন: "আমি উরজুয়ান (গাঢ় লাল রঙের গদি) এবং কাসসি (রেশম মিশ্রিত কাপড়) ব্যবহার করি না এবং এমন পোশাক পরিধান করি না যার পাড় রেশম দ্বারা বাঁধানো।" কারুনের কাহিনীর ক্ষেত্রে মহান আল্লাহর বাণী—"সে তার সম্প্রদায়ের সামনে তার জাঁকজমকপূর্ণ সাজে বের হলো"—সম্পর্কে বলা হয়েছে যে, সে লাল পোশাক পরিহিত অবস্থায় একটি সাদা-কালো খচ্চরের ওপর চড়ে বের হয়েছিল যার ওপর উরজুয়ানের গদি ছিল। তার সাথে ছিল চার হাজার যোদ্ধা এবং তিনশ পরিচারিকা, তারা সবাই লাল পোশাকে সাদা-কালো খচ্চরের ওপর ছিল এবং তাদের সাথে উরজুয়ানের সুগন্ধি ছিল। বারা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের লাল রঙের গদি এবং কাসসি কাপড় ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি ইয়ামানি চাদর, তুলা ও শণের কাপড় পরিধান করতেন। তিনি বলেছেন: "তোমাদের পোশাকের মধ্যে সাদা পোশাকই উত্তম, সুতরাং তোমাদের জীবিতরা যেন তা পরিধান করে এবং তোমাদের মৃতদের এতে কাফন দাও।" ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু সাদা পোশাক পরিধান করতেন। আর রঞ্জিত পোশাকের ক্ষেত্রে বলা হয়েছে যে, ওয়ারস (হলুদ রঙ), জাফরান বা উসফুর (কুসুম ফুল) দ্বারা রঞ্জিত সবকিছুই নারীদের জন্য, পুরুষদের জন্য তা পরিধান করা উচিত নয়। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পুরুষদের জাফরান রঙ ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। আমর ইবনে আস রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আযাখির উপত্যকা দিয়ে নামছিলাম, এমতাবস্থায় আমার গায়ে উসফুর দ্বারা রঞ্জিত একটি চাদর ছিল। তখন তিনি বললেন: "তোমার গায়ে এটি কী?" আমি বুঝতে পারলাম যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি অপছন্দ করেছেন। এরপর আমি আমার পরিবারের কাছে গেলাম যখন তারা তাদের তন্দুর জ্বালাচ্ছিল, তখন আমি ওটি তাতে ফেলে দিলাম। পরদিন আমি তাঁর কাছে এলে তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "সেই চাদরটির কী হলো?" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনার কথা শুনে বুঝতে পেরেছিলাম যে আপনি এটি অপছন্দ করেছেন, তাই আমি আমার পরিবারকে তন্দুর জ্বালাতে দেখে ওটি পুড়িয়ে ফেলেছি। তখন তিনি বললেন: "তুমি কেন তা তোমার পরিবারের কাউকে পরতে দিলে না?" ইবনে শিহাব বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা উসফুর দ্বারা রঞ্জিত চাদরে ঘুমাবে না, কেননা তাতে শয়তানের উপস্থিতি থাকে।"
বর্ণিত হয়েছে যে, আরফাজা ইবনে আসআদ জাহেলিয়াতের যুগে কুলাবের যুদ্ধে নাকে আঘাত পেয়েছিলেন, ফলে তিনি রূপার তৈরি একটি কৃত্রিম নাক ব্যবহার শুরু করেন কিন্তু তাতে পচন ধরে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে স্বর্ণের তৈরি একটি নাক ব্যবহারের নির্দেশ দেন। হাম্মাদ বলেন: আমি কুফার আমীর মা'রুর ইবনে আবদুল্লাহকে দেখেছি যে তিনি তাঁর দাঁত স্বর্ণ দিয়ে বেঁধে রেখেছেন। আমি ইবরাহিমের কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলে তিনি বললেন: এতে কোনো সমস্যা নেই।
বর্ণিত হয়েছে যে, আরফাজা ইবনে আসআদ জাহেলিয়াতের যুগে কুলাবের যুদ্ধে নাকে আঘাত পেয়েছিলেন, ফলে তিনি রূপার তৈরি একটি কৃত্রিম নাক ব্যবহার শুরু করেন কিন্তু তাতে পচন ধরে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে স্বর্ণের তৈরি একটি নাক ব্যবহারের নির্দেশ দেন। হাম্মাদ বলেন: আমি কুফার আমীর মা'রুর ইবনে আবদুল্লাহকে দেখেছি যে তিনি তাঁর দাঁত স্বর্ণ দিয়ে বেঁধে রেখেছেন। আমি ইবরাহিমের কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলে তিনি বললেন: এতে কোনো সমস্যা নেই।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 81)