وروى الإِمام أحمد عن عبد الله بن عمرو؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الآيات خرزات منظومات في سلك، فإن يُقْطَعِ السلك؛ يتبعْ بعضها بعضًا"(1).
والذي يظهر لي - والله أعلم - أن المراد بهذه الآيات هي علامات الساعةِ الكبرى؛ فإن ظاهر لهذه الأحاديث يدلُّ على تقارب ظهورها تقاربًا شديدًا.
ويؤيِّد ذلك ما سبق ذكره في الكلام على ترتيب أشراط السّاعة الكبرى؛ من أن بعض الأحاديث ذكرت أن بعض لهذه العلّامات تظهر في زمن متقارب؛ فإن أول العلّامات الكبرى بعد المهدي ظهور الدَّجَّال، ثمّ نزول عيسى عليه السلام لقتله، ثمّ ظهور يأجوج ومأجوج، ودعاء عيسى عليه السلام عليهم، فيهلكهم الله، ثمّ قال عيسى عليه السلام: "ففيما عهد إليَّ ربي عز وجل أن ذلك إذا كان كذلك؛ فإن السّاعة كالحامل المُتِمِّ الّتي لا يدري أهلُها متى تفجؤهُم بولادها ليلًا أو نهارًا"(2).
وهذا دليلٌ على قرب السّاعة قربًا شديدًا؛ فإن بين موت عيسى عليه--------------------------------------------
= وقال الألباني: "صحيح". انظر: "صحيح الجامع الصغير" (3/ 110) (ح 3222).
(1) "مسند أحمد" (12/ 6 - 7) (ح 7040)، شرح أحمد شاكر، وقال: "إسناده صحيح".
وقال الهيثمي: "رواه أحمد، وفيه علي بن زيد، وهو حسن الحديث". "مجمع الزوائد" (7/ 321).
(2) "مسند الإِمام أحمد" من حديث ابن مسعود رضي الله عنه (5/ 189 - 190) (ح 3556)، تحقيق أحمد شاكر، وقال: "إسناده صحيح".
والذي يظهر لي - والله أعلم - أن المراد بهذه الآيات هي علامات الساعةِ الكبرى؛ فإن ظاهر لهذه الأحاديث يدلُّ على تقارب ظهورها تقاربًا شديدًا.
ويؤيِّد ذلك ما سبق ذكره في الكلام على ترتيب أشراط السّاعة الكبرى؛ من أن بعض الأحاديث ذكرت أن بعض لهذه العلّامات تظهر في زمن متقارب؛ فإن أول العلّامات الكبرى بعد المهدي ظهور الدَّجَّال، ثمّ نزول عيسى عليه السلام لقتله، ثمّ ظهور يأجوج ومأجوج، ودعاء عيسى عليه السلام عليهم، فيهلكهم الله، ثمّ قال عيسى عليه السلام: "ففيما عهد إليَّ ربي عز وجل أن ذلك إذا كان كذلك؛ فإن السّاعة كالحامل المُتِمِّ الّتي لا يدري أهلُها متى تفجؤهُم بولادها ليلًا أو نهارًا"(2).
وهذا دليلٌ على قرب السّاعة قربًا شديدًا؛ فإن بين موت عيسى عليه--------------------------------------------
= وقال الألباني: "صحيح". انظر: "صحيح الجامع الصغير" (3/ 110) (ح 3222).
(1) "مسند أحمد" (12/ 6 - 7) (ح 7040)، شرح أحمد شاكر، وقال: "إسناده صحيح".
وقال الهيثمي: "رواه أحمد، وفيه علي بن زيد، وهو حسن الحديث". "مجمع الزوائد" (7/ 321).
(2) "مسند الإِمام أحمد" من حديث ابن مسعود رضي الله عنه (5/ 189 - 190) (ح 3556)، تحقيق أحمد شاكر، وقال: "إسناده صحيح".
ইমাম আহমাদ আব্দুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিদর্শনগুলো একটি সুতোয় গাঁথা পুঁতির মতো, যদি সুতোটি ছিঁড়ে যায়; তবে একটির পর একটি দ্রুত চলে আসবে"(১)।
আর আমার কাছে যা প্রতীয়মান হয় - এবং আল্লাহই ভালো জানেন - তা হলো, এই নিদর্শনগুলো দ্বারা উদ্দেশ্য হলো কিয়ামতের বড় বড় আলামতসমূহ; কারণ এই হাদিসগুলোর বাহ্যিক রূপ নির্দেশ করে যে, এগুলোর প্রকাশের সময় অত্যন্ত কাছাকাছি হবে।
আর কিয়ামতের বড় আলামতসমূহের ধারাবাহিকতা সম্পর্কে ইতিপূর্বে যা উল্লেখ করা হয়েছে তা একে সমর্থন করে; কারণ কিছু হাদিসে উল্লেখ করা হয়েছে যে, এগুলোর কিছু আলামত খুব কাছাকাছি সময়ে প্রকাশ পাবে; কেননা মাহদীর পর বড় আলামতগুলোর মধ্যে প্রথমটি হলো দাজ্জালের আবির্ভাব, তারপর তাকে হত্যার জন্য ঈসা আলাইহিস সালামের অবতরণ, তারপর ইয়াজুজ ও মাজুজের আবির্ভাব এবং তাদের বিরুদ্ধে ঈসা আলাইহিস সালামের দুআ, যার ফলে আল্লাহ তাদের ধ্বংস করবেন, এরপর ঈসা আলাইহিস সালাম বলেছেন: "আমার রব আযযা ওয়া জাল্লা আমার কাছে যে অঙ্গীকার করেছেন তার মধ্যে রয়েছে যে, যখন এমনটি হবে; তখন কিয়ামত হবে পূর্ণগর্ভা গর্ভবতী নারীর মতো, যার পরিবার জানে না যে কখন দিন বা রাতে হঠাৎ তার সন্তান প্রসব হবে"(২)।
আর এটি কিয়ামতের অত্যন্ত নিকটবর্তী হওয়ার প্রমাণ; কারণ ঈসা আলাইহিস সালামের মৃত্যুর মধ্যে--------------------------------------------
= এবং আলবানী বলেছেন: "সহিহ"। দেখুন: "সহিহুল জামে আস-সাগীর" (৩/ ১১০) (হা. ৩২২২)।
(১) "মুসনাদে আহমাদ" (১২/ ৬ - ৭) (হা. ৭০৪০), আহমাদ শাকিরের ব্যাখ্যা, এবং তিনি বলেছেন: "এর সনদ সহিহ"।
আর হাইসামি বলেছেন: "আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন, এবং এতে আলি বিন যাইদ রয়েছেন, যিনি হাসানুল হাদিস"। "মাজমাউয যাওয়াইদ" (৭/ ৩২১)।
(২) "মুসনাদে ইমাম আহমাদ", ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিস থেকে (৫/ ১৮৯ - ১৯০) (হা. ৩৫৫৬), আহমাদ শাকিরের তাহকিক, এবং তিনি বলেছেন: "এর সনদ সহিহ"।
আর আমার কাছে যা প্রতীয়মান হয় - এবং আল্লাহই ভালো জানেন - তা হলো, এই নিদর্শনগুলো দ্বারা উদ্দেশ্য হলো কিয়ামতের বড় বড় আলামতসমূহ; কারণ এই হাদিসগুলোর বাহ্যিক রূপ নির্দেশ করে যে, এগুলোর প্রকাশের সময় অত্যন্ত কাছাকাছি হবে।
আর কিয়ামতের বড় আলামতসমূহের ধারাবাহিকতা সম্পর্কে ইতিপূর্বে যা উল্লেখ করা হয়েছে তা একে সমর্থন করে; কারণ কিছু হাদিসে উল্লেখ করা হয়েছে যে, এগুলোর কিছু আলামত খুব কাছাকাছি সময়ে প্রকাশ পাবে; কেননা মাহদীর পর বড় আলামতগুলোর মধ্যে প্রথমটি হলো দাজ্জালের আবির্ভাব, তারপর তাকে হত্যার জন্য ঈসা আলাইহিস সালামের অবতরণ, তারপর ইয়াজুজ ও মাজুজের আবির্ভাব এবং তাদের বিরুদ্ধে ঈসা আলাইহিস সালামের দুআ, যার ফলে আল্লাহ তাদের ধ্বংস করবেন, এরপর ঈসা আলাইহিস সালাম বলেছেন: "আমার রব আযযা ওয়া জাল্লা আমার কাছে যে অঙ্গীকার করেছেন তার মধ্যে রয়েছে যে, যখন এমনটি হবে; তখন কিয়ামত হবে পূর্ণগর্ভা গর্ভবতী নারীর মতো, যার পরিবার জানে না যে কখন দিন বা রাতে হঠাৎ তার সন্তান প্রসব হবে"(২)।
আর এটি কিয়ামতের অত্যন্ত নিকটবর্তী হওয়ার প্রমাণ; কারণ ঈসা আলাইহিস সালামের মৃত্যুর মধ্যে--------------------------------------------
= এবং আলবানী বলেছেন: "সহিহ"। দেখুন: "সহিহুল জামে আস-সাগীর" (৩/ ১১০) (হা. ৩২২২)।
(১) "মুসনাদে আহমাদ" (১২/ ৬ - ৭) (হা. ৭০৪০), আহমাদ শাকিরের ব্যাখ্যা, এবং তিনি বলেছেন: "এর সনদ সহিহ"।
আর হাইসামি বলেছেন: "আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন, এবং এতে আলি বিন যাইদ রয়েছেন, যিনি হাসানুল হাদিস"। "মাজমাউয যাওয়াইদ" (৭/ ৩২১)।
(২) "মুসনাদে ইমাম আহমাদ", ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিস থেকে (৫/ ১৮৯ - ১৯০) (হা. ৩৫৫৬), আহমাদ শাকিরের তাহকিক, এবং তিনি বলেছেন: "এর সনদ সহিহ"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 246)