"الصحيحين" عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال لجبريل عندما سأله عن وقت قيام السّاعة: "ولكن سأحدِّثُكَ عن أشراطها … (فذكر منها:) و إذا تطاول رِعاءُ البهائم(1) في البُنيان؛ فذاك من أشراطها"(2).
وفي رواية لمسلم: "وأن ترى الحُفاة العُراة العالة رِعاء الشاءِ يتطاولون في البُنيان"(3).
وجاء في رواية للإِمام أحمد عن ابن عبّاس؛ قال: يا رسول الله! ومَن أصحاب الشاء والحفاة الجياع العالة؟ قال: "العرب"(4).
وروى البخاريّ عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:--------------------------------------------
(1) (البَهْم)؛ بفتح الباء وإسكان الهاء: جمع بهمة، وهي صغار الضأن والمعز، الذكر والأنثى، وقيل: أولاد الضأن خاصّة.
انظر: "النهاية" لابن الأثير (1/ 168)، و "شرح النووي لمسلم" (1/ 163).
(2) "صحيح البخاريّ"، كتاب الإِيمان، باب سؤال جبريل النّبيّ صلى الله عليه وسلم عن الإِيمان والإِسلام والإِحسان وعلم السّاعة، (1/ 114 - مع الفتح)، و"صحيح مسلم"، كتاب الإِيمان، باب بيان الإِيمان والإِسلام والإِحسان، (1/ 161 - 164).
(3) "صحيح مسلم"، كتاب الإِيمان، باب بيان الايمان والإسلام والإحسان، (1/ 158 - مع شرح النووي).
(4) "مسند أحمد" (4/ 332 - 334) (ح 2926)، شرح أحمد شاكر، وقال:
"إسناده صحيح".
وقال الهيثمي: "رواه أحمد والبزار بنحوه … وفي إسناد أحمد شهر بن حوشب". "مجمع الزوائد" (1/ 38 - 39).
وقال الألباني: "هذا إسناد لا بأس به في الشواهد". انظر: "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (3/ 332) (ح 1345).
وفي رواية لمسلم: "وأن ترى الحُفاة العُراة العالة رِعاء الشاءِ يتطاولون في البُنيان"(3).
وجاء في رواية للإِمام أحمد عن ابن عبّاس؛ قال: يا رسول الله! ومَن أصحاب الشاء والحفاة الجياع العالة؟ قال: "العرب"(4).
وروى البخاريّ عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:--------------------------------------------
(1) (البَهْم)؛ بفتح الباء وإسكان الهاء: جمع بهمة، وهي صغار الضأن والمعز، الذكر والأنثى، وقيل: أولاد الضأن خاصّة.
انظر: "النهاية" لابن الأثير (1/ 168)، و "شرح النووي لمسلم" (1/ 163).
(2) "صحيح البخاريّ"، كتاب الإِيمان، باب سؤال جبريل النّبيّ صلى الله عليه وسلم عن الإِيمان والإِسلام والإِحسان وعلم السّاعة، (1/ 114 - مع الفتح)، و"صحيح مسلم"، كتاب الإِيمان، باب بيان الإِيمان والإِسلام والإِحسان، (1/ 161 - 164).
(3) "صحيح مسلم"، كتاب الإِيمان، باب بيان الايمان والإسلام والإحسان، (1/ 158 - مع شرح النووي).
(4) "مسند أحمد" (4/ 332 - 334) (ح 2926)، شرح أحمد شاكر، وقال:
"إسناده صحيح".
وقال الهيثمي: "رواه أحمد والبزار بنحوه … وفي إسناد أحمد شهر بن حوشب". "مجمع الزوائد" (1/ 38 - 39).
وقال الألباني: "هذا إسناد لا بأس به في الشواهد". انظر: "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (3/ 332) (ح 1345).
'সহীহাইন'-এ আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিবরীলকে (আলাইহিস সালাম) উদ্দেশ্য করে বলেছিলেন যখন তিনি তাঁকে কিয়ামত সংঘটিত হওয়ার সময় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: "তবে আমি তোমাকে এর আলামতসমূহ সম্পর্কে বলব ... (অতঃপর তিনি এর মধ্য থেকে উল্লেখ করেন:) যখন পশুপালকরা(১) সুউচ্চ অট্টালিকা নির্মাণে প্রতিযোগিতা করবে; তখন সেটি হবে কিয়ামতের আলামতসমূহের অন্তর্ভুক্ত"(২)।
মুসলিমের এক বর্ণনায় রয়েছে: "আর যখন তুমি দেখবে যে নগ্নপদ, বস্ত্রহীন, নিঃস্ব মেষপালকরা সুউচ্চ অট্টালিকা নির্মাণে দম্ভ ও প্রতিযোগিতা করছে"(৩)।
ইমাম আহমদের এক বর্ণনায় ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: হে আল্লাহর রাসূল! মেষপালক এবং এই নগ্নপদ, ক্ষুধার্ত ও নিঃস্ব লোকগুলো কারা? তিনি বললেন: "তারা হলো আরবগণ"(৪)।
ইমাম বুখারী আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন:--------------------------------------------
(১) (আল-বাহম); বা-এর ওপর ফাতহা এবং হা-এর ওপর সুকুন সহকারে: এটি 'বাহমাহ' শব্দের বহুবচন, যার অর্থ ভেড়া ও ছাগলের ছোট বাচ্চা, যা পুরুষ বা স্ত্রী উভয়ই হতে পারে। কেউ কেউ বলেছেন: এটি বিশেষভাবে ভেড়ার বাচ্চাদের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়।
দেখুন: ইবনুল আসীর রচিত "আন-নিহায়া" (১/ ১৬৮), এবং "শারহুন নববী আলা মুসলিম" (১/ ১৬৩)।
(২) "সহীহ আল-বুখারী", ঈমান অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: জিবরীল (আলাইহিস সালাম)-এর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে ঈমান, ইসলাম, ইহসান এবং কিয়ামতের জ্ঞান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা প্রসঙ্গে, (১/ ১১৪ - ফাতহুল বারী সহ), এবং "সহীহ মুসলিম", ঈমান অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: ঈমান, ইসলাম ও ইহসানের বর্ণনা, (১/ ১৬১ - ১৬৪)।
(৩) "সহীহ মুসলিম", ঈমান অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: ঈমান, ইসলাম ও ইহসানের বর্ণনা, (১/ ১৫৮ - শারহুন নববী সহ)।
(৪) "মুসনাদ আহমদ" (৪/ ৩৩২ - ৩৩৪) (হাদীস নং ২৯২৬), আহমাদ শাকিরের ব্যাখ্যা সহ, এবং তিনি বলেছেন:
"এর সানাদ সহীহ।"
হাইসামি বলেছেন: "আহমদ এবং বাজ্জার অনুরূপ বর্ণনা করেছেন ... আর আহমদের সানাদে শাহর ইবনে হাওশাব রয়েছেন।" "মাজমাউয যাওয়াইদ" (১/ ৩৮ - ৩৯)।
আলবানী বলেছেন: "সমর্থনমূলক বর্ণনার (শাওয়াহিদ) ক্ষেত্রে এই সানাদে কোনো সমস্যা নেই।" দেখুন: "সিলসিলাতুল আহাদীস আস-সাহীহা" (৩/ ৩৩২) (হাদীস নং ১৩৪৫)।
মুসলিমের এক বর্ণনায় রয়েছে: "আর যখন তুমি দেখবে যে নগ্নপদ, বস্ত্রহীন, নিঃস্ব মেষপালকরা সুউচ্চ অট্টালিকা নির্মাণে দম্ভ ও প্রতিযোগিতা করছে"(৩)।
ইমাম আহমদের এক বর্ণনায় ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: হে আল্লাহর রাসূল! মেষপালক এবং এই নগ্নপদ, ক্ষুধার্ত ও নিঃস্ব লোকগুলো কারা? তিনি বললেন: "তারা হলো আরবগণ"(৪)।
ইমাম বুখারী আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন:--------------------------------------------
(১) (আল-বাহম); বা-এর ওপর ফাতহা এবং হা-এর ওপর সুকুন সহকারে: এটি 'বাহমাহ' শব্দের বহুবচন, যার অর্থ ভেড়া ও ছাগলের ছোট বাচ্চা, যা পুরুষ বা স্ত্রী উভয়ই হতে পারে। কেউ কেউ বলেছেন: এটি বিশেষভাবে ভেড়ার বাচ্চাদের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়।
দেখুন: ইবনুল আসীর রচিত "আন-নিহায়া" (১/ ১৬৮), এবং "শারহুন নববী আলা মুসলিম" (১/ ১৬৩)।
(২) "সহীহ আল-বুখারী", ঈমান অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: জিবরীল (আলাইহিস সালাম)-এর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে ঈমান, ইসলাম, ইহসান এবং কিয়ামতের জ্ঞান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা প্রসঙ্গে, (১/ ১১৪ - ফাতহুল বারী সহ), এবং "সহীহ মুসলিম", ঈমান অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: ঈমান, ইসলাম ও ইহসানের বর্ণনা, (১/ ১৬১ - ১৬৪)।
(৩) "সহীহ মুসলিম", ঈমান অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: ঈমান, ইসলাম ও ইহসানের বর্ণনা, (১/ ১৫৮ - শারহুন নববী সহ)।
(৪) "মুসনাদ আহমদ" (৪/ ৩৩২ - ৩৩৪) (হাদীস নং ২৯২৬), আহমাদ শাকিরের ব্যাখ্যা সহ, এবং তিনি বলেছেন:
"এর সানাদ সহীহ।"
হাইসামি বলেছেন: "আহমদ এবং বাজ্জার অনুরূপ বর্ণনা করেছেন ... আর আহমদের সানাদে শাহর ইবনে হাওশাব রয়েছেন।" "মাজমাউয যাওয়াইদ" (১/ ৩৮ - ৩৯)।
আলবানী বলেছেন: "সমর্থনমূলক বর্ণনার (শাওয়াহিদ) ক্ষেত্রে এই সানাদে কোনো সমস্যা নেই।" দেখুন: "সিলসিলাতুল আহাদীস আস-সাহীহা" (৩/ ৩৩২) (হাদীস নং ১৩৪৫)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 149)