عن الصوم بالكبر والهرم، فيفتدي أو يموت وعليه الصيام فيطعم عنه. وأما ما يجب لأجل الحج فجملته عشرون: ذم المتعة، وذم القرآن، وذم القوت، وذم الاحتضار، وذم الناحر، وذم الإفساد، وفدية الميت بالمزدلفة، وفدية الميت بمنى، وفدية الميقات، وفدية التطيب، وفدية الأضفار، وجز الصيد، وجز المكبر الحرم، وفدية الرواغ، وفدية المشي إلى بيت إلى بيت الله تعالى على من نذره ثم تركه وهو يقدر عليه. وكل ما ذكرنا يدل لأنه يقابل مقلوب من بعض الأرحام أو جميعه أو يتأخر عن مكانه أو وقته.
وكل كفارة لأن الله مستحقه، وإنما أوجبه ليضع به على العبد بنفيه فعله الذي توقع منه، وكيف ما كان فأداؤها، وطاعة الله في إخراجها من الإيمان، وبالله التوفيق وشرح أحكام هذه الذماء في موضعه من كتب الأحكام.
وكل كفارة لأن الله مستحقه، وإنما أوجبه ليضع به على العبد بنفيه فعله الذي توقع منه، وكيف ما كان فأداؤها، وطاعة الله في إخراجها من الإيمان، وبالله التوفيق وشرح أحكام هذه الذماء في موضعه من كتب الأحكام.
বার্ধক্য ও জরাগ্রস্ততার কারণে রোজা পালন করতে না পারা প্রসঙ্গে; এমতাবস্থায় সে ফিদইয়া (মুক্তিপণ) প্রদান করবে অথবা যদি সে এমন অবস্থায় মারা যায় যে তার ওপর রোজা বাকি রয়েছে, তবে তার পক্ষ থেকে অন্নদান করা হবে। আর হজের কারণে যা ওয়াজিব হয় তা সর্বমোট বিশটি: তামাত্তু’র কোরবানি, কিরান-এর কোরবানি, সময় অতিক্রান্ত হওয়ার (ফাওত) কোরবানি, ইহরাম অবস্থায় মৃত্যুর কোরবানি, নহরকারীর কোরবানি, হজ বিনষ্ট করার কোরবানি, মুজদালিফায় (অবস্থানের ত্রুটির) ফিদইয়া, মিনায় (অবস্থানের ত্রুটির) ফিদইয়া, মিকাত (লঙ্ঘনের) ফিদইয়া, সুগন্ধি ব্যবহারের ফিদইয়া, নখ কাটার ফিদইয়া, শিকারের বিনিময় প্রদান, হারাম সীমানায় শিকারের বিনিময়, বিচ্যুতির ফিদইয়া এবং মহান আল্লাহর ঘরের দিকে হেঁটে যাওয়ার মানত করার পর সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও তা বর্জন করার ফিদইয়া। আমরা যা কিছু উল্লেখ করেছি তার সবকিছুই একথাই প্রমাণ করে যে, এটি কোনো রোকনের আংশিক বা পূর্ণাঙ্গ কোনো বিচ্যুতির বিপরীতে, অথবা তার নির্ধারিত স্থান বা সময় থেকে বিলম্বিত হওয়ার কারণে আবশ্যক হয়।
আর প্রতিটি কাফফারাই আল্লাহর পাওনা, কেননা আল্লাহ এর প্রকৃত হকদার। তিনি এটি বান্দার ওপর এজন্যই অপরিহার্য করেছেন যেন এর মাধ্যমে বান্দার থেকে ঘটে যাওয়া অনাকাঙ্ক্ষিত কাজের দায় অপসারিত হয়। পরিস্থিতি যেমনই হোক না কেন, তা আদায় করা এবং তা প্রদানের ক্ষেত্রে আল্লাহর আনুগত্য করা ঈমানের অংশ। আল্লাহই তাওফিকদাতা। আর এই দণ্ডমূলক কোরবানিগুলোর বিধিবিধানের বিস্তারিত ব্যাখ্যা ফিকহ শাস্ত্রের কিতাবসমূহের সংশ্লিষ্ট অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে।
আর প্রতিটি কাফফারাই আল্লাহর পাওনা, কেননা আল্লাহ এর প্রকৃত হকদার। তিনি এটি বান্দার ওপর এজন্যই অপরিহার্য করেছেন যেন এর মাধ্যমে বান্দার থেকে ঘটে যাওয়া অনাকাঙ্ক্ষিত কাজের দায় অপসারিত হয়। পরিস্থিতি যেমনই হোক না কেন, তা আদায় করা এবং তা প্রদানের ক্ষেত্রে আল্লাহর আনুগত্য করা ঈমানের অংশ। আল্লাহই তাওফিকদাতা। আর এই দণ্ডমূলক কোরবানিগুলোর বিধিবিধানের বিস্তারিত ব্যাখ্যা ফিকহ শাস্ত্রের কিতাবসমূহের সংশ্লিষ্ট অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 511)