تمهيد
أوَّلًا: ترتيب أشراط السّاعة الكبرى:
لم أجد نصًّا صريحًا يُبَيِّنُ ترتيب أشراط السّاعة الكبرى حسب وقوعها، وإنّما جاء ذكرها في الأحاديث مجتمعة بدون ترتيب، إذ كان ترتيبها في الذكر لا يقتضي ترتيبها في الوقوع، فقد جاء العطف فيها بالواو، وذلك لا يقتضي التّرتيب.
ومن النصوص ما خالف ترتيبها فيه ترتيبها في نصّ آخر.
ولكي يتبيَّن هذا، فسأذكر نماذج من ذلك بذكر بعض الأحاديث الّتي تعرَّضت لذكر الأشراط الكبرى جملة أو ذكر بعضها:
1 - روى الإِمام مسلم عن حذيفة بن أسيد الغفاري رضي الله عنه؛ قال: اطَّلع النبيُّ صلى الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر، فقال: "ما تذاكرون"؟ قالوا: نذكر السّاعة. قال: "إنها لن تقومَ حتّى ترونَ قبلها عشر آيات"، فذكر: الدُّخان، والدَّجَّال، والدَّابَّة، وطلوع الشّمس من مغربها، ونزول عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم، ويأجوج ومأجوج، وثلاثة خسوف: خسف بالمشرق، وخسفٌ
أوَّلًا: ترتيب أشراط السّاعة الكبرى:
لم أجد نصًّا صريحًا يُبَيِّنُ ترتيب أشراط السّاعة الكبرى حسب وقوعها، وإنّما جاء ذكرها في الأحاديث مجتمعة بدون ترتيب، إذ كان ترتيبها في الذكر لا يقتضي ترتيبها في الوقوع، فقد جاء العطف فيها بالواو، وذلك لا يقتضي التّرتيب.
ومن النصوص ما خالف ترتيبها فيه ترتيبها في نصّ آخر.
ولكي يتبيَّن هذا، فسأذكر نماذج من ذلك بذكر بعض الأحاديث الّتي تعرَّضت لذكر الأشراط الكبرى جملة أو ذكر بعضها:
1 - روى الإِمام مسلم عن حذيفة بن أسيد الغفاري رضي الله عنه؛ قال: اطَّلع النبيُّ صلى الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر، فقال: "ما تذاكرون"؟ قالوا: نذكر السّاعة. قال: "إنها لن تقومَ حتّى ترونَ قبلها عشر آيات"، فذكر: الدُّخان، والدَّجَّال، والدَّابَّة، وطلوع الشّمس من مغربها، ونزول عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم، ويأجوج ومأجوج، وثلاثة خسوف: خسف بالمشرق، وخسفٌ
ভূমিকা
প্রথমত: কিয়ামতের বড় নিদর্শনসমূহের পর্যায়ক্রম:
কিয়ামতের বড় নিদর্শনসমূহ সংঘটিত হওয়ার সময়ানুযায়ী সেগুলোর পর্যায়ক্রম বর্ণনা করে এমন কোনো স্পষ্ট দলিল আমি খুঁজে পাইনি। বরং হাদিসসমূহে সেগুলো একত্রে উল্লেখ করা হয়েছে কোনোক্রম ছাড়াই। কেননা বর্ণনার ক্ষেত্রে যে পর্যায়ক্রম অনুসরণ করা হয়েছে, তা বাস্তবে সংঘটিত হওয়ার ক্ষেত্রে পর্যায়ক্রম দাবি করে না। হাদিসগুলোতে 'ওয়া' (এবং) অব্যয় দ্বারা শব্দগুলোকে যুক্ত করা হয়েছে, যা কোনো পর্যায়ক্রম বা ধারাবাহিকতা বোঝায় না।
কিছু কিছু দলিলে বর্ণিত পর্যায়ক্রম অন্য দলিলের পর্যায়ক্রমের বিপরীত।
বিষয়টি পরিষ্কার করার জন্য আমি এমন কিছু হাদিসের উদাহরণ উল্লেখ করব, যেখানে কিয়ামতের বড় নিদর্শনসমূহ একত্রে অথবা আংশিকভাবে উল্লেখ করা হয়েছে:
১ - ইমাম মুসলিম হুজাইফা ইবন আসিদ আল-গিফারী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নিকট উপস্থিত হলেন যখন আমরা আলোচনা করছিলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমরা কী নিয়ে আলোচনা করছ?" তারা বলল: আমরা কিয়ামত নিয়ে আলোচনা করছি। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তা সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না তোমরা তার পূর্বে দশটি নিদর্শন দেখতে পাবে।" অতঃপর তিনি উল্লেখ করলেন: ধোঁয়া, দাজ্জাল, দাব্বাতুল আরদ (প্রাণী), পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়, ঈসা ইবন মারইয়াম (আলাইহিস সালাম)-এর অবতরণ, ইয়াজুজ ও মাজুজ এবং তিনটি ভূমিধস: একটি প্রাচ্যে ভূমিধস, এবং একটি...
প্রথমত: কিয়ামতের বড় নিদর্শনসমূহের পর্যায়ক্রম:
কিয়ামতের বড় নিদর্শনসমূহ সংঘটিত হওয়ার সময়ানুযায়ী সেগুলোর পর্যায়ক্রম বর্ণনা করে এমন কোনো স্পষ্ট দলিল আমি খুঁজে পাইনি। বরং হাদিসসমূহে সেগুলো একত্রে উল্লেখ করা হয়েছে কোনোক্রম ছাড়াই। কেননা বর্ণনার ক্ষেত্রে যে পর্যায়ক্রম অনুসরণ করা হয়েছে, তা বাস্তবে সংঘটিত হওয়ার ক্ষেত্রে পর্যায়ক্রম দাবি করে না। হাদিসগুলোতে 'ওয়া' (এবং) অব্যয় দ্বারা শব্দগুলোকে যুক্ত করা হয়েছে, যা কোনো পর্যায়ক্রম বা ধারাবাহিকতা বোঝায় না।
কিছু কিছু দলিলে বর্ণিত পর্যায়ক্রম অন্য দলিলের পর্যায়ক্রমের বিপরীত।
বিষয়টি পরিষ্কার করার জন্য আমি এমন কিছু হাদিসের উদাহরণ উল্লেখ করব, যেখানে কিয়ামতের বড় নিদর্শনসমূহ একত্রে অথবা আংশিকভাবে উল্লেখ করা হয়েছে:
১ - ইমাম মুসলিম হুজাইফা ইবন আসিদ আল-গিফারী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নিকট উপস্থিত হলেন যখন আমরা আলোচনা করছিলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমরা কী নিয়ে আলোচনা করছ?" তারা বলল: আমরা কিয়ামত নিয়ে আলোচনা করছি। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তা সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না তোমরা তার পূর্বে দশটি নিদর্শন দেখতে পাবে।" অতঃপর তিনি উল্লেখ করলেন: ধোঁয়া, দাজ্জাল, দাব্বাতুল আরদ (প্রাণী), পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়, ঈসা ইবন মারইয়াম (আলাইহিস সালাম)-এর অবতরণ, ইয়াজুজ ও মাজুজ এবং তিনটি ভূমিধস: একটি প্রাচ্যে ভূমিধস, এবং একটি...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 239)