فقد تقاربت الأسواق من ثلاثة أوجه:
الأوّل: سرعة العلم بما يكون فيها من زيادة السعر ونقصانه.
الثّاني: سرعة السير من سوق إلى سوق، ولو كانت مسافة الطريق بعيدة جدًّا.
الثالث: مقارَبة بعضها بعضًا في الأسعار، واقتداء بعض أهلها ببعض في الزيادة والنقصان، والله أعلم"(1).
25 - ظهور الشرك في هذه الأمة:
هذا من العلّامات الّتي ظهرت، وهي في ازدياد، فقد وقع الشرك في هذه الأمة، ولحقت قبائل منها بالمشركين، وعبدوا الأوثان، وبنوا المشاهد على القبور، وعبدوها من دون الله، وقصدوها للتبرُّك والتَقبيل والتعظيم، وقدَّموا لها النُّذور، وأقاموا لها الأعياد، وكثيرٌ منها بمنزلة اللات والعزَّى ومناة أو أعظم شركًا.
روى أبو داود والترمذي عيب ثوبان رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا وُضِعَ السيف في أُمَتي، لم يُرْفَع عنها إلى يوم القيامة، ولا تقوم السّاعة حتّى تلحق قبائل من أُمَّتي بالمشركين، وحتى تعبدَ قبائلُ من أمتي الأوثان"(2).--------------------------------------------
(1) "إتحاف الجماعة" (1/ 498 - 499).
(2) "سنن أبي دأود" (11/ 322 - 324 - مع عون المعبود)، و"جامع التّرمذيّ" (6/ 466). وقال الترمذفى: "هذا حديث صحيح".
وصححه الألباني في "صحيح الجاء الصغير" (6/ 174) (ح 7295).
الأوّل: سرعة العلم بما يكون فيها من زيادة السعر ونقصانه.
الثّاني: سرعة السير من سوق إلى سوق، ولو كانت مسافة الطريق بعيدة جدًّا.
الثالث: مقارَبة بعضها بعضًا في الأسعار، واقتداء بعض أهلها ببعض في الزيادة والنقصان، والله أعلم"(1).
25 - ظهور الشرك في هذه الأمة:
هذا من العلّامات الّتي ظهرت، وهي في ازدياد، فقد وقع الشرك في هذه الأمة، ولحقت قبائل منها بالمشركين، وعبدوا الأوثان، وبنوا المشاهد على القبور، وعبدوها من دون الله، وقصدوها للتبرُّك والتَقبيل والتعظيم، وقدَّموا لها النُّذور، وأقاموا لها الأعياد، وكثيرٌ منها بمنزلة اللات والعزَّى ومناة أو أعظم شركًا.
روى أبو داود والترمذي عيب ثوبان رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا وُضِعَ السيف في أُمَتي، لم يُرْفَع عنها إلى يوم القيامة، ولا تقوم السّاعة حتّى تلحق قبائل من أُمَّتي بالمشركين، وحتى تعبدَ قبائلُ من أمتي الأوثان"(2).--------------------------------------------
(1) "إتحاف الجماعة" (1/ 498 - 499).
(2) "سنن أبي دأود" (11/ 322 - 324 - مع عون المعبود)، و"جامع التّرمذيّ" (6/ 466). وقال الترمذفى: "هذا حديث صحيح".
وصححه الألباني في "صحيح الجاء الصغير" (6/ 174) (ح 7295).
বাজারসমূহ তিনটি দিক থেকে পরস্পরের নিকটবর্তী হয়েছে:
প্রথমত: মূল্য বৃদ্ধি বা হ্রাস সংক্রান্ত খবরাখবর দ্রুত জানা যাওয়া।
দ্বিতীয়ত: এক বাজার থেকে অন্য বাজারে দ্রুত যাতায়াত করা, যদিও রাস্তার দূরত্ব অনেক বেশি হয়।
তৃতীয়ত: মূল্যের ক্ষেত্রে একে অপরের নিকটবর্তী হওয়া এবং (মূল্য) বৃদ্ধি ও হ্রাসের ক্ষেত্রে এক বাজারের লোকদের অন্য বাজারের লোকদের অনুসরণ করা। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।"(১).
২৫ - এই উম্মতের মাঝে শিরকের প্রাদুর্ভাব:
এটি প্রকাশ পাওয়া অন্যতম নিদর্শন এবং এটি ক্রমশ বৃদ্ধি পাচ্ছে। এই উম্মতের মধ্যে শিরক সংঘটিত হয়েছে এবং এর কিছু গোত্র মুশরিকদের সাথে মিশে গেছে। তারা মূর্তিপূজা করেছে এবং কবরের ওপর মাজার নির্মাণ করেছে। তারা আল্লাহকে ছেড়ে সেগুলোর ইবাদত করেছে এবং বরকত গ্রহণ, চুম্বন ও সম্মানের উদ্দেশ্যে সেগুলোর দিকে গমন করেছে। তারা সেগুলোর জন্য মানত পেশ করেছে এবং সেগুলোর জন্য উৎসবের আয়োজন করেছে। এগুলোর মধ্যে অনেকগুলোই লাত, উজ্জা ও মানাতের স্থলাভিষিক্ত অথবা শিরকের দিক থেকে তার চেয়েও জঘন্য।
আবু দাউদ ও তিরমিজি সাওবান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন আমার উম্মতের মাঝে তলোয়ার রাখা হবে (যুদ্ধ শুরু হবে), তখন কিয়ামত পর্যন্ত তা আর উঠিয়ে নেওয়া হবে না। আর ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না আমার উম্মতের কিছু গোত্র মুশরিকদের সাথে মিলিত হবে এবং যতক্ষণ না আমার উম্মতের কিছু গোত্র মূর্তিপূজা করবে।"(২).--------------------------------------------
(১) "ইতহাফুল জামাআহ" (১/ ৪৯৮ - ৪৯৯)।
(২) "সুনানে আবু দাউদ" (১১/ ৩২২ - ৩২৪ - আউনুল মাবুদ সহ), এবং "জামে তিরমিজি" (৬/ ৪৬৬)। তিরমিজি বলেন: "এই হাদিসটি সহিহ"।
আলবানি একে "সহিহুল জামে আস-সগির" (৬/ ১৭৪) (হাদিস নং ৭২৯৫) গ্রন্থে সহিহ বলেছেন।
প্রথমত: মূল্য বৃদ্ধি বা হ্রাস সংক্রান্ত খবরাখবর দ্রুত জানা যাওয়া।
দ্বিতীয়ত: এক বাজার থেকে অন্য বাজারে দ্রুত যাতায়াত করা, যদিও রাস্তার দূরত্ব অনেক বেশি হয়।
তৃতীয়ত: মূল্যের ক্ষেত্রে একে অপরের নিকটবর্তী হওয়া এবং (মূল্য) বৃদ্ধি ও হ্রাসের ক্ষেত্রে এক বাজারের লোকদের অন্য বাজারের লোকদের অনুসরণ করা। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।"(১).
২৫ - এই উম্মতের মাঝে শিরকের প্রাদুর্ভাব:
এটি প্রকাশ পাওয়া অন্যতম নিদর্শন এবং এটি ক্রমশ বৃদ্ধি পাচ্ছে। এই উম্মতের মধ্যে শিরক সংঘটিত হয়েছে এবং এর কিছু গোত্র মুশরিকদের সাথে মিশে গেছে। তারা মূর্তিপূজা করেছে এবং কবরের ওপর মাজার নির্মাণ করেছে। তারা আল্লাহকে ছেড়ে সেগুলোর ইবাদত করেছে এবং বরকত গ্রহণ, চুম্বন ও সম্মানের উদ্দেশ্যে সেগুলোর দিকে গমন করেছে। তারা সেগুলোর জন্য মানত পেশ করেছে এবং সেগুলোর জন্য উৎসবের আয়োজন করেছে। এগুলোর মধ্যে অনেকগুলোই লাত, উজ্জা ও মানাতের স্থলাভিষিক্ত অথবা শিরকের দিক থেকে তার চেয়েও জঘন্য।
আবু দাউদ ও তিরমিজি সাওবান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন আমার উম্মতের মাঝে তলোয়ার রাখা হবে (যুদ্ধ শুরু হবে), তখন কিয়ামত পর্যন্ত তা আর উঠিয়ে নেওয়া হবে না। আর ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না আমার উম্মতের কিছু গোত্র মুশরিকদের সাথে মিলিত হবে এবং যতক্ষণ না আমার উম্মতের কিছু গোত্র মূর্তিপূজা করবে।"(২).--------------------------------------------
(১) "ইতহাফুল জামাআহ" (১/ ৪৯৮ - ৪৯৯)।
(২) "সুনানে আবু দাউদ" (১১/ ৩২২ - ৩২৪ - আউনুল মাবুদ সহ), এবং "জামে তিরমিজি" (৬/ ৪৬৬)। তিরমিজি বলেন: "এই হাদিসটি সহিহ"।
আলবানি একে "সহিহুল জামে আস-সগির" (৬/ ১৭৪) (হাদিস নং ৭২৯৫) গ্রন্থে সহিহ বলেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 160)