والذي يدلُّ على أن هذا السدَّ موجود لم يندكَّ ما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم في السد؛ قال: "يحفرونه كلّ يوم حتّى إذا كادوا يخرقونه؛ قال الّذي عليهم: ارجِعوا، فستخرقونه غدًا. قال: فيعيده الله عز وجل كأشدَّ ما كان، حتّى إذا بلغوا مدَّتَهم، وأراد الله تعالى أن يبعثهم على النَّاس؛ قال الّذي عليهم: ارْجِعُوا فستخرقونه غدًا إن شاء الله تعالى، واستثنى. قال: فيرجعون وهو كهيئته حين تركوه، فيخرقونه، ويخرجون على النَّاس، فيستقون المياه، ويفرُّ النَّاس منهم"(1).
والذي جاء في حديث "الصحيحين" -كما سبق- أنّه فُتحَ منه جزءٌ يسير، ففزع من ذلك النبيُّ صلى الله عليه وسلم.
ويرى الأستاذ سيد قطب رحمه الله من باب الترجيح لا من باب اليقين أن وعد الله بدكِّ السَّدَّ قد وقع، وأنّه قد خرج يأجوج ومأجوج، وهم التتار الذين ظهروا في القرن السابع الهجري، ودمَّروا الممالك الإِسلامية، وعاثوا في الأرض فسادًا(2).
وفي هؤلاء التتار يقول القرطبي: "وقد خرج منهم - أي: الترك - في هذا الوقت أممٌ لا يحصيهم إِلَّا الله تعالى، ولا يردُّهم عن المسلمين إِلَّا الله تعالى، حتّى كأنّهم يأجوج ومأجوج أو مقدِّمتهم"(3).
وكان ظهور هؤلاء التتار في زمن القرطبي، وسمع عنهم ما سمع من--------------------------------------------
(1) رواه التّرمذيّ واين ماجه والحاكم، ومر تخريجه قريبًا، وهو صحيح، انظر (ص 359).
(2) انظر: "في ظلال القرآن" (4/ 2293 - 2294).
(3) "تفسير القرطبي" (11/ 58).
والذي جاء في حديث "الصحيحين" -كما سبق- أنّه فُتحَ منه جزءٌ يسير، ففزع من ذلك النبيُّ صلى الله عليه وسلم.
ويرى الأستاذ سيد قطب رحمه الله من باب الترجيح لا من باب اليقين أن وعد الله بدكِّ السَّدَّ قد وقع، وأنّه قد خرج يأجوج ومأجوج، وهم التتار الذين ظهروا في القرن السابع الهجري، ودمَّروا الممالك الإِسلامية، وعاثوا في الأرض فسادًا(2).
وفي هؤلاء التتار يقول القرطبي: "وقد خرج منهم - أي: الترك - في هذا الوقت أممٌ لا يحصيهم إِلَّا الله تعالى، ولا يردُّهم عن المسلمين إِلَّا الله تعالى، حتّى كأنّهم يأجوج ومأجوج أو مقدِّمتهم"(3).
وكان ظهور هؤلاء التتار في زمن القرطبي، وسمع عنهم ما سمع من--------------------------------------------
(1) رواه التّرمذيّ واين ماجه والحاكم، ومر تخريجه قريبًا، وهو صحيح، انظر (ص 359).
(2) انظر: "في ظلال القرآن" (4/ 2293 - 2294).
(3) "تفسير القرطبي" (11/ 58).
এই প্রাচীরটি যে এখনও বিদ্যমান এবং ধসে পড়েনি, তার প্রমাণ হলো প্রাচীর সম্পর্কে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত নবি (সা.)-এর হাদিস। তিনি বলেছেন: "তারা (ইয়াজুজ-মাজুজ) প্রতিদিন এটি খনন করে, এমনকি যখন তারা এটি ছিদ্র করার উপক্রম হয়, তখন তাদের প্রধান বলে: ফিরে যাও, আগামীকাল তোমরা এটি ছিদ্র করতে পারবে। তিনি (সা.) বলেন: তখন মহান আল্লাহ এটিকে আগের চেয়েও বেশি মজবুত করে দেন। অবশেষে যখন তাদের নির্ধারিত সময় ঘনিয়ে আসবে এবং মহান আল্লাহ তাদের মানুষের ওপর পাঠাতে চাইবেন, তখন তাদের প্রধান বলবে: ফিরে যাও, ইনশাআল্লাহ (যদি আল্লাহ চান) আগামীকাল তোমরা এটি ছিদ্র করতে পারবে—সে ইনশাআল্লাহ বলবে। তিনি (সা.) বলেন: এরপর তারা ফিরে আসবে এবং প্রাচীরটিকে সে অবস্থায় পাবে যেভাবে তারা রেখে গিয়েছিল। তখন তারা এটি ছিদ্র করবে এবং মানুষের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়বে। তারা সমস্ত পানি পান করে ফেলবে এবং মানুষ তাদের ভয়ে পালিয়ে যাবে।"(1).
আর 'সহীহাইন' (বুখারি ও মুসলিম)-এর হাদিসে যা এসেছে—যেমনটি আগে গত হয়েছে—তা হলো, এর সামান্য অংশ উন্মুক্ত হয়েছে, যার কারণে নবি (সা.) আতঙ্কিত হয়েছিলেন।
উস্তাদ সাইয়্যেদ কুতুব (রহ.) প্রমাণের চেয়ে সম্ভাবনার ভিত্তিতে মনে করেন যে, প্রাচীর ধসে যাওয়ার আল্লাহর প্রতিশ্রুতি সম্ভবত বাস্তবায়িত হয়েছে এবং ইয়াজুজ-মাজুজ বের হয়ে এসেছে। তারা হলো সেই তাতার সম্প্রদায় যারা সপ্তম হিজরি শতাব্দীতে আবির্ভূত হয়েছিল, ইসলামি সাম্রাজ্যসমূহ ধ্বংস করেছিল এবং পৃথিবীতে ব্যাপক বিপর্যয় সৃষ্টি করেছিল(2).
এই তাতারদের সম্পর্কে কুরতুবি বলেন: "বর্তমানে তাদের মধ্য থেকে—অর্থাৎ তুর্কিদের থেকে—এমন সব জাতির আবির্ভাব ঘটেছে যাদের আল্লাহ ছাড়া আর কেউ গণনা করতে পারবে না এবং আল্লাহ ছাড়া কেউ তাদের মুসলিমদের থেকে ফেরাতে পারবে না। এমনকি তারা যেন ইয়াজুজ-মাজুজ কিংবা তাদের অগ্রগামী বাহিনী"(3).
এই তাতারদের আবির্ভাব হয়েছিল কুরতুবির যুগে এবং তিনি তাদের সম্পর্কে যা শুনেছিলেন...--------------------------------------------
(1) তিরমিজি, ইবনে মাজাহ ও হাকেম এটি বর্ণনা করেছেন। এর তাহকিক ইতিপূর্বে করা হয়েছে এবং এটি সহিহ। দেখুন (পৃষ্ঠা ৩৫৯)।
(2) দেখুন: "ফি জিলালিল কুরআন" (৪/ ২২৯৩ - ২২৯৪)।
(3) "তাফসিরে কুরতুবি" (১১/ ৫৮)।
আর 'সহীহাইন' (বুখারি ও মুসলিম)-এর হাদিসে যা এসেছে—যেমনটি আগে গত হয়েছে—তা হলো, এর সামান্য অংশ উন্মুক্ত হয়েছে, যার কারণে নবি (সা.) আতঙ্কিত হয়েছিলেন।
উস্তাদ সাইয়্যেদ কুতুব (রহ.) প্রমাণের চেয়ে সম্ভাবনার ভিত্তিতে মনে করেন যে, প্রাচীর ধসে যাওয়ার আল্লাহর প্রতিশ্রুতি সম্ভবত বাস্তবায়িত হয়েছে এবং ইয়াজুজ-মাজুজ বের হয়ে এসেছে। তারা হলো সেই তাতার সম্প্রদায় যারা সপ্তম হিজরি শতাব্দীতে আবির্ভূত হয়েছিল, ইসলামি সাম্রাজ্যসমূহ ধ্বংস করেছিল এবং পৃথিবীতে ব্যাপক বিপর্যয় সৃষ্টি করেছিল(2).
এই তাতারদের সম্পর্কে কুরতুবি বলেন: "বর্তমানে তাদের মধ্য থেকে—অর্থাৎ তুর্কিদের থেকে—এমন সব জাতির আবির্ভাব ঘটেছে যাদের আল্লাহ ছাড়া আর কেউ গণনা করতে পারবে না এবং আল্লাহ ছাড়া কেউ তাদের মুসলিমদের থেকে ফেরাতে পারবে না। এমনকি তারা যেন ইয়াজুজ-মাজুজ কিংবা তাদের অগ্রগামী বাহিনী"(3).
এই তাতারদের আবির্ভাব হয়েছিল কুরতুবির যুগে এবং তিনি তাদের সম্পর্কে যা শুনেছিলেন...--------------------------------------------
(1) তিরমিজি, ইবনে মাজাহ ও হাকেম এটি বর্ণনা করেছেন। এর তাহকিক ইতিপূর্বে করা হয়েছে এবং এটি সহিহ। দেখুন (পৃষ্ঠা ৩৫৯)।
(2) দেখুন: "ফি জিলালিল কুরআন" (৪/ ২২৯৩ - ২২৯৪)।
(3) "তাফসিরে কুরতুবি" (১১/ ৫৮)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 378)