الخاتمة
وتشتمل على أهم نتائج البحث، وهي:
1 - أن الإِيمان بأشراط السّاعة من الإِيمان بالغيب الّذي لا يتم إيمان المسلم إِلَّا بالإِيمان به.
2 - أن الإِيمان بأشراط السّاعة داخلٌ في الإِيمان باليوم الآخر.
3 - أن ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأخبار- سواء كانت متواترة أو آحادًا- يجب الإِيمان بها وقبولها، ولا يجوز ردُّها، فالعقائد تثبت بالخبر الصّحيح، ولو كان آحادًا.
4 - أن الرسول صلى الله عليه وسلم قدْ أخبر أمته بما كان وما يكون إلى أن تقوم السّاعة، وقد نالت أشراط السّاعة من أخباره النصيب الأوفر.
5 - أن علم السّاعة ممّا استأثر الله تعالى به، فلم يُطْلع عليه مَلَكًا مقرَّبًا ولا نبيًّا مرسلًا.
6 - لم يثبت حديثٌ صحيح في تحديد عمر الدُّنيا.
7 - أن أشراط السّاعة الصغرى ظهر كثيرٌ منها ولم يبق إِلَّا القليل.
وتشتمل على أهم نتائج البحث، وهي:
1 - أن الإِيمان بأشراط السّاعة من الإِيمان بالغيب الّذي لا يتم إيمان المسلم إِلَّا بالإِيمان به.
2 - أن الإِيمان بأشراط السّاعة داخلٌ في الإِيمان باليوم الآخر.
3 - أن ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأخبار- سواء كانت متواترة أو آحادًا- يجب الإِيمان بها وقبولها، ولا يجوز ردُّها، فالعقائد تثبت بالخبر الصّحيح، ولو كان آحادًا.
4 - أن الرسول صلى الله عليه وسلم قدْ أخبر أمته بما كان وما يكون إلى أن تقوم السّاعة، وقد نالت أشراط السّاعة من أخباره النصيب الأوفر.
5 - أن علم السّاعة ممّا استأثر الله تعالى به، فلم يُطْلع عليه مَلَكًا مقرَّبًا ولا نبيًّا مرسلًا.
6 - لم يثبت حديثٌ صحيح في تحديد عمر الدُّنيا.
7 - أن أشراط السّاعة الصغرى ظهر كثيرٌ منها ولم يبق إِلَّا القليل.
উপসংহার
এতে গবেষণার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ফলাফলসমূহ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, সেগুলো হলো:
১ - কিয়ামতের আলামতসমূহের প্রতি ঈমান আনা অদৃশ্যের (গায়েব) প্রতি ঈমানের অন্তর্ভুক্ত, যার ওপর ঈমান আনা ব্যতীত একজন মুসলিমের ঈমান পূর্ণতা পায় না।
২ - কিয়ামতের আলামতসমূহের প্রতি ঈমান পরকালের প্রতি ঈমানের অন্তর্ভুক্ত।
৩ - আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনার মাধ্যমে যা কিছু প্রমাণিত হয়েছে—তা মুতাওয়াতির হোক কিংবা আহাদ—সেগুলোর ওপর ঈমান আনা ও তা গ্রহণ করা ওয়াজিব এবং তা প্রত্যাখ্যান করা জায়েজ নয়। কেননা সহীহ সংবাদের মাধ্যমেই আকীদা সাব্যস্ত হয়, যদিও তা আহাদ (একক সূত্রে বর্ণিত) হয়।
৪ - রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর উম্মতকে অতীত ও ভবিষ্যতে কিয়ামত পর্যন্ত যা কিছু ঘটবে সে সম্পর্কে অবহিত করেছেন এবং তাঁর বর্ণিত সংবাদসমূহের একটি বিশাল অংশ জুড়ে রয়েছে কিয়ামতের আলামতসমূহ।
৫ - কিয়ামতের জ্ঞান এমন বিষয় যা আল্লাহ তাআলা কেবল নিজের জন্যই নির্দিষ্ট রেখেছেন। তিনি এর জ্ঞান কোনো নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতা কিংবা কোনো প্রেরিত নবীকেও প্রদান করেননি।
৬ - দুনিয়ার বয়স নির্ধারণের ব্যাপারে কোনো সহীহ হাদীস প্রমাণিত হয়নি।
৭ - কিয়ামতের ছোট আলামতসমূহের অধিকাংশই প্রকাশ পেয়েছে এবং কেবল সামান্য কিছু অবশিষ্ট রয়েছে।
এতে গবেষণার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ফলাফলসমূহ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, সেগুলো হলো:
১ - কিয়ামতের আলামতসমূহের প্রতি ঈমান আনা অদৃশ্যের (গায়েব) প্রতি ঈমানের অন্তর্ভুক্ত, যার ওপর ঈমান আনা ব্যতীত একজন মুসলিমের ঈমান পূর্ণতা পায় না।
২ - কিয়ামতের আলামতসমূহের প্রতি ঈমান পরকালের প্রতি ঈমানের অন্তর্ভুক্ত।
৩ - আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনার মাধ্যমে যা কিছু প্রমাণিত হয়েছে—তা মুতাওয়াতির হোক কিংবা আহাদ—সেগুলোর ওপর ঈমান আনা ও তা গ্রহণ করা ওয়াজিব এবং তা প্রত্যাখ্যান করা জায়েজ নয়। কেননা সহীহ সংবাদের মাধ্যমেই আকীদা সাব্যস্ত হয়, যদিও তা আহাদ (একক সূত্রে বর্ণিত) হয়।
৪ - রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর উম্মতকে অতীত ও ভবিষ্যতে কিয়ামত পর্যন্ত যা কিছু ঘটবে সে সম্পর্কে অবহিত করেছেন এবং তাঁর বর্ণিত সংবাদসমূহের একটি বিশাল অংশ জুড়ে রয়েছে কিয়ামতের আলামতসমূহ।
৫ - কিয়ামতের জ্ঞান এমন বিষয় যা আল্লাহ তাআলা কেবল নিজের জন্যই নির্দিষ্ট রেখেছেন। তিনি এর জ্ঞান কোনো নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতা কিংবা কোনো প্রেরিত নবীকেও প্রদান করেননি।
৬ - দুনিয়ার বয়স নির্ধারণের ব্যাপারে কোনো সহীহ হাদীস প্রমাণিত হয়নি।
৭ - কিয়ামতের ছোট আলামতসমূহের অধিকাংশই প্রকাশ পেয়েছে এবং কেবল সামান্য কিছু অবশিষ্ট রয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 431)