مسيح الضَّلالة؛ فإنَّه أعور العين، أجلى الجبهة، عريض النَّحر، فيه دفأ(1) "(2).
6 - وفي حديث حُذيفة رضي الله عنه؛ قال صلى الله عليه وسلم: "الدّجَّال أعور العين اليسرى، جفال الشعر(3) "(4).
7 - وفي حديث أنس رضي الله عنه؛ قال صلى الله عليه وسلم: "وإن بين عينيه مكتوبٌ كافر"(5).
وفي رواية: "ثمَّ تهجَّاها (ك ف ر)؛ يقرؤه كلّ مسلم"(6).--------------------------------------------
(1) (دفأ): الدفا مقصور: الانحناء. ورجل أدفى -بغير همز- فيه انحناء.
انظر: "النهاية في غريب الحديث" (2/ 126)، و"لسان العرب" (1/ 77 و 14/ 263 - 264).
(2) "مسند الإِمام أحمد" (15/ 28 - 30)، تحقيق وشرح أحمد شاكر، وقال: "إسناده صحيح"، وحسنه ابن كثير.
انظر: "النهاية/ الفتن والملاحم" (1/ 130)، تحقيق د. طه زيني.
(3) (جفال الشعر)؛ أي: كثيره.
انظر: "النهاية في غريب الحديث" (1/ 280).
(4) "صحيح مسلم"، كتاب الفتن وأشراط السّاعة، باب ذكر الدجال، (18/ 60 - 61 - مع شرح النووي).
(5) "صحيح البخاريّ"، كتاب الفتن، باب ذكر الدجال، (13/ 91 - مع الفتح)،
و"صحيح مسلم"، كتاب الفتن وأشراط السّاعة، باب ذكر الدجال، (18/ 59 - مع شرح النووي).
(6) "صحيح مسلم"، كتاب الفتن، باب ذكر الدجال، (18/ 59 - مع شرح النووي).
6 - وفي حديث حُذيفة رضي الله عنه؛ قال صلى الله عليه وسلم: "الدّجَّال أعور العين اليسرى، جفال الشعر(3) "(4).
7 - وفي حديث أنس رضي الله عنه؛ قال صلى الله عليه وسلم: "وإن بين عينيه مكتوبٌ كافر"(5).
وفي رواية: "ثمَّ تهجَّاها (ك ف ر)؛ يقرؤه كلّ مسلم"(6).--------------------------------------------
(1) (دفأ): الدفا مقصور: الانحناء. ورجل أدفى -بغير همز- فيه انحناء.
انظر: "النهاية في غريب الحديث" (2/ 126)، و"لسان العرب" (1/ 77 و 14/ 263 - 264).
(2) "مسند الإِمام أحمد" (15/ 28 - 30)، تحقيق وشرح أحمد شاكر، وقال: "إسناده صحيح"، وحسنه ابن كثير.
انظر: "النهاية/ الفتن والملاحم" (1/ 130)، تحقيق د. طه زيني.
(3) (جفال الشعر)؛ أي: كثيره.
انظر: "النهاية في غريب الحديث" (1/ 280).
(4) "صحيح مسلم"، كتاب الفتن وأشراط السّاعة، باب ذكر الدجال، (18/ 60 - 61 - مع شرح النووي).
(5) "صحيح البخاريّ"، كتاب الفتن، باب ذكر الدجال، (13/ 91 - مع الفتح)،
و"صحيح مسلم"، كتاب الفتن وأشراط السّاعة، باب ذكر الدجال، (18/ 59 - مع شرح النووي).
(6) "صحيح مسلم"، كتاب الفتن، باب ذكر الدجال، (18/ 59 - مع شرح النووي).
পথভ্রষ্টতার মসীহ; সে এক চোখের অন্ধ, প্রশস্ত ললাট বিশিষ্ট, চওড়া বক্ষ সম্পন্ন এবং তার মধ্যে কুঁজোভাব(১) রয়েছে"(২).
৬ - হুযায়ফা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদীসে এসেছে; রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দাজ্জাল বাম চোখে অন্ধ এবং ঘন চুল বিশিষ্ট(৩)"(৪).
৭ - আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদীসে এসেছে; রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এবং তার দুই চোখের মাঝে 'কাফির' লেখা থাকবে"(৫).
অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: "অতঃপর তিনি তা অক্ষর করে পড়লেন (কাফ-ফা-রা); প্রত্যেক মুসলিম তা পড়তে পারবে"(৬).--------------------------------------------
(১) (দাফা): দাফা শব্দের অর্থ হলো: কুঁজো হওয়া বা সামনের দিকে ঝুঁকে থাকা। 'রাজুলুন আদফা'—হামজা ছাড়া—বলতে এমন ব্যক্তিকে বোঝায় যার মধ্যে কুঁজোভাব আছে।
দেখুন: "আন-নিহায়া ফী গারীবিল হাদীস" (২/ ১২৬), এবং "লিসানুল আরব" (১/ ৭৭ এবং ১৪/ ২৬৩ - ২৬৪)।
(২) "মুসনাদে ইমাম আহমাদ" (১৫/ ২৮ - ৩০), তাহকীক ও শারহ: আহমাদ শাকির, তিনি বলেছেন: "এর সনদ সহীহ", এবং ইবনে কাসীর একে হাসান বলেছেন।
দেখুন: "আন-নিহায়া/ আল-ফিতান ওয়াল মালাহিম" (১/ ১৩০), তাহকীক: ড. ত্বহা যাইনী।
(৩) (জুফালুশ শা'র); অর্থাৎ: প্রচুর চুল বিশিষ্ট।
দেখুন: "আন-নিহায়া ফী গারীবিল হাদীস" (১/ ২৮০)।
(৪) "সহীহ মুসলিম", কিতাবুল ফিতান ওয়া আশরাতুস সা'আহ, বাবু যিকরিদ দাজ্জাল, (১৮/ ৬০ - ৬১ - শারহুন নববীসহ)।
(৫) "সহীহ বুখারী", কিতাবুল ফিতান, বাবু যিকরিদ দাজ্জাল, (১৩/ ৯১ - ফাতহুল বারীসহ),
এবং "সহীহ মুসলিম", কিতাবুল ফিতান ওয়া আশরাতুস সা'আহ, বাবু যিকরিদ দাজ্জাল, (১৮/ ৫৯ - শারহুন নববীসহ)।
(৬) "সহীহ মুসলিম", কিতাবুল ফিতান, বাবু যিকরিদ দাজ্জাল, (১৮/ ৫৯ - শারহুন নববীসহ)।
৬ - হুযায়ফা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদীসে এসেছে; রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দাজ্জাল বাম চোখে অন্ধ এবং ঘন চুল বিশিষ্ট(৩)"(৪).
৭ - আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদীসে এসেছে; রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এবং তার দুই চোখের মাঝে 'কাফির' লেখা থাকবে"(৫).
অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: "অতঃপর তিনি তা অক্ষর করে পড়লেন (কাফ-ফা-রা); প্রত্যেক মুসলিম তা পড়তে পারবে"(৬).--------------------------------------------
(১) (দাফা): দাফা শব্দের অর্থ হলো: কুঁজো হওয়া বা সামনের দিকে ঝুঁকে থাকা। 'রাজুলুন আদফা'—হামজা ছাড়া—বলতে এমন ব্যক্তিকে বোঝায় যার মধ্যে কুঁজোভাব আছে।
দেখুন: "আন-নিহায়া ফী গারীবিল হাদীস" (২/ ১২৬), এবং "লিসানুল আরব" (১/ ৭৭ এবং ১৪/ ২৬৩ - ২৬৪)।
(২) "মুসনাদে ইমাম আহমাদ" (১৫/ ২৮ - ৩০), তাহকীক ও শারহ: আহমাদ শাকির, তিনি বলেছেন: "এর সনদ সহীহ", এবং ইবনে কাসীর একে হাসান বলেছেন।
দেখুন: "আন-নিহায়া/ আল-ফিতান ওয়াল মালাহিম" (১/ ১৩০), তাহকীক: ড. ত্বহা যাইনী।
(৩) (জুফালুশ শা'র); অর্থাৎ: প্রচুর চুল বিশিষ্ট।
দেখুন: "আন-নিহায়া ফী গারীবিল হাদীস" (১/ ২৮০)।
(৪) "সহীহ মুসলিম", কিতাবুল ফিতান ওয়া আশরাতুস সা'আহ, বাবু যিকরিদ দাজ্জাল, (১৮/ ৬০ - ৬১ - শারহুন নববীসহ)।
(৫) "সহীহ বুখারী", কিতাবুল ফিতান, বাবু যিকরিদ দাজ্জাল, (১৩/ ৯১ - ফাতহুল বারীসহ),
এবং "সহীহ মুসলিম", কিতাবুল ফিতান ওয়া আশরাতুস সা'আহ, বাবু যিকরিদ দাজ্জাল, (১৮/ ৫৯ - শারহুন নববীসহ)।
(৬) "সহীহ মুসলিম", কিতাবুল ফিতান, বাবু যিকরিদ দাজ্জাল, (১৮/ ৫৯ - শারহুন নববীসহ)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 280)