السادس والثلاثون من شعب الإيمان
وهو باب في تحريم النفوس والخيانات عليها
قال الله تعالى:} ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما {. وقال:} ولا تقتلوا أنفسكم {. يعني ولا يقتل بعضكم بعضا، ثم قال:} إن الله كان بكم رحيما {أي. أن منعكم عن أن يقتل بعضكم بعضا رحمة منه لكم، إذا كان إنما أراد بذلك استبقاكم، واستحياكم لتنعموا بالحياة، وتكسبوا فيها من الخير ما يؤديكم إلى النعيم المقيم، ثم قال:} ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا، وكان ذلك على الله يسيرا {. وقرن قتل النفس المحرمة بالشرك فقال:} والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق {.} ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا، فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا {. فحرم القتل وسماه ظلما، والظلم قبيح حرام، ويمثل ما دل الكتاب عليه من غلظ شأن القتل بغير حق، جاءت الأخبار عن النبي صلى الله عليه وسلم. فروى عنه أنه قال: (أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله).
وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: كفر بعد إيمان، وزنا بعد إحصان، وقتل نفس بغير حق). وعنه صلى الله عليه وسلم في خطبته يوم الفتح قال الناس
وهو باب في تحريم النفوس والخيانات عليها
قال الله تعالى:} ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما {. وقال:} ولا تقتلوا أنفسكم {. يعني ولا يقتل بعضكم بعضا، ثم قال:} إن الله كان بكم رحيما {أي. أن منعكم عن أن يقتل بعضكم بعضا رحمة منه لكم، إذا كان إنما أراد بذلك استبقاكم، واستحياكم لتنعموا بالحياة، وتكسبوا فيها من الخير ما يؤديكم إلى النعيم المقيم، ثم قال:} ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا، وكان ذلك على الله يسيرا {. وقرن قتل النفس المحرمة بالشرك فقال:} والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق {.} ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا، فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا {. فحرم القتل وسماه ظلما، والظلم قبيح حرام، ويمثل ما دل الكتاب عليه من غلظ شأن القتل بغير حق، جاءت الأخبار عن النبي صلى الله عليه وسلم. فروى عنه أنه قال: (أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله).
وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: كفر بعد إيمان، وزنا بعد إحصان، وقتل نفس بغير حق). وعنه صلى الله عليه وسلم في خطبته يوم الفتح قال الناس
ঈমানের শাখাগুলোর মধ্যে ছত্রিশতম শাখা
আর এটি হচ্ছে জীবন নাশ এবং এর প্রতি বিশ্বাসঘাতকতা হারাম হওয়া বিষয়ক অধ্যায়
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আর যে ব্যক্তি কোনো মুমিনকে ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করবে, তার প্রতিদান হবে জাহান্নাম, সেখানে সে চিরকাল থাকবে। আর আল্লাহ তার প্রতি রাগান্বিত হয়েছেন, তাকে লানত করেছেন এবং তার জন্য মহা আজাব প্রস্তুত রেখেছেন।" তিনি আরও বলেছেন: "এবং তোমরা নিজেদের হত্যা করো না।" অর্থাৎ তোমরা একে অপরকে হত্যা করো না। অতঃপর তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের প্রতি পরম দয়ালু।" অর্থাৎ, তোমাদের একে অপরকে হত্যা করা থেকে বারণ করা তোমাদের প্রতি তাঁর পক্ষ থেকে একটি রহমত; কেননা তিনি এর মাধ্যমে তোমাদের টিকিয়ে রাখতে এবং জীবিত রাখতে চেয়েছেন যাতে তোমরা জীবন উপভোগ করতে পারো এবং তাতে এমন কল্যাণ অর্জন করতে পারো যা তোমাদের চিরস্থায়ী নেয়ামতের দিকে নিয়ে যাবে। এরপর তিনি বলেছেন: "আর যে ব্যক্তি সীমালঙ্ঘন ও জুলুমের মাধ্যমে তা করবে, অচিরেই আমি তাকে আগুনে দগ্ধ করব। আর এটি আল্লাহর জন্য অত্যন্ত সহজ।" আল্লাহ তাআলা নিষিদ্ধ প্রাণ হত্যাকে শিরকের সাথে যুক্ত করেছেন এবং বলেছেন: "এবং যারা আল্লাহর সাথে অন্য কোনো উপাস্যকে ডাকে না এবং আল্লাহ যে প্রাণকে হারাম করেছেন তাকে সংগত কারণ ছাড়া হত্যা করে না।" "আর যে ব্যক্তি মজলুম অবস্থায় নিহত হয়, আমি তার অভিভাবককে কর্তৃত্ব দান করেছি। তবে সে যেন হত্যার ব্যাপারে সীমালঙ্ঘন না করে। নিশ্চয়ই সে সাহায্যপ্রাপ্ত হবে।" সুতরাং তিনি হত্যাকে হারাম করেছেন এবং একে জুলুম হিসেবে অভিহিত করেছেন। আর জুলুম হচ্ছে জঘন্য ও হারাম। অন্যায়ভাবে হত্যার বিষয়টি কতটা গুরুতর, কিতাব (কুরআন) যা নির্দেশ করে তার দৃষ্টান্ত হিসেবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদিসসমূহ বর্ণিত হয়েছে। তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "আমি মানুষের সাথে যুদ্ধ করার জন্য আদিষ্ট হয়েছি যতক্ষণ না তারা বলে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই। যখন তারা এটি বলবে, তখন তারা আমার থেকে তাদের রক্ত ও সম্পদ নিরাপদ করে নিল—তবে এর হক ব্যতীত। আর তাদের হিসাব আল্লাহর জিম্মায়।"
তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "তিনটি কারণ ছাড়া কোনো মুসলিম ব্যক্তির রক্ত হালাল নয়: ঈমান আনার পর কুফরি করা, বিবাহের পর ব্যভিচার করা এবং অন্যায়ভাবে কাউকে হত্যা করা।" মক্কা বিজয়ের দিনে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খুতবায় তিনি মানুষের উদ্দেশ্যে যা বলেছিলেন তা তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে...
আর এটি হচ্ছে জীবন নাশ এবং এর প্রতি বিশ্বাসঘাতকতা হারাম হওয়া বিষয়ক অধ্যায়
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আর যে ব্যক্তি কোনো মুমিনকে ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করবে, তার প্রতিদান হবে জাহান্নাম, সেখানে সে চিরকাল থাকবে। আর আল্লাহ তার প্রতি রাগান্বিত হয়েছেন, তাকে লানত করেছেন এবং তার জন্য মহা আজাব প্রস্তুত রেখেছেন।" তিনি আরও বলেছেন: "এবং তোমরা নিজেদের হত্যা করো না।" অর্থাৎ তোমরা একে অপরকে হত্যা করো না। অতঃপর তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের প্রতি পরম দয়ালু।" অর্থাৎ, তোমাদের একে অপরকে হত্যা করা থেকে বারণ করা তোমাদের প্রতি তাঁর পক্ষ থেকে একটি রহমত; কেননা তিনি এর মাধ্যমে তোমাদের টিকিয়ে রাখতে এবং জীবিত রাখতে চেয়েছেন যাতে তোমরা জীবন উপভোগ করতে পারো এবং তাতে এমন কল্যাণ অর্জন করতে পারো যা তোমাদের চিরস্থায়ী নেয়ামতের দিকে নিয়ে যাবে। এরপর তিনি বলেছেন: "আর যে ব্যক্তি সীমালঙ্ঘন ও জুলুমের মাধ্যমে তা করবে, অচিরেই আমি তাকে আগুনে দগ্ধ করব। আর এটি আল্লাহর জন্য অত্যন্ত সহজ।" আল্লাহ তাআলা নিষিদ্ধ প্রাণ হত্যাকে শিরকের সাথে যুক্ত করেছেন এবং বলেছেন: "এবং যারা আল্লাহর সাথে অন্য কোনো উপাস্যকে ডাকে না এবং আল্লাহ যে প্রাণকে হারাম করেছেন তাকে সংগত কারণ ছাড়া হত্যা করে না।" "আর যে ব্যক্তি মজলুম অবস্থায় নিহত হয়, আমি তার অভিভাবককে কর্তৃত্ব দান করেছি। তবে সে যেন হত্যার ব্যাপারে সীমালঙ্ঘন না করে। নিশ্চয়ই সে সাহায্যপ্রাপ্ত হবে।" সুতরাং তিনি হত্যাকে হারাম করেছেন এবং একে জুলুম হিসেবে অভিহিত করেছেন। আর জুলুম হচ্ছে জঘন্য ও হারাম। অন্যায়ভাবে হত্যার বিষয়টি কতটা গুরুতর, কিতাব (কুরআন) যা নির্দেশ করে তার দৃষ্টান্ত হিসেবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদিসসমূহ বর্ণিত হয়েছে। তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "আমি মানুষের সাথে যুদ্ধ করার জন্য আদিষ্ট হয়েছি যতক্ষণ না তারা বলে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই। যখন তারা এটি বলবে, তখন তারা আমার থেকে তাদের রক্ত ও সম্পদ নিরাপদ করে নিল—তবে এর হক ব্যতীত। আর তাদের হিসাব আল্লাহর জিম্মায়।"
তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "তিনটি কারণ ছাড়া কোনো মুসলিম ব্যক্তির রক্ত হালাল নয়: ঈমান আনার পর কুফরি করা, বিবাহের পর ব্যভিচার করা এবং অন্যায়ভাবে কাউকে হত্যা করা।" মক্কা বিজয়ের দিনে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খুতবায় তিনি মানুষের উদ্দেশ্যে যা বলেছিলেন তা তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে...
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 31)